摘要：公布一组拍摄于过去的内蒙古临河（即如今巴彦淖尔市中部的临河区）的老照片。在拍摄这组照片时，临河归属于绥远省。这组照片是由美国传教士皮肯斯拍摄的。

公布一组拍摄于过去的内蒙古临河（即如今巴彦淖尔市中部的临河区）的老照片。在拍摄这组照片时，临河归属于绥远省。这组照片是由美国传教士皮肯斯拍摄的。

1949年9月，绥远省官方宣告起义，临河县隶属于绥远的陕坝专员公署。1954年，绥远省和内蒙古自治区合并。同年，陕坝专署更名为河套行政区，隶属关系未变。1958年，河套行政区与巴彦淖尔盟合并，临河县归属巴彦淖尔盟管辖。1984年12月11日，临河县变更为县级市。2004年8月26日，巴彦淖尔撤销盟制设立市制，称作巴彦淖尔市，临河市改名为临河区。

黄羊木头，过去归绥远省管辖，如今是内蒙古巴彦淖尔市临河区下属的一个镇，地处临河城区往西南大约34里的地方。

1936年那会儿，黄土拉亥河（也就是如今的黄济渠），是磴口（如今属于内蒙古巴彦淖尔市下辖的一个县）和黄羊木头（如今是内蒙古巴彦淖尔市临河区下辖的一个镇）的分界线。在1928年到1953年期间，这儿曾是宁夏和绥远（即现在的内蒙古）的省界。

1936年那会儿，想要渡过河渠只能依靠渡船。由此能够看出，搭乘这种船过河并非易事。

在1936年，远处的河面上正在搭建一座新桥，日后往来会更加便利。

1936年，搭建桥梁所需的木材正在运送途中。由于依靠牛车驮运，运输效率十分低下，预计桥梁的建造会耗费很长时间。

1936年，一条通向内蒙古的新道路正在建设之中，仅凭借一双手，运用最为简陋的工具来完成这项工程，实在难以想象。

1936年，有人喊着“去新大陆！”，踏上了前往绥西后套开垦的征程。他们怀揣着全新的希望，试图开辟崭新的生活，然而未来究竟是好是坏，无人知晓。

1936年，那些奔赴绥西后套开展开垦工作的人，挑着自己所有的家当，准备迁移过去定居生活。

1936年，后套地区存在黄河故道的遗迹，这是黄河向西北方向摆动后遗留下来的旧河床。

1936年，正在田地里劳作的人们，瞧见有人端着相机对准自己，有些茫然无措。

1936年，移民于后套开垦区安顿下来，在地窝子里居住，新的村落由此形成。

1936年，于此处碰到一户蒙古女人的家庭，瞧瞧和如今的蒙古人差异是否显著。

1936年的时候，有一座建于1896年的黄羊木头教堂。

1936年，于黄羊木头教堂，有荷兰籍神父（费达德？）在此担任主教。

清末民初，河套平原处于大规模开垦阶段，而天主教恰在此期间于当地传播开来。教会将其所占有和掌控的土地租给移民耕种，大规模修建教堂，吸纳教民。那时，种地的农民若不加入天主教便无法耕种土地，“天主圣母玛利亚，那里给我拨地呀”这句顺口溜一直流传到现在。1936年，天津《大公报》社的旅行记者范长江深入中国西北地区进行考察采访，他描述此地“教堂是唯一能够指挥民众的机构，神父是最具支配民众力量的首领……教堂除了开展宗教活动外，还兼管水利、农业，甚至保安等事务”。

来源：欢快湖泊