摘要：播州杨氏，是中国西南历史上的一个土司政权。 自唐朝唐僖宗乾符三年 （876年），杨端割据播州，形成世袭土司政权，直到明朝明神宗万历二十八年（1600年），杨氏被明朝政府所灭 。

播州杨氏，是中国西南历史上的一个土司政权。 自唐朝唐僖宗乾符三年 （876年），杨端割据播州，形成世袭土司政权，直到明朝明神宗万历二十八年（1600年），杨氏被明朝政府所灭 。

太宗贞观十三年（639年），唐朝政府废隋朝牂柯郡置播州，改原牂柯县为遵义县（治所在今遵义市绥阳县境），作为播州州治。后来属于黔中道。

在历史的长河中，播州杨氏以“永镇斯土”为誓言，书写了一段长达700余年的传奇历史。从唐末至明末，这个家族历经唐、宋、元、明四个朝代，在西南边陲的播州地区（今贵州遵义一带）扎根繁衍。

土司制度是中国古代中央王朝在西北、西南等少数民族地区推行的一种特殊的地方管理制度。

土司制度又称土官制，是元、明、清三朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式。其核心是通过任命少数民族首领为世袭地方官（即“土司”或“土官”），实现对当地的管理。这一制度起源于汉唐时期的羁縻制度，并在元朝正式形成。

‌世袭性‌：土司职位由少数民族首领世袭，享有“世官、世土、世民”的特权，即世袭的政治统治权、土地所有权及对农民的统治权。

‌职责与义务‌：土司的主要职责是“守土戍边，保境安民，听命于天子”，同时需向中央王朝缴纳贡赋并服从征调。

‌等级与权力‌：土司在其辖区内拥有无上权威，自设行政机构，如总理、家政、舍巴等，统治等级森严。

‌历史发展与演变‌

‌元朝‌：正式确立土司制度，授予各族首领宣慰使、宣抚使等官职。

‌明朝‌：土司制度达到鼎盛，但后期因土司割据问题，开始推行“改土归流”，即用流官取代世袭土司。

‌清朝‌：全面推行“改土归流”，加强中央对边疆地区的直接管理，土司制度逐渐衰落。

土司制度在维护边疆稳定、促进民族融合方面发挥了重要作用，但也因其世袭性和割据性，导致地方权力过大，最终被中央王朝逐步废除。

土司制度是中国古代中央王朝在少数民族地区实行的一种特殊管理制度，其世袭性和地方自治特点使其在历史上具有独特地位，但也成为中央集权与地方割据矛盾的焦点。

唐朝衰落，播州多次沦陷于南诏。

唐懿宗咸通十四年（873年），播州数遭南诏侵扰,陷播州三年之久，遂成为朝廷心腹大患。唐僖宗乾符三年（876年），朝廷下诏招募勇士进讨，太原人杨端与其舅谢将军入朝应诏，率兵南征，平息了南诏之乱，自立为主，成为一个世袭刺史的家族政权。

太祖乾德三年（公元965年），杨实献其地归附宋朝，宋朝在其地分别置播州和遵义军，仍以杨氏为其首领。传至杨昭无子，以族子杨贵迁为养子。

徽宗宣和三年（公元1121年）一度废播州、遵义。

理宗嘉熙三年（公元1239年）复设播州安抚司。南宋末年，播州军为抗元主力之一。

世祖至元十二年（公元1275年）下诏招抚播州。至元十四年（公元1277年），杨邦宪降，元于其地仍置播州安抚司，以杨邦宪为安抚使。不久，杨邦宪卒，子杨汉英袭，元朝廷赐名杨赛因不花。

至元二十八年（公元1291年）升为播州宣抚司，统辖十九个长官司和诸苗族峒寨，范围遍及今贵州东北部和重庆綦江。

元武宗大德七年（公元1301年），杨汉英为元平叛有功，进封资德大夫。元顺帝至正二十三年（公元1363年）杨氏附明玉珍。

太祖洪武五年（公元1372年），杨氏降明，此后被视为苗疆土司。

杨应龙（1551-1600），明代贵州播州世袭土司，是杨端 （唐朝播州宣慰司宣慰使）的后代。杨氏地方政权第二十九代统治者，隆庆五年（1571），杨应龙世袭父亲杨烈的播州宣慰司一职。

杨应龙受宠爱的小妾田雌凤蛊惑，杀害了嫡妻张氏及其母，这一行为不仅违反了朝廷的规定，还严重得罪了朝廷。张氏的岳叔张时照与所部何恩、宋世臣等人为了报仇，向明廷诬告杨应龙谋反。

杨应龙久欲占据整个四川，独霸一方，认为四川官军弱不经战，非常轻视。他的居所雕龙饰凤，擅用阉宦，俨然是一个土皇帝。杨应龙为人狡诈多疑，好以诛杀立威，结怨甚深，所辖五司七姓不堪其虐，纷纷叛离。

杨氏家族深知，若要在这片土地上长久立足，仅靠武力远远不够。他们积极推动农业发展，引入先进的农耕技术，兴修水利，开垦荒地，使播州的农业生产水平大幅提升，粮食产量稳步增长，为家族的统治奠定了坚实的物质基础。在文化方面，杨氏重视教育，兴办学校，广纳贤才，积极传播汉文化，同时也尊重当地少数民族文化，促进了文化的交流与融合，使播州从一个相对落后的边陲之地，逐渐发展成为文化繁荣的区域。

在政治上，杨氏家族巧妙地在中央王朝与地方势力之间寻求平衡。在唐宋时期，中央王朝对边疆地区采取羁縻政策，杨氏家族顺应这一形势，在名义上臣服于朝廷，接受册封，按时朝贡，以换取在播州的高度自治权。他们建立起一套相对完善的行政体系，自行任命官员，管理地方事务，维护社会秩序。到了元朝，杨氏政权继续得到认可，被授予宣抚使等官职，其统治地位进一步巩固。明朝初期，朝廷在播州设立宣慰司，杨氏家族依旧是播州的实际统治者，继续延续着“永镇斯土”的使命。

然而，随着时代的变迁，矛盾逐渐显现。明朝中后期，中央集权不断加强，对边疆地区的控制也日益严格，而播州杨氏在长期的统治过程中，势力逐渐膨胀，与中央王朝的矛盾日益加深。万历年间，杨应龙统治时期，这种矛盾达到了顶点。杨应龙性格骄横，行为乖张，不仅在播州境内肆意妄为，引发民怨，还多次与周边地区发生冲突，挑战中央王朝的权威。最终，明朝政府忍无可忍，调集大军，发动了著名的“万历三大征”之一的“播州之役”。经过激烈的战斗，杨氏政权被彻底摧毁，“永镇斯土”的传奇也随之画上了句号。

播州杨氏的700多年统治，对西南地区的历史发展产生了深远影响。它在一定程度上维护了西南边陲的稳定，促进了当地的经济发展和文化繁荣，推动了民族融合。但随着时代的发展，其与中央集权的矛盾不可调和，最终走向灭亡。

来源：铁人一点号