摘要：乃万事之源；德，乃万事之本。古语有云：修身，齐家，治国，平天下。这里说的修身，其意思就是修养品德，德，乃万事之本，做事先做人，人不行，德不行，一切都是空谈。
道，乃万事之源；德，乃万事之本。古语有云：修身，齐家，治国，平天下。这里说的修身，其意思就是修养品德，德，乃万事之本，做事先做人，人不行，德不行，一切都是空谈。
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。《道德经》道德高尚，修养良好的人，即使没有术法计谋，还是可以去学习的，但是，如果只有术法计谋，而品德低劣的人，只能止步于当前的成就，而不能再进一步，也就是说，他会受到世人的排挤和唾弃。
做了缺了德的事就是背道而驰，就是有才也是歪才，才越大，给别人与社会带来的危害就越大，一切下了道的事情，注定会走向灭亡。
诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。解决问题的“道”比“术”，重要1万倍。解决问题的关键，从来不在于方法，解决问题的方法，永远不止一个。
老子曰：有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。
孙子曰：道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道。
《毛选》中指出，任何问题都必须从实际出发，具体问题具体分析。凡事先想方法的人，是因为对问题的表面现象，进行了过多的解读，而忽视了内在的原因。因为人们都在“弃道求术”。
什么是“道”？本质，原理，规律，叫道。
什么是“术”？方法，技巧，技术，叫术。
来看仓颉造字的时候，是怎么写这两个字的：“道”字从辵(chuò)从首，辵就是走，首是第一的意思，道生一，一生二，二生三，三生万物，万事万物都由“一”生发出来，都跟着“一”走，而这个“一”又是道生出来的。
何为道？道可道，非常道；名可名，非常名。正如老子所言：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
道是天意之名，心是天意之载。心是道的天线，人心是天意的载体。知道，则所学皆为术；术者，道之所用也。
道是天命，术是人为；
道是思想，术是实践；
道是人心，术是人脑；
道是智慧，术是聪明；
道是战略，术是战术；
道是原则，术是方法；
道是减法，术是加法。
道者路也，术者车也；
道者水也，术者舟也。
道是心，术是事；
道是人，术是剑。
人能够通过努力改变的那部分是“术”，人必须遵守的那部分是“道”。知道什么东西不能改变，这是道；知道什么东西可以改变，这是术。
道解决战略问题，术解决战术问题。
道解决原理问题，术解决技术问题；
道解决长远问题，术解决当前问题；
道解决系统问题，术解决局部问题。
道很厉害吗？当然！
“道”者以一围万，
理者以一围千，
法者以一围百，
术者以一围十，
兵者以一围一，
势者以十围一。
但“道”是抽象的，看不见摸不着。正如《道德经》里所说：大道无形，大音希声，大爱无言。
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术 。有术无道，最多也就是个“技艺人”，无法再升华了，而一旦有了“道”，就等于有“智慧”，有“道”者，求“术”几乎易如反掌。
《孙子兵法》讲：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”。以道驭术，术必成。离道之术，术必衰，是舍本逐末。
中国人讲“得道”、“掌握世界规律和原理的人，才是真正的高人，甚至可以“一人得道，鸡犬升天”。
“得道多助，失道寡助”。你有道了，全世界都来帮你，授人以鱼不如授人以渔。鱼是结果，而渔是过程，要先悟“道”，再去钻研“术”。
《道德经》里说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
上等人听到道了，马上去践行；
中等人听到道了，思考一下这是真的还是假的；
下等人听到道了，哈哈大笑。
不能让下等人哈哈大笑的“道”都不是真正的“道”。
为什么呢？因为下等人只对“术”感兴趣，在他们眼里“道”是不实用的东西，又不能直接帮他们赚到钱，所以他们认为“道”是很无聊、每有什么用。这就是典型的无知者无畏。
《道德经》里还说：明道若昧，进道若退。真正懂道的人，以退为进，不知不觉中就达到目标了。
《易经》里说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。做人最高境界是知行合一、道术兼修。
有道无术是纸上谈兵，
有术无道是盲人摸象。
有道无术乃魂不附体，
有术无道乃体不附魂，
道术结合乃魂体统一，驾驭人和事。
最终我们会发现，人生最强的对手就是自己，一旦你战胜了自己，如同跳出三界外、不在五行中。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，此时的你：人弃我取，人取我予。大我无我，众生之所求，正是你所舍。
欢迎大家品读中华大家读书会！
弘扬中华传统文化传播正能量！
感党恩.向党学.悟思想·跟党走！
感家恩.天行健.地势坤.齐家道！
感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！
感谢父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！
祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！
来源：中华大家读书会