摘要：做人也当明悟一个“淡”字，万事淡然处之，从容应对世事流年，你将越过越顺。

何谓“淡”，薄味也。

淡是中性之味，但却比浓烈之味更美味，更让人念念不放。

人生百味，浓缩到最后，唯留一个“淡”字。

《道德经》上说：“大音希声，大象无形。”

意思是：最宏大的声音反而听不到，最伟大的形象反而看不见。

做人也当明悟一个“淡”字，万事淡然处之，从容应对世事流年，你将越过越顺。

情绪淡，不内耗

有句话说得好：“外界的风浪再大，淡人的心海始终无波。”

人的心灵就好比一张弓，如果你一直将弓弦崩得紧紧的，长时间这样放着，弓背和弓弦的效用就会变差，射出的箭力道就会减弱，根本射不了多远。

患得患失，思想纷繁，就会让身心疲惫，精神涣散。

《庄子·田子方》里讲了一个孙叔敖三任宰相的故事：

肩吾问孙叔敖：子三为令尹而不荣华，三去之而无忧色；吾始也疑子，今视子之鼻间栩栩然，子之用心独奈何？

孙叔敖三次任宰相，却没表现出喜悦，三次被罢官也没有面露忧愁。肩吾刚开始还以为是孙叔敖装出来的，可后来看他舒缓自在的样子，果真不假，就很好奇地问他：你的心里到底是怎么想的？你有什么过人之处呢？

孙叔敖说：我哪有什么过人之处啊，当不当官，都不是我主观意识可以控制的，得失都不是我能决定的，我所能做的就是放平心态，不纠结，淡然处之而已。

有道是，世上本无事，庸人自扰之，当你不给自己寻找烦恼，别人也就永远不能给你烦恼。

人生在世，犹如白驹过隙，何必对自己苦苦相逼，情绪放淡，停止内耗，与自己言和，才会拥有持久而丰茂的生命力。

欲望淡，不贪求

《庄子·大宗师》中说：“其耆欲深者，其天机浅。”

一个人的欲望过多，就会缺少智慧与灵性。

《庄子·让王》篇中讲，孔子将自己的学生颜回叫过来问话：“你家境贫寒，地位卑微，怎么不出去做官呢？”“

颜回说：”我无心做官，我有田地足够吃，我还种麻养蚕，有衣穿。在先生这学习，让我快乐，所以不愿意做官。“

孔子听后，很是感动，赞叹道：”“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。”

孔子赞美颜回：知足的人，不会受名利所累，看透得失的人，不会因为担心失去而害怕。注重内心修养的人，不会为没有官职而羞愧。

孔子接着说，我常把这话挂在嘴边，现在在你身上才真正看到了它，这是我的一点收获啊。

生活的意义，不在于终点，而在于感受沿途风光的美好。

欲望淡一点，脚步便会慢一点，风景入眼多一些，心情便会好一分。

张一鸣曾说：“不设限的人生，往往始于‘不想要’。”

少要一些，人生反而丰满一些。

中山公子牟问瞻子：我虽然身在江湖，但是心总在朝廷，该怎么办呢？

瞻子让他要重视生命，这样就会看轻名利。

中山公子牟说，道理我懂，可总是控制不住自己的想法。

瞻子说，不能约束自己的想法，就顺其自然 ，如果约束不了，还要硬约束，就是双重损伤。心神受到双重损伤，就长寿不了。

贪婪无度，其实是种病态心理，心有疾病，则身体必多病，所以嗜欲深者通常短命。

《道德经》中说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”

越是执着于占有，越会付出惨痛代价。

关系淡，不强求

《庄子·山木》中说“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”

意思是：君子之间的交往像水一样平淡，而小人之间的交往，就和甜酒一样甜腻。

水虽平淡，却能持久，酒虽浓烈，却难以长饮。

人际之间，最好的关系其实是不用力。

很赞成蔡康永说过的一句话：“过于热情并不是一个人维持良好关系的方法，因此我鼓励大家要做个冷淡的人。”

尊重彼此的边界，不疏远，不跨界，一碗热粥的距离就刚刚好。

适度冷淡，给心灵留白，才能让每段感情恰到好处。

真正的亲密，应该是两棵树并肩生长，根脉相连却各自向阳。

愿你的人生，不疾不徐，刚刚好。

来源：一品姑苏城