摘要：在阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。 神话传说是一个民族文化的组成部分，在我国神话体系中，有着多条脉络，从本土的道教、儒教，到外来的佛教，都有其神话传说的部分。

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儒家思想产生的天庭圣者，道家产生的仙，以及儒道融合而得的神，再到佛教的菩萨。 中华文化因其强大的融合力，最终形成了一套自己的神话体系，在这套体系中，有一支源于佛教，那就是佛与菩萨、罗汉等。

以释迦牟尼佛为中心，有着众多的菩萨，分管着不同的板块，其中最为世人所知的就是四大菩萨。 这四位菩萨就是以“智、行、悲、愿”为第一的：文殊、普贤、观音、地藏，四位菩萨在自己的领域中都是老大。

那么四位菩萨又是怎么来的呢？今天就让我们来好好说道说道。 愿力第一地藏菩萨 在中土大乘佛教的四位菩萨中，这是很独特的一位，因为其他三位菩萨都是身着华服的贵族装饰，而地藏却是出家人的装束。

在佛经故事中，他是两位佛祖交接空档期的度世者：佛陀嘱托他，在自己入灭之后，要由他来临时代替自己度世，直到他的接班人弥勒降生。 这是一份很重要的工作，也是佛对自己信任啊，于是不怕牺牲的地藏就发誓：只有度尽了六道轮回里的所有生灵，拯救了所有生灵的各种苦难，自己才晋级成为佛。

这是一个伟大而终菩萨，万世恐怕也难以完成的宏愿，可见他做出的牺牲之大。 地藏因为发愿要拯救众生，替世人承担苦难，深受老百姓喜欢，尤其是在旧社会的下层百姓，可以说他是除了观世音菩萨之外，最多人信仰的。

关于地藏的故事中有一个最为流传久远，那就是他的化身金乔觉（696年-794年，唐代新罗国（今朝鲜半岛）僧人），新罗国的一位王子，这是朝鲜半岛唐朝时候的一个小国。 他在做比丘的时候就以地藏为号，在唐朝高宗时渡海来到东土，四处游学后来到九华山定居。

地藏因为有着金乔觉这位可考的化身人物，在四大菩萨之中显得更为真实，形象也没有其他几位那么多变化。 慈悲第一观音菩萨 观世音菩萨，因为他的救一切苦厄，而被世人尊为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，是中国人最为喜爱的一位菩萨。

有着各种各样的化身，最为我们所熟悉的形象是杨枝净瓶立像观音。 观世音菩萨最初是作为西天接引佛阿弥陀佛的左胁侍出现的，与右胁侍大势至、阿弥陀佛三者合称“西方三圣”。 观世音菩萨早在隋唐时期就被国人普遍信仰，莫高窟现存的隋唐壁画中，一半以上“法华经变”壁画主角都是观世音。

这主要是因为他度人从不分贵贱贤愚，在封建社会有这种平等观念的菩萨，当然大家都欢迎他来中国了。 观世音的道场，我们自小看《西游记》都知道，孙悟空要找观世音菩萨，总是要飞到南海普陀山潮音洞前的紫竹林。

而这里作为他的道场其实也是在唐朝时期，据说是一位印度僧人，在这里曾经亲眼目睹菩萨现身说法，还给了他七色宝石。 普陀山逐渐成为观世音菩萨的应化道场，最终成为我国最大的国际性道场。

智慧第一文殊菩萨 文殊是佛陀的左胁侍，全称应该做“文殊师利菩萨”，是所有菩萨中公认的智慧辩才第一。 要知道，佛教讲究的就是“智慧”，可见他在佛教菩萨之中，地位极为崇高。

很多人认为，他应该是菩萨之中排名第一的。 文殊也是最早输入中国的菩萨信仰之一，在我国北魏那会，在五台山就建有供奉文殊的寺庙。

《华严经》里面也说在东北方的清凉山上，就住着一个叫文殊师利的菩萨。 文殊来到中国后，由于五台山气候跟经中描写很像，被认为是可以比拟清凉山的所在，就自然把五台山作为了他的道场了。

普贤菩萨 作为佛陀两位胁侍之一的普贤，在菩萨之中地位也非常之高，他因为有延命之德和十大行愿，而作为菩萨之中的劳模般存在。 作为有延命之德的菩萨，普贤寄托了世人对祈求长寿的朴实愿望，所以在他的东土道场峨眉山顶，从晋代开始兴建的普贤寺，后来就改名为万寿寺。

结语 四位菩萨以四大名山作为自己的应化道场，在各自的领域里传播着修行法门，看似都有“占山为王”的嫌疑。 其实作为中国神话体系中，四位最重要的菩萨，四者又正应对着佛教最为看重的四大方面：“智、行、悲、愿”。 其实，四位菩萨的来历并没有确切可考之处，毕竟只是神话体系和宗教信仰中的一个载体。

神话传说也好，宗教信仰也罢，更多的是寄托着世人美好愿望。 从四位菩萨各自所代表的核心思想，我们也能看到，做人若要真正的成功，要实现自己的愿望，不单要有一定的智慧，也要有相当的行动力和方法，更要有很好的品德。

来源：运筹帷幄橙子