摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《玄奘游记》、《地藏经》、《阴司实录》、《西游记》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《玄奘游记》、《地藏经》、《阴司实录》、《西游记》
奈何桥，传说中阴阳两界交汇之处，是亡魂前往轮回的必经之路。
桥下血河翻腾，桥上孟婆汤飘香。
无数灵魂饮下迷魂汤，忘却前尘，走向来世。
可我们怎么知道这轮回是公平的？
人死后真要忘记今生，重新来过？
古老经典记载着一个不同寻常的故事，一个不愿过桥的灵魂和慈悲的观世音之间的对话，道破了生死轮回的真相。
相传，大周天启年间，嘉陵江畔有个书生名叫刘德明，自幼聪慧过人，十二岁便能作诗填词，十五岁中了秀才。他酷爱读书，尤其钟情于佛家经典。每日清晨，他必定先去旁边小寺庙读诵《金刚经》一遍，再开始一天的学业。
刘德明二十岁那年，嘉陵江发大水，他在救一个落水儿童时不幸溺水身亡。他的魂魄被黑白无常带往阴间，经过十殿阎罗审判。由于他生前广积阴德，又诵经修行，阎王判他可转世为官宦人家之子，来世享福。
可当他被带到奈何桥前时，刘德明却拒绝喝下孟婆汤。
“我不愿忘记今生所学，不愿忘记我的父母妻儿。若喝下这汤药，岂不前功尽弃？”刘德明对着鬼差说道。
鬼差面露怒色：“自古以来，无人能带着前世记忆转世。这是天规！”
刘德明不为所动：“我宁愿做个孤魂野鬼，也不愿忘却今生！”
这一闹，引来了周围许多等待过桥的魂魄驻足观望。鬼差见状大怒，拔出腰间鬼头刀就要砍他。就在千钧一发之际，一道金光从天而降，落在奈何桥上。
金光散去，现出一位白衣女子，端庄慈祥，正是大慈大悲观世音菩萨。她手持杨柳枝，清净甘露洒向四方，周围的阴气顿时消散不少。
“阿弥陀佛。”观世音开口道，“这位善信为何执着于前尘？”
刘德明向观世音菩萨恭敬施礼：“弟子刘德明，生前每日诵读《金刚经》，虽未能深悟其中奥义，但已知’过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’之理。
既然三心本无所得，为何还要我喝下孟婆汤，忘却前尘？
这不是让我的修行前功尽弃吗？”
观世音微微一笑：“善哉，善哉。你能记诵经文，却未能真正领悟其中道理。你可知轮回六道的真义？”
刘德明诚惶诚恐：“弟子愚钝，恳请菩萨开示。”
观世音慈悲地看着他：“你以为记忆是你的本性吗？记忆不过是尘缘积聚，如同浮云蔽日。执着于记忆，便是执着于假相。真正的修行，是超脱生死，而非执着于某一世的因缘。”
“弟子不解，若忘记前尘，我修行的功德岂不是也随之消失？”刘德明问道。
观世音指着奈何桥下翻腾的血河说：“你看这河水，时刻在流动，可是河却始终在那里。
你的记忆如河中之水，生生灭灭，而你的真性如河之本身，从未改变。
修行的功德不在记忆中，而在你的本性中，无论轮回几世，都不会消失。”
刘德明仍然不解：“可弟子听闻，六道轮回苦海无边，若忘记今生，来世可能作恶多端，重复过去的错误，岂不又要受苦？”
观世音点点头：“你说得有理。可你可曾想过，若记得前世，心中的恩怨情仇也会随之而来。冤家相见，仇家相逢，世间恩怨永无了结之日。正是因为忘却，才能重新开始，让彼此有机会化解前世的恩怨。”
周围的鬼魂都静静聆听，许多人眼中流露出思索的神情。
刘德明又问：“菩萨，我生前修行不懈，为何还未能超脱生死？”
观世音说：“修行如逆水行舟，不进则退。你虽诵经念佛，心中仍有执着。执着于功德，执着于记忆，执着于自我。真正的修行者，当放下一切执着，方能见性成佛。”
