摘要：大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，坐贬睦州司马。刚直犯上，两度迁谪。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。其工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
刘长卿（709年—789年），字文房，宣城（今属安徽）人，后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望，中国唐代诗人。
天宝年间刘长卿进士及第。至德年间，授监察御史，迁长洲县尉。
大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，坐贬睦州司马。刚直犯上，两度迁谪。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。其工于诗，长于五言，自称“五言长城”。
刘长卿半生坎坷，两次被贬，这和他狂狷刚烈的性格有很大关系。当时，人们将他和同时代的诗人钱起、郎士元、李嘉佑并称为“钱郎刘李”。
李嘉佑是天宝年间的进士，以诗才著称，是大历十才子中的人物；郎士元同样是天宝年间的进士，擅长五言律诗。和这样两位诗人并称，一般人想来并没有觉得什么不妥，可刘长卿却狂言道：“今人称前人有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李，李嘉佑、郎士元何得与余并驱？”按照刘大诗人的意思，沈期、宋之问、王维、杜甫这样的诗人和自己并称也就罢了，区区郎士元、李嘉佑哪里有资格和自己并称。刘长卿的狂傲由此可见一斑。
01
《别严士元》
刘长卿 〔唐代〕
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
严士元为刘长卿的朋友，江苏苏州人，曾任员外郎之职，他与刘长卿结下了深厚的友谊，两个人有过一段交往，而这首诗正是写于刘长卿与严士元分别之时，当时彼此感慨万千，想到此去一别再难以相见，那种悲痛之苦，还有对于朋友的相思，以及感伤之怀，可谓是油然而生，于是写下了这么一首凄美之作。
这首诗写得非常好，但它的作者却有点麻烦。一说是刘长卿，一说是李嘉佑。这二位年代相近，是不错的朋友。不过千年之后，弄不清楚也不必太在意，不妨碍我们欣赏诗意之美。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。三百年后王安石把这种意境转化为“细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归”写在自己的诗中，一样的美丽温婉，闲适旷淡。
这首刘长卿《别严士元》，很大程度上不是因为它写景的美好，而是最后一句的真实吐露。
将要离别的友人呀，假如在路上有人问起。
这身青袍，已经耽误了我的一生。
唐代，青袍是官职低微的代表。而刘长卿大部分时间仕途坎坷，身着青袍，没有施展抱负的途径和方向。
现在这个社会，又有多少胸怀大志却被时代抛弃，等不到一个时来运转的可怜人呢？
杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”，到现在仍然是一个伟大的目标，一个遥远的梦想。
02
《逢雪宿芙蓉山主人》
刘长卿 〔唐代〕
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗描绘了一幅风雪夜归图。前两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”，点明时间是日暮，天气寒冷，远处苍山隐隐，而眼前是简陋贫寒的茅屋，勾勒出旅途的艰辛与投宿处的清寒。后两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，以犬吠声打破夜的寂静，接着写风雪中有人归来，在寂静中增添了动态与温情，虽未明说，但让读者对“夜归人”的身份与经历产生诸多遐想，短短二十字，含不尽之意于言外，充满了艺术感染力。
这是一首诗，也是一幅风雪投宿图。
太阳下山了，回头看去，苍山被自己抛在后面，越来越远。天气寒冷，眼前有一个贫瘠的屋子，尚可避寒。
在白屋歇下，听到狗叫声，是主人家踏着风雪归来了吧！
每每读到这首诗，眼前就浮现一个幽远、清寒的冬雪天，一个旅人孤独行走其中，幸运的是，他看见了一座白屋，让他可以休息，这真幸运。
每个人都像一个旅人，行走在人生的风雪之中，他们盼望一个温暖的所在。
愿每一个人，在风雪中，都能遇一小屋，有一炉火，有一杯热茶取暖。
03
《送灵澈上人还越中》
刘长卿
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
赏
《送灵澈上人还越中》是一首七言律诗。诗的首联点明禅客无心于世俗纷扰，杖锡不还，选择沃洲深处的草堂作为归宿；颔联展现了禅客不畏艰难、安于清贫的生活态度；颈联以景寓情，禅客独自依树于青溪旁，仿佛在时间之外，与世无争；尾联则表达了诗人对禅客别后的深切怀念，而对方归隐后却在幽静之地闭关不出，心无外物。全诗语言清新自然，意境深远，描绘了一位禅客归隐山林的生活场景，造出淡泊名利、超然物外的意境。
04
《谪仙怨》
刘长卿
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
鉴赏
这首词在《刘随州集》中，列入六言诗一类，未标明词调。据唐窦弘馀《〈广谪仙怨〉序》等才知是词。题一作“苕溪酬梁耿别后见寄”，一作“答秦徵君、徐少府春日见集苕溪，酬梁耿别后见寄六言”。据此，这首词可能是作者被贬睦州（今浙江建德），道经苕溪，在朋友招饮的宴会上为酬答远谪的友人梁耿的寄赠而作的。词中寄寓了对友人不幸遭遇的同情。
词上片回忆送别梁耿的情景。
