摘要：《醒世恒言》有云：“锦上添花天下有，雪中送炭世间无。”您瞧那茶楼里，穿补丁的老者赊账遭奚落，戴金链的汉子签单反被奉若上宾。这光景早被《增广贤文》道破天机，何止“笑贫不笑娼”，下半句“救急不救穷”才是扎透世态的真匕首！

《醒世恒言》有云：“锦上添花天下有，雪中送炭世间无。”您瞧那茶楼里，穿补丁的老者赊账遭奚落，戴金链的汉子签单反被奉若上宾。这光景早被《增广贤文》道破天机，何止“笑贫不笑娼”，下半句“救急不救穷”才是扎透世态的真匕首！

《史记》里记载着这么个故事：战国时期，苏秦游说六国失败回家，嫂子连口热饭都不给。等他佩六国相印回乡，全家人跪着迎接。司马迁用“前倨后恭”四个字，把千年不变的人性画得入木三分。

如今这出戏码每天都在上演。去年同学聚会，当年考试总作弊的王胖子开着保时捷到场，明明大家都知道他搞P2P坑了不少老人养老钱，可举着酒杯喊“王总”的声音此起彼伏。反而老老实实当老师的李强，因为骑电动车来聚会，被安排坐在上菜口。

这种现象在《儒林外史》里早有预言。范进中举前，岳父胡屠户骂他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；中举后立刻改口“贤婿老爷”。你看，四百年前的讽刺小说，放在今天照样能当新闻看。

最讽刺的是现在的某些“成功学大师”。就像《围城》里方鸿渐说的：“西洋人把毒药装在金盒里，中国人把毒药装在善本书里。”现在这些人把割韭菜的套路包装成“财商课”，月入三千的打工仔省吃俭用交学费，就为学怎么坑下一个人。

《战国策》记载，孟尝君门客冯谖主动要求去薛地收债，结果把借据全烧了。这不是傻，而是看透了“救急”的真谛，雪中送炭的恩情，比千金更重。就像去年郑州暴雨，无数陌生人自发组成人链救援，这种危急时刻的援手，能温暖整个寒冬。

但《金瓶梅》里的应伯爵就给我们上了反面课。西门庆发达时他鞍前马后，等西门庆落了难，跑得比谁都快。这种只能同富贵不能共患难的“救急”，不过是投资式的利益交换。

说到救穷，我倒想起老家二叔。十年前表弟考上清华，二叔挨家挨户借钱凑学费。如今表弟成了航天工程师，当年借过钱的人家，年年都能收到他从酒泉寄来的特产。这正应了《朱子家训》说的“滴水之恩，涌泉相报”。

可三舅公家的教训就惨痛了。他儿子沉迷网络赌博，亲戚们前前后后帮着还了八十多万债。结果去年清明，那小子把祖宅地契都抵押了。气得三舅公在族谱上把他名字都划了，真是应了那句老话“救急如救火，救穷如填海”。

《红楼梦》里刘姥姥进大观园看似出丑，实则大智若愚。她深谙“救急”的门道，带着新鲜瓜果走亲戚，既全了面子又得了实惠。这种生存智慧，比现在某些直播间里“家人们帮我冲销量”的套路高明多了。

我认识个做建材生意的张总，他的借钱原则堪称现代版《增广贤文》。员工家里出事，二话不说预支工资；但谁要借钱买房，他准会推荐银行贷款。他说这叫“救命的钱不能算账，投资的账不能救命”。

前年小区里发生件暖心事。保洁周大姐丈夫尿毒症需要换肾，业委会发起募捐。原本以为最多凑个十来万，结果三天集齐六十万。最让人感动的是，连每天捡废品的陈大爷都捐了五百块。这大概就是《道德经》说的“天道无亲，常与善人”吧？

但去年有个远房表亲来借钱，说要承包快递驿站。我特意去他说的地段转了三趟，发现那片区明明有四个驿站。后来才知他是想借钱买彩票，气得我直接把聊天记录发家族群。这事让我想起《了凡四训》的告诫：妄语之人，救之如抱薪救火。

苏轼在《赤壁赋》里写“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，可他自己也常为五斗米折腰。这告诉我们，既要心怀明月，也得脚踏实地。就像现在年轻人常说的“站着挣钱”，在理想与现实间找平衡点。

我邻居王阿姨有本“人情账本”，记录着三十年来每一笔人情往来。儿子结婚时翻出来看：1998年李叔送过两床棉被，2005年赵姨借过三千块手术费...最后婚宴变成了感恩宴。这比什么MBA课程都生动地诠释了“救急”的真谛。

最近在读《平凡的世界》，孙少平坚持要给捡煤老汉报酬那段让我泪目。他说的“穷不是罪过，但穷要穷得有志气”，不正是对“笑贫不笑娼”最有力的反击吗？

说到底，老祖宗这两句箴言像面照妖镜，照见世态炎凉，也照出人心冷暖。它教会我们：可以理解“笑贫不笑娼”的现实，但更要守住“救急不救穷”的底线。就像《周易》说的“穷则变，变则通”，真正的善良需要智慧的加持，否则好心也会办坏事。

站在人来人往的十字路口，看外卖小哥与豪车并排等红灯。突然明白：或许我们改变不了别人用钱包丈量人的眼光，但至少能守住自己内心的那杆秤。毕竟，活得问心无愧，比活成人人羡慕的样子更重要，您说是不是这个理儿？

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来源：观景说史