摘要：1958年的武汉，长江水裹挟着夏日的燥热奔涌东去。东湖宾馆的会客室里，两位湖南籍的老友正激烈争论。武汉大学校长李达拍案而起，直言："你脑子发热，达到39度高烧，下面就会发烧到40度、41度、42度......"毛泽东放下手中的烟，回以同样犀利的反驳："你说我发

1958年的武汉，长江水裹挟着夏日的燥热奔涌东去。东湖宾馆的会客室里，两位湖南籍的老友正激烈争论。武汉大学校长李达拍案而起，直言："你脑子发热，达到39度高烧，下面就会发烧到40度、41度、42度......"毛泽东放下手中的烟，回以同样犀利的反驳："你说我发烧，我看你也有些发烧了！"这场看似火药味十足的对话，实则是两位马克思主义者对真理的执着追寻。

一、从寒门学子到哲学泰斗

1890年，李达出生在湖南零陵一个佃农家庭。在煤油灯下苦读的少年不会想到，这个连学费都凑不齐的穷孩子，日后会成为中国马克思主义哲学的奠基人。1913年东渡日本求学期间，他如饥似渴地研读《资本论》，在樱花纷飞的岛国写下《什么叫社会主义》等檄文，将马克思主义的火种悄悄播撒回国。

这位"笔耕不辍的思想战士"，在1920年与陈独秀共同发起成立上海共产党早期组织，主编《共产党》月刊，为建党立下汗马功劳。他创办的人民出版社翻译出版了《共产党宣言》等经典著作，妻子王会悟协助他开办的平民女校，培养出丁玲等一代新女性。即便1923年因与陈独秀政见不合脱党，他仍坚守马克思主义阵地，在湖南大学、中央军校讲授唯物史观，用《社会学大纲》这部42万字的著作，填补了中国人系统研究马克思主义哲学的空白。毛泽东赞誉这部1937年出版的著作是"中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书"，并将其列为延安干部的必读书目。

二、大跃进狂潮中的理性之声

1958年的中国大地，"人有多大胆，地有多高产"的标语铺天盖地。湖北鄂州县委门口的这幅标语，像一根导火索，点燃了李达心中的焦虑。当他从学生口中得知各地虚报亩产万斤的荒唐事时，这位68岁的老校长坐不住了。他找到毛泽东的秘书梅白，执意要面见正在武汉视察的毛泽东："这个口号是唯心主义，是主观唯心主义！"

9月10日的东湖宾馆，两位老友的对话充满张力。毛泽东试图用长征精神解释主观能动性的重要性，李达却直指要害："润之，你是党的领袖，你的体温决定着全党的温度。如果中央发热39度，下面就会烧到42度！"这番激烈的争论，被梅白记录在1988年的《春秋》杂志上，却引发了学术界的长期争议——王任重斥之为"谎言"，时间线考证显示李达当日可能在外休假。但这段故事的生命力，恰恰在于它折射出那个狂热年代少有的理性之光。

三、交锋后的反思与共鸣

争论次日，毛泽东在梅白面前展现出罕见的谦逊："孔子说六十而耳顺，我今年64岁，还做不到。鹤鸣兄的话虽然逆耳，但值得深思。"他特意委托梅白转达谢意，并邀请李达"心平气和再谈"。李达得知后深受触动："还是润之的气量大。我当时太激动，没给他留面子。"这场风波后，毛泽东在视察中发现工厂农村的实际问题，开始强调"生产要讲科学"，下令调整夜班制度；李达则继续在武大推行教育改革，带领师生修订《社会学大纲》，用《唯物辩证法大纲》等著作回应时代课题。

历史的吊诡之处在于，这场争论的真实性或许永远无法完全厘清，但它所承载的精神却愈发清晰。李达在庐山会议期间听闻彭德怀被批判时的愤懑，在"文革"中面对"顶峰论"时的怒吼，都在印证他"立身处世，心有所主"的人生信条。而毛泽东在1961年庐山再次接见李达时，仍不忘肯定《社会学大纲》的价值，并鼓励他"找助手修订再版"，展现出领袖的胸襟。

四、超越时空的精神遗产

1966年8月，李达在"文革"中含冤离世。这位"理论界的鲁迅"，用生命践行了"坚持真理，修正错误"的誓言。他留下的不仅是《实践论解说》《矛盾论解说》等经典，更是武汉大学至今传承的"自强、弘毅、求是、拓新"学风。

站在历史的长河边回望，1958年的那场争论恰似一面镜子，照见理想与现实的碰撞，权力与真理的博弈。李达的锋芒毕露，源自对马克思主义的纯粹信仰；毛泽东的反思调整，彰显了革命者的宽广胸怀。正如李达在《社会学大纲》中所写："真理是具体的，是包含着矛盾的发展过程。"这种对真理的敬畏与追求，正是中国共产党人最可宝贵的精神基因。

当我们在新时代重读这段历史，看到的不仅是两位伟人的思想交锋，更是一代知识分子"铁肩担道义"的风骨。在这个需要更多理性声音的时代，李达那句"讲马克思主义就要敢于坚持真理"的诤言，依然振聋发聩，穿越时空回响在华夏大地。

来源：兄弟唱歌吧