摘要：唐朝国力强大，文化繁荣，是绵延数千年的中华文明历史中辉煌灿烂的篇章。穿越千年，唐朝的物质文明与精神文明依然涓涓细流，滋养着中华儿女，唐朝的开放包容、美美与共亦是中华文明的生动体现。

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为庆祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，2024年11月18日至2025年3月3日，在中国国家文物局与法国文化部指导下，“中国·唐——一个多元开放的朝代（7至10世纪）”展在法国吉美国立亚洲艺术博物馆举行。为了更好地介绍中国历史文化，让西方观众了解唐代的多元开放，展览汇集来自10个省（区、市）32家文博机构的200余件（套）精美文物，其中一级文物占比36.1%, 首次将法门寺、何家村、丁卯桥三大窖藏珍贵文物齐聚于一展，分为“走近大唐”“长安：世界上最大的城市”“乐居长安”“海纳百川”“文人世界”“技臻于美”“大唐丝路”“扬帆出海，联通世界”八个单元。

兼容并蓄，大唐风范

唐朝疆域辽阔，经济繁荣，社会稳定，巅峰时期人口达到5000余万。唐朝在政治、文化和经济领域取得的卓越成就对中国乃至世界产生了深远影响。这一时期的繁荣局面得益于其开明的治理体系、包容的文化环境以及雄厚的经济基础。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。唐朝沿用了隋朝的中央行政制度，构建了严密的官员机构，制定了完备的法律，并大兴科举取士，科举成为人才选拔的主要途径并延续了一千多年。科举考试同样为外国人开放，阿倍仲麻吕便是其中一位。仲麻吕汉名晁衡，是开元五年（717年）日本遣唐留学生之一，唐玄宗李隆基赐他在国子监太学学习，考中进士并担任要职。展览第一单元展出的十四国蕃君长像头部残块、各式人物俑、左羽林军铜鱼符等文物反映出唐代统治范围、政治理念和官僚军事制度。开放、兼容并蓄的唐朝，因其强大的文化包容性，吸引着来自新罗、日本、波斯、天竺、大食、拂菻的商人、使节、留学生来到中国进行贸易、文化和学术交流，有的还担任节度使、将军等重要职位，唐朝成为中国历史上文化交流的鼎盛时期。

长安花，看不尽

百千家似围棋局。作为当时世界上最大的城市，唐都城长安城市布局井然有序，分宫城、皇城和郭城。以南北中轴线贯穿全城，朱雀大街为中界东西对称。城内靠北墙中央为宫城，其南为皇城，郭城则由14条东西向街道，11条南北向街道划分出110个里坊和东、西二市，近百万人口生活其中。长安城里百业千行，商旅不绝，东市和西市是长安城的经济活动中心，也是当时世界上最大的“世贸中心”，远播四方。西市是长安城的主要工商业区，售卖来自域外的香料、药物等奇珍异宝，是当时著名的对外贸易市场。东市是长安城的手工业生产中心，提供盐、茶叶和丝绸等必需品。唐代以开放自信迎接八方来客，人们的生活方式、习俗风尚相互交汇融通，催生出多姿多彩的生活。展览二、三单元展示唐都城的城市建制和百姓生活，唐三彩茶具套装、法门寺鎏金银茶具、三彩胡人骑驼奏乐俑、红地团窠联珠对孔雀文锦等，恍若再现那个酒肆茶馆错落林立，乐舞百戏欢聚一堂，一派繁华的热闹景象。

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。茶是中国人的精神食粮，唐代陆羽所撰《茶经》，是中国乃至世界上现存最早、最全面介绍茶的著作。书中详细论述了茶的生产、加工、煎煮、饮用、器具及有关的典故传说等。唐人饮茶十分讲究，将茶饼碾碎成末后煎煮饮用。从窖藏、墓葬以及寺院遗址中出土的茶具，为唐代的饮茶习俗提供了实证资料，法门寺地宫出土的御用茶具和丁卯桥窖藏出土的錾刻荷叶形盐台银盖是其中的精美代表。

云想衣裳花想容。爱美之心人皆有之，唐代女子妆容更是翘楚，“花钿妆”“酒晕妆”“蛾翅眉”等别具一格，容光焕发。唐代女子发型有140多种，最流行梳高髻，再以华丽的头饰点缀，宛如精巧的艺术品。唐代社会风气开放，女性享有更多自由，除绮罗裙带外，她们也可着男装，参加狩猎和马球等户外活动。这些从壁画、三彩男装女立俑等女性形象上可窥一斑。对此，不少观众在展览留言簿里提到，“唐代女性拥有的自由度令人惊奇”。爱美的唐代女性在选择梳妆用品时也极具巧思，镜子、珠宝盒、化妆盒以及用于日常生活的剪刀和尺子等精致物件，也反映出唐朝物质文化的发达。

文韬武略，笔墨酣畅

唐朝的开放包容，也体现在对儒家思想和宗教的态度上。唐朝奉行儒释道并行，儒家思想是治国典范，道教受到皇室推崇，佛教则深入人心。长安有大约130处宗教机构，除佛教寺庙和道观外，也有较少信众的外来宗教，如祆教、摩尼教、景教等。各个宗教教义虽不相同，但社会的开放让各文明交流交融，和谐共存。

