摘要：然而，我们或许并不知道，这句俗语其实还有后半句。这个后半句，不但揭示了婚姻的真谛，而且蕴藏着古人对人性的深刻思考。

古语常说的“一日夫妻百日恩”，无疑道尽了夫妻之间的深厚情谊。

然而，我们或许并不知道，这句俗语其实还有后半句。这个后半句，不但揭示了婚姻的真谛，而且蕴藏着古人对人性的深刻思考。

那么，后半句到底什么？又为何逐渐被人们遗忘？

众所周知，古语是中华文化的智慧结晶。

其中的每一句，无疑都凝结着古人长期积累的生活经验。

其中，“一日夫妻百日恩”流传至今，而关于它的起源，据说与西汉时期孝子董永的一段传奇婚姻有关。

提到董永，我们的脑海中中想必浮现出《天仙配》的神话传说。

董永虽然家境比较贫寒，但是有着淳厚的品性。

有一点需要强调，董永是一位不折不扣的大孝子，悉心照顾父母，从来没有任何怨言。

就算生活十分艰难，他仍然保持着积极昂扬的生活态度。

在父亲病重的时候，他日夜侍奉汤药，一直守在榻前。

就算自己身心疲惫，也会在父亲清醒之时，用温和的话语进行宽慰，想要以此减轻的父亲的病痛。

后来，父亲因病去世了。

他根本没有钱安葬父亲，毅然决定去有钱人家做家仆，以此来换钱治丧。

这种行为，不仅感动了许多百姓，还由此发生了一个打破界限的爱情故事。

原来，董永这份难得的孝心，竟然感动了天上的七仙女。

我们都知道，七仙女是玉帝的女儿。

当时，七仙女竟然做出了一个惊人的决定，那就是偷偷下凡。

在天庭之中，私自下凡可是重罪。

但是，她并不害怕违反天条，一心想要尽自己所能，去帮助这个年轻人。

于是，她变为凡间的普通女子，来到了董永的家中。

当董永见到七仙女的第一眼，对其印象非常好。

七仙女觉得董永忠厚老实，为人真诚，确实是一个可以托付终身的人。

于是，她决定与董永结为夫妻。

然而，董永清楚自己的实际情况。

他认为家里一穷二白，不能给对方带来幸福的生活，便连连推辞。

他对七仙女说道：“姑娘，我家徒四壁，如今更是勉强葬父，实在不愿耽误你。”

然而，七仙女的心意已决，她坚信自己的选择是非常正确的。

于是，她带着董永来到了村头的老槐树下，想让这棵槐树当“证婚人”。

那棵老槐树屹立百年，见证了无数人间的种种“悲欢离合”。

七仙女对着这课老槐树真诚祈愿：若您认为我与董永有缘，便开口为我们证婚。

神奇的是，老槐树竟然真的开口了：“祝愿你们二人百年好合。”

董永感到吃惊，便在老槐树下与七仙女拜了天地，结为夫妻。

婚后的日子虽然清贫，却充满甜蜜。

董永和七仙女相互帮助，董永努力做工，七仙女忙于家务，日子过得比较红火。

然而，这样的情况并没有持续很长时间，王母娘娘察觉了七仙女私自下凡的事。

她大发雷霆，立马派天兵天将将七仙女带回天庭。

分别之时，董永和七仙女非常不舍。

七仙女表明对董永的情意，永远也不会改变。董永也发誓：一定等你回来。

这段跨越天地的爱情，感动了无数人。

人们羡慕他们的深情，传颂他们的故事，渐渐地，“一日夫妻百日恩”这句话便流传开来。

虽然董永和七仙女的故事只是人们想象出来的神话传说，但它寄予了人们对美好爱情的向往。

在现实生活中，夫妻相处难免会遇到困难和挫折。

然而，这句古语提醒着我们，珍惜彼此之间的缘分，用真心去珍惜彼此的感情。

关于这个古语的来源，还存在着另一种说法。

这一说法，与元代戏曲大家关汉卿的著作《救风尘》紧密相连。

在这部描述女性互助的杂剧中，赵盼儿为解救姐妹宋引章，劝说其丈夫周舍时说出 “可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔”。

随着《救风尘》在市井间广为传播，“一夜”逐渐演变为“一日”。

另外，“百夜”也成了“百日”，这句台词便脱离戏剧，逐渐成为百姓口中的俗语。

然而，很多人望文生义，将“一日”单纯理解为一天，“百日”真的理解为一百天，以为当了一天夫妻就有百天的恩情。

这种偏颇的解读，其实偏离了原意。

古语中的“日”并非是简但的时间概念，而是暗指短暂相处。

“一日夫妻百日恩”真正的含义，是夫妻之间一旦确定婚姻关系，尽管相处的时间不算长，仍然会产生深厚的情感，这份情谊足以铭记终生。

在古代社会，婚姻模式是“父母之命，媒妁之言”。因此，大多数夫妻婚可能没有见过面，拜堂成亲才是彼此相处的起点。

从陌生到熟悉，从相敬如宾到举案齐眉，许多婚姻的确是从“一日”开端。

为维系婚姻稳定，古人往往会将夫妻之情上升到道德高度。

“一日夫妻百日恩”这句话，是对婚姻责任的约束。

这个前半句告诉男性，就算夫妻相处时间并不长，也绝对不可以随便抛弃妻子。

而俗语的后半句“百日夫妻似海深”，则是对婚姻的升华。

如果说“一日”是缘分的起点，那么“百日”则表明着夫妻间的感情无法割舍。

“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，这句俗语在唐太宗李世民与长孙皇后的婚姻中，展现得淋漓尽致。

他们用三十载的时间，深刻诠释了“恩深似海”的真谛。

他们既是恩爱的夫妻，也是彼此信任的知己。

后来，在玄武门之变前夕，长安城内的局势非常紧张。

但是，李世民正在前线部署兵力，长孙氏则在秦王府内稳定人心。

她亲自召见将领家眷，稳固家人的情绪。因为她坚定地认为李世民可以安然无恙，平安归来。

府中人见王妃如此从容，渐渐没有了惶恐之情。

后来，李世民果然取得了胜利，坐上了皇帝的宝座。

于是，长孙氏被封为皇后。

她虽然贵为皇后，但是始终保持着节俭的习惯。她所穿衣物比较朴素，严格规定宫中的日常用度。

有一次，太宗想为她重修皇后寝殿。

她婉言拒绝了，觉得自己身为皇后，应当以身作则。

除此之外，长孙皇后最令人称赞的，是她对太宗的直言劝谏。

大臣魏征以刚直敢谏闻名，经常当众顶撞太宗。

一日，太宗退朝之后，一时间对魏征的言行感到愤怒。

长孙皇后力劝李世民：“如果君主圣明，那么臣子必然敢于进谏，魏征便是如此。”

太宗恍然大悟，此后更加重用魏征。从此，君臣齐心，共同成就了“贞观之治”的盛世局面。

贞观十年，长孙皇后终因积劳成疾，离开了人世。

李世民悲痛欲绝，亲自为她撰写碑文，并在宫中建起一座“瞭望塔”，每日登楼眺望长孙皇后的陵墓。

李世民与长孙氏，简直可以称为“古代模范夫妻”。

他们的婚姻超越了普通的儿女情长，是生活理念的契合，更是彼此的相识相知。

即便生死相隔，那份历久弥新的感情，仍然在如今闪耀着绚丽夺目的光芒。

夫妻相处难免会有一些磕磕绊绊，只有彼此真诚相待，才能产生深情厚谊，让爱情在岁月中越发醇厚。

来源：方圆讲历史一点号