摘要：2007年，琼瑶修改了自己的名作《一帘幽梦》，并翻拍成了《又见一帘幽梦》，于同年7月在湖南卫视首播。6月3日，琼瑶特地致信《长沙晚报》读者，向湖南观众讲述了自己的创作心路历程。

2007年，琼瑶修改了自己的名作《一帘幽梦》，并翻拍成了《又见一帘幽梦》，于同年7月在湖南卫视首播。6月3日，琼瑶特地致信《长沙晚报》读者，向湖南观众讲述了自己的创作心路历程。

在信中，她热情地向湖南观众招呼道：“今天，我带着一份欢喜和兴奋的心情，向家乡父老乡亲们说一声：‘大家好！我来了！’”

这么说来，琼瑶女士不知是真把湖南当作了她的家乡，还是只是对湖南人的一个尊称？

但是，近日有人在《今日头条》发文称“琼瑶湖南老家举行悼念仪式，乡亲们冒雨前来送别，故居外堆满鲜花”，笔者觉得这件事弄得有点驴唇不对马嘴。

但凡了解琼瑶的人都知道，湖南衡阳只是琼瑶的祖籍地，她本人出生在成都四圣祠（现成都市第二人民医院的前身）的仁济医院。

祖藉，通常指的是一个人的祖先或家族世代居住的地方，它反映了一个人的家族根源和地域归属。在法律上，公民的籍贯（祖籍）通常被定义为本人出生时祖父的居住地（即祖父的户口所在地）。

根据对老家、故居、故乡、家乡一系列的要素分析，湖南衡阳只是琼瑶的祖籍，并不具备老家、故乡、故居的任何一个要点。

琼瑶写了一辈子的书，未了，也许真的没搞明白她的家乡到底在哪儿？

琼瑶从出生到四岁前一直住在四川成都，1942年1月，因四川成为抗战大后方，到成都避难的人越来越多，引起物价飞涨。琼瑶随父母一家五口回到湖南衡阳祖屋“兰芝堂”爷爷家居住。

两年后的1944年夏，在抗日战争影响下，琼瑶又跟随父母从湖南逃难到重庆。1945年秋，跟着母亲定居在四川泸县的泸南中学。1947年随父母迁居上海，第一次进入学校（上海市第十六区国民小学）接受教育。

1948年内战爆发，琼瑶随母亲再度回到湖南衡阳，进入衡阳刚直小学读书。1949年春天，陪爷爷过完80岁生日，就跟随父亲离开大陆去了台湾。

直到2024年12月4日，这位台湾知名作家琼瑶在居住了75年的台北新北市淡水区家中去世，终年86岁。

对于琼瑶来说，成都是她出生的地方，更是近半个世纪都无法遗忘的故乡。在《剪不断的乡愁》中，琼瑶将成都称为“第二故乡”。20世纪80年代，中国台湾开放大陆探亲后，阔别大陆39年的琼瑶立即提出申请，圆了归乡梦。

归乡后，在成都停留了一周，去了青城山、杜甫草堂、武侯祠，找寻了童年的住处署袜街、布袋巷。

琼瑶在《我的故事》中这样写道：

“那时，抗日战争已经打得如火如荼。但是，四川省得天独厚，算是大后方，所有其他各省的人，都迁移到四川来，四川一下子变成了人口汇集之地。我们一家，早早就到了成都，原该好端端的住在成都，不要离开才是。

如果我们不离开成都，以后许许多多的生死离别、悲欢离合都不会发生。可是，我们却在一九四二年离开了成都，去湖南老家和祖父团聚。这一团聚，才把我们全家卷入了漫天烽火之中。”

实际上，琼瑶在大陆只不过是度过了十一年的童年时光，其中两度湖南衡阳加起来也才三年。台北才是琼瑶真正意义上的家乡（或称第二故乡）。

在现代通用汉字中，只有少数汉字是单义字，大多数汉字是多义的。“故”字是一个多义字，《辞源》《现代汉语词典》等工具书中，“故”字释义都包含了“原来的、从前的”和“死亡”两个义项。

但是，作为一个偏正结构的词，在《辞源》中，“故居”的释义就是“曾经居住过的房子”跟“故”字“死亡”的义项没有关系。

屈原《远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”此时屈原赋诗，尚未殉国赴死，但他诗中称“故居”，说明“故居是指人出生或长期居住且与其父母长期居住的地方”，这就是《辞源》对“故居”的定义。

《现代汉语词典》中“故”与“居”要分开来理解，如果把它扣在一起解释，很显然内容太过宽泛了。孤眠旅馆，客居他乡，寄人篱下都是“居住过”，哪有那么多“故居”？

再有《木兰辞》：“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将”。木兰的父母都健在，而诗中也用了“送儿还故乡”，这就说明“故居”或“故乡”并不一定指“亡故”。

所以，故居是指一个人曾经居住过的地方，主要指出生、童年时期或更长时间与父母等长辈一起生活的地方。即故乡所在地的住所。

《现代汉语词典》对于“老家”、“故乡”和“家乡”有更简明的解释。

“老家”通常指的是父母长期居住的地方，可能包括儿女从小成长的地方，或都是过年过节经常能回去聚会的场所。它承载着丰富的文化渊源，家族历史和亲戚关系。

“故乡”是指出生或长期居住“过”的地方，“家乡”则是自己的家庭世代居住的地方，通常是自己出生或长期生活的地方，即使现在已经不住在哪里。释义中的一个“过”字是个助词，用在动词后，表示某种行为或变化曾经发生，但并未继续。

这个“过”字，将两个词的区别标示得十分清晰，“故乡”指出生或长期居住“过”的地方，现在己经不住在那里了；“家乡”则指现在可能仍然住在那里或已经不住在那里，但家乡仍然是情感上的寄托。

在情感和文化意义上，老家和家乡虽然有重叠，但老家更多强调的是家族和历史的延续，而家乡则更侧重于个人成长和情感记忆。

综上所述，湖南衡阳确实不具备琼瑶家乡和故居的这种定义，只能作为她的祖藉地。而四川成都无论是称老家还是故乡都不为过，但琼瑶真正的家乡还得是现居住地台北新北市。

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来源：只为正义而发声一点号