唐朝文人名家辈出、文学书法成就斐然，是中国文学发展的一个高峰。诗歌创作进入黄金时代，流传下来的两千多位诗人创作的近五万首诗作，很多脍炙人口的佳作成为千古绝唱。儒家经典是科举考试的必考科目。唐代不仅有中央官学，也有稳定持续的地方官学，地方官学的范围甚至延伸至乡里。第五单元展柜中摆放着吐鲁番博物馆的景龙四年卜天寿抄《论语郑玄注》，该《论语》选段是12岁新疆少年的课后作业。吐鲁番距离长安有两千多公里，可见唐代教育的普及之广。

“唐僧取经”家喻户晓，贞观十九年（645年）玄奘取经归来后，主持翻译了74部佛经，为中国佛教的发展作出重大贡献，由玄奘口述、其弟子编撰的《大唐西域记》成为研究中外交流史的珍贵文献。第四单元展出的金棺银椁铜匣舍利石函、石佛坐像等彰显了唐代佛教的流行,龙门石窟、敦煌莫高窟等不仅体现出佛教哲学的精髓，也记录了丝路贸易的繁荣与多元文化的交融。

玄宗时期尊崇道教，广兴道观庙宇，并设立玄学博士，在科举考试中设立“道举”，推动道教理论迅速发展。道教思想与实践的兴盛和发展对唐代社会的诸多方面，尤其是医药养生产生了重要影响。

驼铃声声，丝路交融

在唐朝，丝绸之路得到全面开拓，成为连接中国与外部世界的主要纽带。悠悠古道上，商旅驼队将中国的丝绸、漆器、瓷器、茶叶等运往中亚、西亚，又从那里带回香料、珠宝、药材、金银器等，成就了双向奔赴的盛世繁华。此外，中国的造纸术、炼丹术、医学、养蚕和丝织技术也由丝绸之路传入中亚、阿拉伯等地区。作为当时的“世界大都市”，长安西市外商聚集，经营品类琳琅满，汇聚了不少来自中亚、南亚、东南亚、高丽、百济、新罗、日本等地的商品。第七单元中展出的“开元通宝”铜钱、波斯萨珊银币等体现出唐代货币统一和经济发展的高度成熟。这样的贸易往来不仅促进了唐朝经济的蓬勃发展，还加强了中国与周边国家的融会贯通，友好往来。

频繁的物质交流进一步助推了唐朝手工技艺发展水平。宫廷作坊制作的精美器具、异域的奇物异产、地方官民进奉的各类贡品，大量涌入长安，生产力取得长足发展，手工作坊（包括宫廷作坊）掌握着高超的工艺水平，展览中何家村窖藏、法门寺地宫、丁卯桥窖藏出土的珍宝是其中的重要代表。唐代不论是手工艺作品，还是艺术审美风格，都蕴含着多元包容、大气辉煌的时代特色。

继陆路贸易之后，海上贸易从八世纪中叶开始兴起，中西方贸易和文化交流进入新纪元。第八单元展出的长沙窑青釉鹤斑贴椰枣纹瓷壶、邢窑白釉瓷注壶等各类陶瓷文物显示出唐代在国际海上贸易中的影响力。

三个多月的展期，将“盛唐气象”生动再现，在法国反响热烈。根据初步统计，截至3月3日展览闭幕，参观人数累计超过8.5万人次，开展一个月内日均观展人次近千人，闭幕前两日观众仍排长队“打卡”。为配合展览，还举行了一系列具有唐代元素的文艺演出、电影放映、讲座及儿童工坊等活动，进一步加深法国和欧洲观众对“盛唐”的印象。

据介绍，此次唐代文物展是吉美博物馆在庆祝中法两国建交60周年框架下举办的第四场中国相关展览，“唐代文物展是中方赠予的一份大礼”，吉美博物馆馆长林茨表示。值得一提的是，在2014年中法建交50周年之际，中法双方也曾合作在吉美博物馆举办了“汉风——中国汉代文物展”，这为此次中法团队联合办展打下牢固基础。近年来，吉美博物馆还与中国文博单位、科研院所等机构建立合作机制，在学术研究、文物保护、展览展示和人才交流等方面展开友好合作，共同推进中法文明交流互鉴。“中国文化博大精深，自然会吸引更多法中文化交流活动接踵而至。”林茨说，接下来吉美博物馆将继续筹划未来几年中法合作的其他活动。

此次展览由中国文物交流中心和法国吉美国立亚洲艺术博物馆主办，陕西省文物局、河南省文物局、甘肃文物局、江苏省文物局、新疆维吾尔自治区文物局、天津市文物局联合主办，辽宁省文物局、湖南省文物局、青海省文化和旅游厅（文物局）、宁夏回族自治区文化和旅游厅（文物局）、陕西省文物交流中心协办。

来源：大明湖畔看今夕