自有乐处文房清赏｜古天一2025春拍

摘要：原钤印谱：李东侯编辑《文三桥先生印谱》一卷，见《松荫轩藏印谱简目》，复旦大学图书馆特藏出版系列，上海：复旦大学出版社， 2022，第46页。

寸草心斋藏

明国子博士文三桥篆刻阴鸷文道教印章60方

清代

60枚

出版著录：冼宝榦编纂〔民国〕《佛山忠义乡志》卷十六金石二《文三桥阴骘文印谱》，民国十五年刊本。

原钤印谱：李东侯编辑《文三桥先生印谱》一卷，见《松荫轩藏印谱简目》，复旦大学图书馆特藏出版系列，上海：复旦大学出版社， 2022，第46页。

本品阴骘文印章五十九枚，附收藏者章一枚，共六十枚。附有原裝木抽盒，盒上刻有“明博士文三桥篆刻阴骘文印章。寸草心斋珍藏。”摹印款：“李”。“寸草心斋”是佛山清末著名矿业官商李宗岱的斋号。

“黄金大王”李宗岱雅好金石收藏

“寸草心斋”是佛山清末著名矿业官商李宗岱的斋号。

李宗岱（?～1896），号山农，南海人，出身于佛山大族，官宦世家，广东巨富。其祖父三兄弟可琼、可瑞、可蕃在清朝嘉庆年间同登进士，并入翰林。家族祠堂对联称：“父子状元天下有，同胞三翰世间稀”。而宗岱是可琼之孙，也是晚清著名官员张荫桓的舅舅。

李宗岱聪颖好学，早年中副贡生。同治八年（1869）任山东布政使，同治十三年（1874）任山东督粮道，光绪三年（1877）任山东五府（济南、东昌、泰安、武定、临清）道台，次年兼任山东盐运使，官阶四品。后来，辞官经营金矿，几经磨难，终于依靠雄厚的资金和先进的技术及经营管理办法，使招远玲珑金矿兴旺发达，成为闻名全国的“黄金大王”。

李宗岱经营玲珑金矿，积累了巨大财富，晚年生活奢华，雅好金石收藏，搜罗极富，在济南建有汉石园，广置各种碑版吉金，同治年间山东出土的《麃孝禹刻石》，即藏在其园。至于三代吉金，更是多不胜数。山东博物馆存《李氏宝彝堂收藏金石目录》为李山农手稿，著录所藏钟鼎彝器400余件。

清寸草心斋藏明国子博士文三桥篆刻阴鸷文印章60方

山东博物馆所藏清稿本《黄小松辑释吉金拓本》，是清代乾嘉著名金石家黄易的著作。其中收录的虎形父辛鼎原为潘毅堂所藏，后归李宗岱所有。李氏曾借阅稿本，并留下考证文字，落款写道“南海李宗岱山农识于济南寓舍之寸草心斋”。可知“寸草心斋”为李宗岱在济南的寓所。而此批阴骘文印章，亦可证明是李宗岱的旧藏。

李宗岱题跋，自署“寸草心斋”

本品函盒落款拓片

此批印章的流传成为佛山历史的一部分

李宗岱卒于光绪二十二年（1896），此批印章也一直为李氏家族珍藏。民国《佛山忠义乡志》卷十六金石二特别记录了这批印章的流传情况，并视为乡邦重要文物著录在乡乘之内予以介绍。

民国《佛山忠义乡志》记录印章在民国的流传经过

从中可知，该批印章，在李宗岱之后，为宗岱兄弟李宗宇所有，藏于莲花地七十二窗楼。“莲花地七十二窗楼”是佛山李氏祖居地，在今佛山禅城区莲花巷15号，是李宗岱祖父李可琼的故居。嘉庆年间，李可琼与弟李可端、李可藩同中进士，入选翰林，一时传为盛世。他们衣锦还乡，在莲花地大兴土木，修建宅邸，其中以七十二窗楼最为著名，因楼内有72扇工艺精致的百叶窗而得名。

李可琼故居莲花地七十二窗楼

有关李宗宇的生平记载较少，现据一些零星记载可知李宗岱经营玲珑金矿时期，宗宇是其得力助手，而他在家乡佛山也很有地位，光绪年间曾主持大修灵应祠。又据民国《佛山忠义乡志》卷十三选举二记载，李宗宇官至“候选道”，道衔在清代雅称“观察”。后文提到的“李东侯观察”指的就是李宗宇。而该批印章所附的收藏章“南海李氏东侯所藏”，以及原钤印谱卷首题签东侯所题“文三桥先生印谱”，下有印款“东侯字念华”，可知李宗宇，字念华，号东侯，晚年长居佛山。

李东侯自题原钤印谱

至于这批李氏秘藏的印章，李宗宇生前曾制作成印谱分赠知交。当时拥有这些拓本的名士包括陈养斋、仇景林、谈荫田。文中透露，谈荫田还把印拓制作成“屏幅”，应该是用于悬挂观赏。上述三人中，暂有二人可考。

