摘要：很多人只知道韩信是兵仙，对他的为人、性格特点并不了解，事实上，如果你了解韩信，你就会明白，你跟他不是一路人。

很多人只知道韩信是兵仙，对他的为人、性格特点并不了解，事实上，如果你了解韩信，你就会明白，你跟他不是一路人。

韩信这个人在没出名之前，是一个被人讨厌的人，这里说的讨厌，不仅仅是指韩信四处蹭饭，而是字面意义上的讨厌。

淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。

记住韩信这几个特点：

韩信

1、贫穷。

2、没有好品行（道德）。

3、做不了官。

4、做不了商人。

5、经常寄居在别人家吃闲饭。

这是韩信被人讨厌的原因，韩信长得是高大魁梧，但他没有谋生手段，他跟刘邦一样，不从事生产劳动，但刘邦好歹能在官府当个亭长，而且全县上上下下有头有脸的人物，刘邦都敢调戏。

记住史书中的这一句话，韩信没有好品行，说明他的道德不行。

韩信为了生存，只能像个混混一样，到处蹭饭。

韩信到处蹭饭吃

都说刘邦是流氓，但刘邦从来不到陌生人家里蹭饭，刘邦最多就是到叫哥哥嫂嫂家蹭饭，韩信脸皮厚，不管人家愿意不愿意，直接到人家家里吃饭。

韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长妻子担心韩信还来吃闲饭，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。

亭长不是秦朝正式官吏，是没有固定俸禄的，收入全靠当地乡绅地主主动交纳的钱粮，收入很微薄，刘邦当亭长连自己都养不活。

这个南昌亭长生活肯定也不宽裕，还要养活一大家人，韩信在南昌亭长家里吃了几个月的闲饭，亭长妻子实在是看不过去，才不给韩信吃饭，结果还把韩信给惹毛了。

南昌亭长让他吃了很久的饭，他不报恩，就记得人家不给他吃饭

这不就是典型的“升米恩、斗米仇”，南昌亭长让韩信吃了几个月的饭，让韩信产生了依赖，当停止这种帮助后，反而让韩信记恨。

不知道南昌亭长跟韩信有什么渊源，但人家愿意让韩信吃几个月的饭那是情分，不是本分，帮助了韩信几个月，到头来成为韩信的仇人，这说明韩信是一个不懂得感恩的人。

韩信后来在困顿的时候，得到了漂母给的饭食，一连吃了几十天，韩信对漂母说：我将来一定会重重报答您老人家。

漂母生气地说：大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望您报答吗？

等到韩信成为齐王后，赐给漂母黄金千斤，轮到南昌亭长时，只赐给他百钱，这是百倍的差距。韩信甚至出言污辱南昌亭长说：你是小人，做好事有始无终。

这就是韩信的道理，完全是没有道理。

韩信：升米恩，斗米仇

帮助韩信反而成了小人，南昌亭长帮助韩信，让他吃了几个月饭的恩情韩信一概不记，就只记得不让他吃饭，这是不记恩情，只记仇恨。

按道理来说，南昌亭长给予韩信的帮助比漂母大得多，但是韩信的报答是违反常理的，韩信为什么要这样做？

这就是人性，很多人就是这样，不仅仅是韩信。

这种作法在心理学上叫适应性心理，人在困难的时候，接受到别人的帮助，就会特别感激，并且牢记在心。

但是这种帮助如果持续，会让受助者的心理发生变化，时间一长，变成了理所当然，而一旦失去这种帮助，反而会让受助者因巨大的落差而产生怨恨。

韩信甘受胯下之辱

这就是适应性心理，韩信也是凡夫俗子，也逃不脱这个心理，漂母是在韩信困难的时候帮助他，并且持续时间不长，所以让韩信特别感激，而韩信已经习惯南昌亭长的帮助，认为是理所当然，当失去后，就产生深深的怨恨感，自然就少报答。

除了南昌亭长外，韩信对待淮阴屠户的态度也是反差较大。

淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”

于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。

韩信有炫耀的心理

等到韩信功成名就之后，召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：这是位壮士。当时他侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？只不过是杀死他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。

这其实就是一种炫耀，以显示自己道德高尚，前面讲过史书明确记载韩信品行不好，也就是道德不好，韩信如果报仇，反而是人之常情，但不仅不报仇，反而奖赏当年侮辱他的屠户，看起来反常，实际上就是一种积德的手段。

把这个屠户留在身边，显示了韩信的胸襟宽大，有利于传播韩信的道德高尚，这就是一种补救的手段，这说明韩信是个聪明人。

来源：一国之君历史研究