摘要：端午节作为我国传统节日之一，在宋代已经非常盛行。北宋元丰二年（1079）的端午节，大文豪苏轼刚刚到任湖州，便与“苏门四学士”之一的秦观一同去寺庙游玩。寺庙的静谧之美深深吸引了苏轼。他不仅品尝了寺庙的素斋，还品饮了好茶。作为大诗人的苏轼自然要作诗一首，以表雅兴。

听风入夏，蒲艾飘香。又是一年端午佳节将至。

端 午 节

端午节作为我国传统节日之一，在宋代已经非常盛行。北宋元丰二年（1079）的端午节，大文豪苏轼刚刚到任湖州，便与“苏门四学士”之一的秦观一同去寺庙游玩。寺庙的静谧之美深深吸引了苏轼。他不仅品尝了寺庙的素斋，还品饮了好茶。作为大诗人的苏轼自然要作诗一首，以表雅兴。于是，便有了《端午遍游诸寺得禅字》 ：

肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

诗中“焚香引幽步，酌茗开静筵”一句反映了苏轼对茶的喜爱。在宋代，茶文化已经相当发达，文人雅士之间常以茶会友，品茗论诗。端午节期间，除了吃粽子、赛龙舟等传统习俗外，喝茶也可能是节日活动的一部分。

苏轼一生爱茶，写过许多与茶有关的诗词、文章，如《汲江煎茶》、《试院煎茶》等，均为传世名作。展现了他对茶的热爱和对茶文化的深刻理解。

辩才法师（左）与苏东坡（右）

图片来源：老龙井十八棵御茶园

在写《端午遍游诸寺得禅字》的十一年后，苏轼第二次到杭州为官，前往老龙井拜访好友辩才法师。两人相谈甚欢，不知不觉间，过了归隐桥，步下风篁岭，打破了辩才法师送客不过溪的规定。辩才法师写了一首诗记述此事。苏东坡亦和诗一首，即《次辩才韵诗》。苏东坡与辩才法师交往的佳话，流传至今。

△ 台北故宫博物院藏苏轼《次辩才韵诗帖》图片源于网络

辩才法师，俗名徐无象，法名元净，於潜县（今临安於潜镇）人。18岁到杭州上天竺寺，师从慈云法师。25岁时，宋仁宗赞其德行，赐紫衣，并赐法号“辩才”，后任上天竺寺住持。

苏轼写《端午遍游诸寺得禅字》的那一年，年近古稀的辩才法师从上天竺寺退隐，来到了一岭之隔的龙井村狮峰山下的寿圣院，开始了他开山种茶、品茗诵经、以茶学文的隐居生活。在此，法师和众多名人过往交游，煮茶论道，吟诗作赋。

据明冯梦祯《龙井寺复先朝赐田记》记载：

“（老龙井）泉石幽奇，迥绝人境，盖辩才老人退院。所辟山顶，产茶特佳。相传盛时曾居千众。少游、东坡先后访辩才于此。”

辩才法师所种的茶，正是西湖龙井的前身。也因为这个缘故，辩才法师被后世推崇为西湖龙井茶的鼻祖。

虽然，当时没有“西湖龙井茶”之名，但是，苏轼、辩才法师为西湖龙井注入了深厚的文化底蕴。

这个端午，不妨喝一杯西湖龙井，在鲜爽中感受古人的闲情雅致。送一份西湖龙井茶礼，优雅又实在。作为我国十大名茶之首的西湖龙井，与传统节日深度融合，展现着独特的文化魅力与实用价值。

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来源：帝芙特茶业