陈养斋，是清末民初著名中医学家，本名颐元，生前身后其医名均远播两广乃至港澳等地，同时还是一名颇富时望的文艺才士和文物收藏家。曾担任民国《佛山忠义乡志》的顾问工作，撰有《清薆堂医学遗书》多种及《梦瑶室诗钞》等著作。1932年，陈养斋在香港病逝，享寿62岁，相关门人及亲友将其灵柩暂厝香港。1938年，日寇攻陷佛山，陈养斋留在家中的遗著及相关收藏品因来不及转移，几乎悉数丧失于战火，仅有部分著作因之前得门人传抄，赖以流传至今。

仇景林，即仇清华，子日晃，民国《佛山忠义乡志·序》序称其父子“以书画家兼娴舆地”，父子二人担任乡志的绘图工作。乡志卷二的“山川形势图”，即为父子二人所绘。民国《佛山忠义乡志》著录的这批李氏旧藏阴骘文印章，原钤拓本已经非常罕见。于是采用了仇景林藏本刻板，复从谈荫田屏幅上钩取款识。此外，仇景林还考订了印章的次序，陈颐元则用隶法书写阴骘文全文附在其后，而乡志的总纂冼宝榦还亲自写序。

原钤印谱林氏松荫轩藏

此批印章在民国之后踪迹无闻，原拓印谱在民国《佛山忠义乡志》记载后也去向不明。近年可知有一种原钤印谱为香港篆刻家林章松先生收藏，图影资料可在上海复旦大学图书馆“印谱文献虚拟图书馆”查阅。

这批印章从李宗岱、李宗宇珍藏，到佛山著名学者争相以收藏印拓为宝，有的制作成屏幅悬挂，并在民国年间修纂乡志时考证次序，记录其流传情况。均可见当时学者对这批印章的重视，无疑代表了清代士大夫的审美情趣和好古之情，它的流传故事也成为了清代金石篆刻历史以及佛山历史的一部分。

印文选拓

5060

棋楠沉香山子

当代郑尧锦

H15.5cm,L26.5cm,334.12g

此棋楠沉香山子体积硕大，出自越南中部的红土中。香气丰富、幽雅、浓郁。特别是在自然常温环境中，也能持续地散发出高雅悠长的香味。香腺清晰充实，有着纹理鲜活、对比度强等典型的棋楠外观特征。同时，光润的表面显示出这枚棋楠在土中适度结晶的变化过程，更为难得。

这件棋楠山子，材质极为珍贵稀有，制作精雅，可谓是世间珍宝。沉香大都质地坚硬，而棋楠则较为柔软，有黏韧性，削下的碎片甚至能团成香珠；在显微镜下可发现，沉香中的油脂腺聚在一起，而棋楠的油脂腺则是粒粒分明。棋楠香的油脂含量一般高于沉香，香气也更为甘甜浓郁，不燃时也能散发出清凉香甜的气息。在熏香燃烧时，沉香的香味很稳定，而棋楠的头香、本香和尾香却会有较为明显的变化；而且，棋楠香的产量比沉香更少。由于这种种原因，使得棋楠香尤其珍贵。

沉香在历史上从未脱离过主流。它是众香之王，一直环绕在历史的核心之中，环绕在帝国权力与财富的周围。在清宫造办处活计档中，有大量关于沉香成做活计的记载，这些详细的记载反映了当时皇帝对沉香的喜爱。从档案记载来看，主要的器物有两类：一是实用器，以数珠、暖手、扳指等小型器物为主。二是陈设器物，如炉瓶、插屏、底座等。

沉香雕刻有自己独特的语言，因沉香实为机缘产物，大小、结香度不同，导致每一块沉香的形态和硬度都不同，每件沉香雕刻都是完全独立的创作，无法像竹木雕一样做到同样的版本。工匠必须充分了解每块沉香质地的软硬、形态等特点，才能将沉香雕刻的真正内涵发挥到极致。

5057

沉香雕松鼠葡萄杯

清中期

H5.5cm;62.40g

以沉香为材，雕琢成杯，器身有髹漆。此杯雕琢天然随形状，器表以高浮雕的手法刻画松树葡萄，伸展出树枝及花草若干，姿态秀逸，状物生动。沉香材质色泽本属平淡，然经妙手点化，婀娜之呈现。雕刻技法娴熟，枝叶栩栩如生，松鼠刻画得灵动可爱。沉香由于材料限制，极难施刻，此等水平非名匠不能为之。此杯匠心的构思和卓越的雕凿，其材质及风格与清宫旧藏同类作品一致，当是清代中早期内务府造办处的高手所为。

铜蚰耳炉

清代

H6.5cm;L21cm

款识：壬寅松涛阁制

此炉形制端雅，成蚰耳之式。铜质精纯，入手沉凝，经年摩挲，器表莹润如玉，泛古铜光泽，斑驳间若有烟云供养。炉颈微束，线条柔婉，炉口外侈如莲瓣初绽，内膛玄墨，若古砚之池。双蚰耳圆转流畅，静中寓动，为整器平添灵动之气。炉底镌“壬寅松涛阁制”六字柳叶篆，笔力遒劲。蚰耳炉者，宣德炉中至精之品。其色内敛，其形端庄，置之案头，可伴琴书，可承心香，诚文房清供上品。