这时，刘德明似有所悟，但仍有疑惑：“菩萨，我该如何放下执着？”
观世音轻轻摇头：“这个问题，在你喝下孟婆汤之后，自会明白。”
刘德明正要再问，奈何桥上忽然起了一阵风，吹得他睁不开眼。当他再次睁眼时，观世音已消失不见，只有远处桥头的孟婆还在那里等着他。
周围的鬼差和亡魂都露出惊讶的神情，不知观世音究竟对刘德明说了什么，让一个固执的灵魂愿意放下执着。
也许，只有饮下孟婆汤的人才能知道其中真相？
刘德明深深叹了口气，迈步走向桥头。孟婆已经盛好了一碗汤药，热气腾腾。
“你终于想通了？”孟婆慈祥地问道。
刘德明接过碗，凝视着碗中的汤药：“是啊，菩萨让我明白了一个道理，放下执着才是真正的解脱。”
“你会忘记这一切，包括菩萨对你说过的话。”孟婆说。
刘德明笑了：“如果这话是真理，即使忘记了，我的心也会记得。真理不在记忆中，而在本性里。”
说完，他一饮而尽。
刘德明的身影渐渐变得透明，最终消失在奈何桥上。而桥的那头，六道轮回之门正等待着他的到来。
这一切，只有观世音菩萨知晓。而她对刘德明说的那句话，那句道破生死轮回真相的话，也成了阴间的一个谜。
据说，有缘人能在梦中听到观世音的那句开示。那么，观世音究竟对刘德明说了什么，让他甘愿放下执着，踏上轮回之路？
“万法皆空，唯有觉性常存。”
原来，观世音对刘德明最后说的是：“记忆如水中月，本无实体；执着如空中花，转瞬即逝。
生死轮回的真相不在于忘记与记得，而在于明了本性从未生灭。
你的修行功德并非存在于记忆之中，而是已经融入你的本性。
哪怕喝下孟婆汤忘却一切，这些功德也会化为善根，指引你在新的旅程中继续觉醒。”
刘德明听完这句话，恍然大悟。他终于明白，自己一直执着的记忆，不过是一种幻相。真正的自我，超越了生死，超越了记忆，从未被生死轮回所束缚。
在《地藏经》中记载：“一切众生，皆有佛性。”无论历经多少轮回，我们的本性从未改变。孟婆汤只能洗去表面的记忆，却无法消除深藏在灵魂深处的觉性。
南北朝时期高僧慧远曾说：“神性虽寄于形，而实异乎形。形有聚散，神则不然。”意思是说，精神虽然寄托于形体，但本质上与形体不同。形体会聚集和分散，而精神却不会。这正是对轮回本质的深刻洞察。
传说刘德明转世后，降生于一位官员家中。虽然他忘记了前世的一切，但他三岁能言，七岁通经，十二岁便能著文论道。他特别喜爱佛经，每当读到《金刚经》时，总有一种似曾相识的感觉。
二十岁那年，他偶然到访一座古寺。寺中有一尊观世音像，他一见之下，竟泪流满面，却说不出为何如此动容。寺中老僧见状，赠他一卷经书，上面写着：“万法皆空，唯有觉性常存。”
看到这句话，他忽然心开意解，一切疑惑迎刃而解。他明白了为何自己对佛法如此亲近，明白了生命的意义不在于记忆的积累，而在于觉性的觉醒。
这则故事告诉我们，生死轮回的真相不在于记忆的保留或消失，而在于明了本性从未被生死所束缚。孟婆汤能洗去表面的尘埃，却无法触及灵魂深处的真我。
唐代大师慧能曾说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说，觉悟的心性本来就不是一棵树，清净的心也不是一面镜子。心的本质本来就是空无一物的，哪里会沾染尘埃呢？
这正是生死轮回的究竟真相。无论经历多少世的轮回，无论饮下多少次孟婆汤，我们的本性始终如一，从未改变。修行的目的，就是认识这个本性，从而超越生死，不再受轮回的束缚。
这个智慧，不仅是佛法的核心，也是人生的真谛。
在面对生命的无常和变化时，我们或许能从中获得一丝安慰和勇气，明白无论经历什么，我们的本性始终如初，永不改变。
来源：云水禅心一点号