“如来佛祖”朱龙广去世不到一周，儿女们就坐不住，生前怪事被爆

摘要：朱龙广，那个让一众观众陷入信仰又啼笑皆非的名字，这几天又被推上热搜。他的离世，说不上让人哀恸，更多是种微妙的缓释，就像看过一场大戏，最后谢幕光落下来不得不鼓掌。可怪事是，他前脚刚走，儿女们这边却一团乱麻，生前的逸闻还莫名翻到台前——“如来”逝世，本来该是一个年

文 | 成倚贤

朱龙广，那个让一众观众陷入信仰又啼笑皆非的名字，这几天又被推上热搜。他的离世，说不上让人哀恸，更多是种微妙的缓释，就像看过一场大戏，最后谢幕光落下来不得不鼓掌。可怪事是，他前脚刚走，儿女们这边却一团乱麻，生前的逸闻还莫名翻到台前——“如来”逝世，本来该是一个年代的句点，为何成了轩然大波的起点？

新闻一曝光就炸开锅。有人说朱龙广一生无憾，也有人惋惜他的清苦与洒脱。问题来了，他活着时守着佛意无争，最后还是免不了子女为财产、葬礼折腾得四分五裂，真要细想，这才最像《西游记》现实版，师徒四人各自分飞，那点温情只剩在屏幕上追忆。不对，现实比戏更离奇。

1986年《西游记》热播，所有该选的角色都定了，单单“如来”卡壳。这个角色其实出场不多，打戏没有，戏份稀，但难就难在这份气场与分量。试了二十多号人，杨洁都不满意，像在大殿门口徘徊，总觉得差道门缝没开。谁会想到，最后定了朱龙广，思路是化妆师王希忠提的。眼缘这东西玄得很，导演盯上他那刻，朱龙广还不太明白要演啥，条件也简单，反正别让我演妖精就好，没细问成佛祖就进组。他拿到角色头一件事，不是背台词，而是往寺庙里蹲，揣摩“如来”的神韵举止，仿佛要替佛祖把身形练实了，一个大男人闷头研究雕像、念咒语，把自己反锁到神像里去。

这些细节，搁现在只怕会被说装神弄鬼。可实际上，他每到一地取景，围观群众全来了，还有信佛的老太太真磕头下跪。时至今日想来，朱龙广半点烟火味，一点慈悲庄重全靠自己的琢磨。寺庙拍戏那回，朱龙广一换上袈裟，守在场外的老头老太就叩拜，连剧组年轻人都禁不住发愣。这种魔幻现实，来多了，也分不清哪句是真、哪些是戏。

戏播之后，他的“如来”一夜峰顶。遥远的尼泊尔，就有信众信以为真，前前后后来了大堆信件，请朱龙广去一趟，说如来降世。官方真得干预解释，说人家就是中国演员。不过这层误会，喜忧参半。有人觉得被娱乐化了佛祖形象。可也有尼泊尔本地佛学者考据，认为中国的佛祖荧幕形象比本土还传神，这种文化互鉴，谁敢说不是今日中国在全球文化输出的真实一页？当然，尼泊尔的信众后来也释怀，他们信神不信人，那些求朱龙广摸头、送福的老乡们，则更在意吉祥一点。

八十年代，电视不比手机泛滥。有一回，那记者刚采访完朱龙广，心血来潮买彩票，居然中了大奖。还有黄冈大旱数月，朱龙广一进组，云压城，接着下起大暴雨。谁都说与朱有关。你信不信？说僧道作法也罢，说符号带福也罢，反正那会儿无数人把朱龙广敬成如来的现实分身。这种劫数或奇迹到底是迷信，还是心理作用？

泰国、大马那些年佛像热，仿的还是朱龙广的剧中造型。你以为扮演佛祖全靠长相？错，还是要演技撑住。朱龙广做到了，他把一个飘渺角色拉回了人间。就算随便走到菜市场，只要被人认出来，都没人问他演没演别的。一个角色，全民的投射，成了Personality。

很多演员追名逐利，朱龙广完全可以靠名气开高价代言，拍广告。可他一分不赚这些钱，始终不改旧脾气。理由倒不复杂，说到底，“如来”归剧组，归每一个参与的人。他嘴笨，话也不多，可谁见他拒绝合影？有空就讲段佛法，不厌其烦地和路人唠，偶尔也烦：你们老跟我要佛缘，家里没事吗？

有说八十年代演员敬业。不至于吧？也有人说，那时候没网络、信息慢、演员没市场包袱，戏拍得慢，时间拖得久，体力亏欠，人也憨直一点，其实那一拨人也很世俗。想红还是想红，谁能真淡然？朱龙广大半夜爬起来冥想，对着镜子反复拆解动作，但其实他最怕的是——演不像了导演拍脑袋直接换人。这种内里紧张，和资历、德行多半没关系，就是竞争、就是怕。