摘要:据考证,现存心意拳架式不过二三十式,其精粹在于以单式为主,左右互换,反复练习,强调"骤发如炸雷,触之即摧崩"的劲道贯彻。
文/石叁公门下牛马走
心意六合拳素有手毒之说,其传承体系呈现出鲜明的技击特征。
该拳种以单势盘练为核心要诀,除少数支系外,单练套路仅保留四把捶、二把半等精炼组合。
据考证,现存心意拳架式不过二三十式,其精粹在于以单式为主,左右互换,反复练习,强调"骤发如炸雷,触之即摧崩"的劲道贯彻。
其单势盘练中爆发训练,要求习者每式皆毫无保留,全力而发。待劲力通透周身三节后,可借人、桩、木、墙、铁砂袋等等,修习排功,以周身七拳发力击之,既强化肢体抗击打能力,更着重体会劲力传导和反馈。
(下图为笔者早年同朋友对练心意拳技术手法时,手臂因为碰撞而导致的淤青)
心意拳盘练时,尤重劲意,意念杀伐决断,培养"宁在一思进,不在一思存"的搏命心态。
所谓"手毒"真义,非指封眼击裆等攻击要害的打法,而是喻功力纯熟,手熟不重花巧,经年累月淬炼,攻防闪转皆成本能反应。
这种通过数万次重复单势盘练,形成的神经肌肉记忆,恰合"千招会不如一招精"“不怕会千招,只怕一招毒。”的武学至理。
然心意拳的搏杀本质与对练存在矛盾。——即在过去护具不普及的年代,进行对抗训练时,习者仍难免收力避害,尤其不得重击,如此对练,久之容易形成"留手、留情、留力"的错误击打习惯。
若尽取要害而击,则对练折损在所难免,一旦负伤便需静养,反致训练中断;若避要害而练,又恐失却实战真意。同门对练,以安全为重,若收力击之,虽得技法雏形,却失劲意精髓。
这也是过去护具不普及的年代,对抗训练中存在的两难:
"击要害则伤人,避要害则失真"。
故心意门中少有同门对练,唯恐有失绝决之劲。
死物操练虽得劲力,却失应变;护具对练虽得技法,却损杀意。
而武术的首要目的就是与人相斗,其中进退走转、闪转腾挪、距离时机、技法运用等经验,非大量对抗训练方可得之。
考究心意拳之训练体系,其解决之道在于"分阶递进"之法:
初习者先以大量单操训练为主,待劲力通透、招式纯熟后,以假想之敌较技,练时无人似有人,招招不留情,势势不留力。
盘练桩、树、墙壁等死物时,要"死物活练",打桩时需设想对手变化,需存搏杀之意。"打桩如打人,打人如打桩",二者相辅相成,缺一不可。而后渐进至双人盘练,此阶段讲究"点到即止"之切磋,以培养距离感、节奏感等实战要素。此中火候把握,全在师者点拨,收放进退,皆需因材施教,循序渐进。
是以拳学贵在"明师指点,循序渐进"八字。既不可一味蛮干致伤,亦不可过分保守失真,方能在安全与实效间求得平衡。
故而心意拳讲究单练手毒,并非不强调对抗训练,而是在过去护具不完善的时期,同门之间的对练存在局限和矛盾。心意门人历史上至民国擂台对抗盛行时期,也少有擂台对抗记录,但也不缺实战运用环境。
考诸史料,清末民初心意门人多活跃于镖局、码头、漕运等高风险行业。以太谷、祁县、平遥为轴心,沿淮河、长江水陆要冲,经蚌埠,抵沪渝商埠,在流动人口复杂、帮会林立的生态中传播技艺,加之一些支派的宗教矛盾因素,可谓是拳械相斗不断,也不缺乏淬炼技艺机会。心意门一些著名拳师中,也不乏因拳脚械斗闹出人命而远走他乡的记录。
所以任何武艺,都以实战证道。百练为熟,千练为精,万练为神,方可在真实冲突中将"手毒"化为本能。
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来源:京门武者