摘要：但历史上就有人鼓吹一毛不拔，将它吹成一个理论，说拔一毛利天下而不为。这个人叫杨朱，鼓吹他理论的人形成了一个学派，叫杨朱学派，很能迷惑人，是当时天下的显学。

大家都认为，一毛不拔太过吝啬，这行为不太好。

但历史上就有人鼓吹一毛不拔，将它吹成一个理论，说拔一毛利天下而不为。这个人叫杨朱，鼓吹他理论的人形成了一个学派，叫杨朱学派，很能迷惑人，是当时天下的显学。

为了推销一毛不拔的理论，他们与人辩论，过程如下：

问：如果拔你一毛，再赔你一笔钱，你干不干？

答：当然干。

问：如果打你一顿，再给你一笔钱，你干不干？

答：可以干。

问：那如果砍断你一条腿，再给你一大笔钱，你干不干？

对方不回答了。因为他知道，通过类比，接下来的问题会是：砍掉你的脑袋，再给你很多钱，你干不干？

砍头显然是不干的，但如果他说不干，跟前面回答的 干就矛盾了，他解决不了这矛盾，只好不回答了。

一毛不拔的理论主张，就这样通过辩论传播开来。一般人看不出辩论中的逻辑 错误，便被它征服，洗脑成了它信徒。

这个逻辑错误错误很隐蔽，而且是日常生活中大家经常使用的错误逻辑，一般人根本识不破这错误，反而因为在日常生活中经常使用，反而还顽固地坚持它是正确的。

这个逻辑错误就是机械类比，直线思维。

即认为事物是直线型的联系，只有数量的变化导致程度的变化，本质上是一回事。

说白了，就是认为拔毛、挨打、断腿、砍头都是一回事，本质上都是对身体的伤害，只是伤害程度的数量级上有不同。所以，对它们就应该是同一个态度，如果态度不同就是自相矛盾，就不对了。

按照这个思路，这个逻辑去辩论，你就会陷入自相矛盾的困境，被一毛不拔的荒唐逻辑给打败。

那么，这个逻辑错误是什么？

很简单，就是违反了辩证逻辑的量变引起质变的原理。

量变引起质变，就是数量的变化超过一定程度，就引起本质的变化。

而直线型的逻辑，就是数量不管怎么变，本质都不变化。这就是机械的思维逻辑，是错误的逻辑。

不少人坚持机械的思维逻辑，拼命反对讲究量变引起质变的辩证思维逻辑，污蔑辩证逻辑就是诡辩法，就是狡辩术，就是强词夺理，就是怎么说怎么有理。他们不懂逻辑，更不懂辩证逻辑，只会蒙人唬人。

辩证逻辑的量变引起质变的原理，早就经过无数事实的检验而成为了一条铁律。很多人口头上承认它，实际应用时却忘了它。这才是他们面对一毛不拔的荒唐逻辑而一败涂地的原因。

事实上，根据量变引起质变的原理，面对一毛不拔的辩论提问，完全可以回答：拔毛、挨打、断腿都可以干，砍头就不干。因为随着身体伤害程度的加深，就会从受伤变成致死，伤变死就是质变，这就是量变引起质变，质变了，回答就不一样。

正常人都是这样思考的。但一毛不拔的提出者，为了宣传其理论，必须极端化才能吸引流量，才能成功。于是故意逼你进行极端选择，用类比来消解极端性，让你忘了量变引起质变这回事。

牢记量变引起质变这原理，是打破一切类似自我矛盾的 陷阱的 最有力武器。

比如，一个有名的说服术，就是利用你的心理要认知协调的原理，从小事开始，让你说是，当你习惯说是后，再向你提出一个你原本会说不的要求，让你因习惯而无法拒绝只能说不。这种让你习惯性说是的认知协调心理，就是一般人普遍拒绝量变质变原理的原因。这是种很有效的说服术。你往往被他说服而不自知。

只有你牢记量变质变原理，才能第一时间警觉，不被迷惑。

来源：太宗农耕文化博物馆