“晴川落日初低，惆怅孤舟解携。”那是一个放晴的日子，斜阳低低地挂在天边，给河川绣上缕缕闪动的金丝。就在这时，一叶孤舟载着友人离去了，多么令人惆怅啊！首句点明当时送别的时间、环境。次句抒写目送友人孤舟远去时的心情。“鸟向平芜远近，人随流水东西。”友人的孤舟渐行渐远，孤帆远影终于消失在天际。这时暮色不知不觉地降临，但见归鸟在平旷的草地上或近或远地急急飞翔，而人却随着流水各奔东西，客中送客，处境相似，怎能不教人悲从中来！上片以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。苍茫暗淡的背景，很好地衬托了诗人黯然伤别的情怀。
下片写别后对友人的忆念与同情。
换头“白云千里万里”承上片结句而来，写别后相隔之遥与思念之深。希望悠悠飘忽的白云，把自己一片思念之情带给千里万里之外的友人。“明月前溪后溪”，写望月怀人，进一步表现对友人思念的深情。“前溪后溪”似指东西苕溪（苕溪有两源：出天目山之南的为东苕溪，出天目山之北的为西苕溪）。望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。
杜甫《恨别》诗：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云、明月寄托对友人的怀念。末两句抒发对友人被谪迁的同情。“长沙谪去”，用西汉贾谊被谪为长沙王太傅之事比喻梁耿的被贬。一个“恨”字，充满遗憾怨愤之情。末句“江潭春草萋萋”，化用西汉刘安《招隐士》赋“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，慨叹友人久谪不归，其中不无寄寓作者相同遭遇之慨和怨切之情。下片托物寓意，以抒情为主，白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
全词写得情景交融，景物与情思和谐地统一在一起。明净朴素的语言与怨切的声情妙合无垠。
05
《新年作》
唐·刘长卿
多心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
赏析：
新年佳节，家人团聚，其乐融融。而诗人却海角天涯，客居他乡，自然倍感寂寞，乡思绵绵而潸然泪下了。但诗人刘长卿的笔锋没有就此止步，而是引导着人们的思绪拾级而上。“老至居人下”，一个“老”字平添了孤独的悲哀，而况又“居人下”，点出了贬官异地，寄人篱下的苦况。步步深入，多层次地体现了诗人痛感时光流逝，归心似箭的沉重心情。最后四句以具体形象描绘了刘长卿与山猿、江柳同度岁月的寂寞凄凉生活，委婉地发出了对权贵、奸佞小人的控诉。《新年作》全诗如山间鸣咽的流泉，曲折而下，宛转动人。
06
《寻南溪常山道人隐居》
唐· 刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
此诗写诗人寻隐者不遇，却得到别样的情趣，领悟到“禅意”之妙处，通过写道士所居环境的静穆清幽，衬托出其的超尘雅洁。
07
《长沙过贾谊宅》
唐· 刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
贾谊被贬在此地居住三年，可悲的遭遇千万代令人伤情。我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？
08
《送灵澈上人》
—— 唐代·刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
译文
遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。
他带着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。
注释
灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。
苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
杳（yǎo）杳：深远的样子。
荷（hè）笠：背着斗笠。
荷：背着。
09
《听弹琴》
唐代：刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，以抒发怀才不遇的悲愤之情，舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅，志趣高洁，语言含蓄，一语双关，弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。
前两句写七弦琴奏出清亮的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。首句以“七弦”作“琴”的代称，意象更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的状态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上。风来松下的清幽肃穆之感。
后两句写我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多以不去弹奏了。言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美转入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音的稀少。
刘长卿清才冠世。一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜与流俗落落寡合的情调。诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿因诬陷等数遭贬谪，虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。
10
《送方外上人》
刘长卿〔唐代〕
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。
来源：静墨守心一点号