摘要：中华文化，源远流长，博大精深。这不仅是中华民族的骄傲，也是我们引以为豪的文化遗产。人们常说，文化无国界。遥想古代，中国作为天朝上国，四方来贺，万邦来朝，尽显盛世气象。而今，时光流转，许多古老的文明如古印度、古罗马、古巴比伦的文化都已慢慢消失陨落，而剩下的就只有
中华文化，源远流长，博大精深。这不仅是中华民族的骄傲，也是我们引以为豪的文化遗产。人们常说，文化无国界。遥想古代，中国作为天朝上国，四方来贺，万邦来朝，尽显盛世气象。而今，时光流转，许多古老的文明如古印度、古罗马、古巴比伦的文化都已慢慢消失陨落，而剩下的就只有中国。
中国的文化有着上下五千年的历史，不仅是我们自己的骄傲，也是周边小国争相效仿的对象，就像端午节，它在我国是四大传统节日之一，另外三个还有清明节，中秋节，以及最热闹的春节。端午节可以追溯到先秦时期的夏至祭祀，后面又和五月初五跳了汨罗江的屈原联系到一起。
而随着中华文化在全球的传播，端午节也“走出国门”，在不同国家和地区落地生根。尤其是这4个国家，被我们的端午文化影响颇深。
在新加坡、马来西亚这些华人聚居的地方，端午节一直被好好地保留和传承着。每到端午节，吃粽子和赛龙舟是必不可少的活动。当地的粽子种类丰富极了，除了有中国传统的肉粽，还有融合了当地特色的娘惹粽，把不同风味巧妙地结合在一起。新加坡举办的龙舟赛在国际上都很有名，每年都有来自世界各地的队伍来参赛，吸引了无数观众。
在韩国，端午节被叫做“江陵端午祭”，和中国一样，也是在农历五月初五这天庆祝。2005年，江陵端午祭被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，可见韩国对这项传统文化的重视。韩国的端午节主要是祭祀山神，人们祈求风调雨顺、国家安宁。节日期间还会举办荡秋千和摔跤比赛，吃艾草糕，用菖蒲水洗头。
日本端午节是在公历5月5日。和原本的儿童节（尤其是男孩节）合并了，节日的意义也发生了变化。到了端午节这天家家户户都会在户外高高挂起鲤鱼旗，这是父母对男孩健康成长、勇敢坚毅的祝愿。家里还会摆放武士人偶，希望孩子长大后能像武士一样有勇气、有力量。日本端午节的传统美食是柏饼和粽子。柏饼用柏树叶包裹，有子孙兴旺的寓意；粽子和中国粽子有点像，不过做法和口味却不一样。
在越南，端午节也是农历五月初五，但它还有个特别的名字“杀虫节”，端午节这天，越南人会吃糯米酒、水果，他们觉得这样可以把身体里的寄生虫都赶跑，也会祭祀祖先，还有个特别的习俗是采草药。大家会到野外采集各种各样的草药，用来预防疾病、保健身体，总的来说，越南的端午节更关注驱虫和保健，和中国端午节的活动风格很不一样。
虽然说看到自己国家的文化能被其他国家接受并且效仿，也会有民族自豪感，但是看到我们的端午节被他们学走之后，搞成这种画虎不成反类犬的样子，还是会觉得又好气又好笑，总是有一种抄作业都抄不明白的感觉。
先不说我们中国地大物博，每个地方都有当地真对端午节的特殊美食，就光是文化来源，我们各地都有着不同的说法。
在湖南、湖北、江西这些地方，祭祀的是屈原。汨罗江畔每年端午都办盛大龙舟赛，还原当年百姓打捞屈原的场景；粽子更是家家必备，据说最早就是为了喂江里的鱼虾，别啃食屈原遗体。屈原是战国时楚国的大诗人，满腔爱国热血，却报国无门。最后在五月初五这天，心灰意冷跳进汨罗江。老百姓知道后急坏了，赶紧划船去捞他，还往江里扔粽子，就怕鱼虾咬他的身体。慢慢地，这就成了纪念屈原的传统。
江浙一带纪念的是伍子胥，苏州胥门至今保留着伍子胥纪念地，当地人认为他是苏州城的“总设计师”，端午祭祀时会把他当“城市保护神”祭拜，伍子胥是春秋时吴国的厉害人物，能打仗会治国。可惜他说话太直，把吴王夫差惹毛了，夫差一怒之下，在五月初五把他赐死还扔到江里。后人为了纪念这位忠臣，也在端午节搞祭祀活动。
浙江绍兴、上虞等地纪念的是曹娥这位孝女！曹娥她爸五月初五掉江里，尸体都没找着。曹娥天天在江边哭，最后干脆也跳江了。神奇的是，五天后她抱着父亲的尸体浮出水面。大家都被她的孝心感动，端午节也成了纪念她的日子。端午期间会举办曹娥庙会，抬着曹娥像巡游。
广东、广西、福建等地的人崇拜龙，把龙当图腾。五月初五这天，他们就搞祭祀，赛龙舟就是祭祀活动的一部分，可能那时候龙舟就是给龙当“座驾”用的。端午龙舟竞渡时，很多队伍会在船头装饰龙头。
北方挂艾草、戴五色线，南方喝雄黄酒、洗草药澡，主打一个平安吉祥，祛病消灾。在古代，五月被看成“恶月”，初五更是“恶日”。老祖宗觉得这天邪气重，就想出一堆办法驱邪，为的就是把不好的东西都赶走，图个平平安安。
如今，虽说不少年轻人对传统节日的仪式感慢慢简化，但骨子里对端午这类传统佳节的参与热情，还有那份民族自豪感，一点没减。虽说好多国家也开始过端午节了，不过我想说的是文化交流是好事，要学你们就好好学，但要是学个“四不像”，反而丢了节日的韵味和内核，那还不如不学，别把我们的传统文化糟蹋了！
来源：美食格物
