摘要：明清更迭的江南，常州武进嘉泽镇观庄村，世代书香门第的故事悄然铺展开来。这里有这样一个家族，他们并无官宦门第的深厚背景，也不是帝王将相之家，却用“读书、为善、修身、报国”为信条，在四百余年间接连诞生10名进士，其中一位更青云直上中状元，成为武进乃至整个江南最具代
明清更迭的江南，常州武进嘉泽镇观庄村，世代书香门第的故事悄然铺展开来。这里有这样一个家族，他们并无官宦门第的深厚背景，也不是帝王将相之家，却用“读书、为善、修身、报国”为信条，在四百余年间接连诞生10名进士，其中一位更青云直上中状元，成为武进乃至整个江南最具代表性的士人望族之一。他们，就是常州嘉泽观庄赵姓一族。
**一纸家谱，串联四百载风雨**
翻开一部《常州观庄赵氏家谱》，仿佛扯开了一幅含英咀华的家族长卷。赵家人的故事自明末清初的赵继鼎起步，他从翰林清流走到鄉間讲学，再到次子成为状元，三子官居巡抚。后人有的编史著籍，有的隐忍家国变局中建功立业，更有人在动荡时局下潜伏为国效命，甚至新中国成立后出任驻外大使。
这种家族气质和精神，成为赵氏后裔血脉中的坚定信仰：无论做官还是为民，始终追求“立德、立言、立功”——正如史书所载，士人的三重不朽。正因为此，赵家成为中国传统书香门第坚韧生命力的生动注脚。
**刚直之气，清白作官**
赵氏家族的奠基者赵继鼎（1596—1673），是观庄村成为“进士之乡”的开端。赵继鼎本为武进本地学子，明崇祯年间考中进士，曾为湖北公安县令，后转任兵部主管。任上，他竭力为当地士子争取科举名额，力主公正。然而缘于丁忧守制，他舍弃仕途归乡，“隐居讲学”，自号“江南老”传播儒学理想，以师者自居。
赵继鼎在家书中常语重心长地规劝子孙：“顶天立地做事，若实在面临难以两全的抉择，情愿弃官，也不能违背良知！”据2024年《常州历代人物志》记载，赵继鼎还精通年谱编纂，著有《蓼溪年谱》。他的两位儿子赵申乔、赵申季也不负“清白守正”的家训，各自官至大员，尤以赵申乔为代表。
**贤良之世，引领风气**
长子赵申乔（1644—1720）仕途步步高升，历经刑部、山东、浙江多地要职，最终任职湖南、浙江等省的高官。其力主科举制改革、关注地方学风，在康熙年间屡建新风。尽管陈情“分闱考试”未及当时采纳，但为后续雍正年间分南北闱奠定了重要基础。
赵申乔病重乞休后，朝廷追授太子太保。在雍正时，更建祠致祭，乾隆帝钦赐“素丝亮节”匾额，可见其人格魅力和仕政治理的时代影响力。赵申乔的儿子中，长子赵熊诏成为康熙四十八年状元，次子赵凤诏亦有显赫仕途，一门两进士、一状元的荣耀在整个江南流传不衰。
**师德延续，断案公允**
赵申季作为家中幼子，康熙年间登进士授翰林。在其执掌山东学政期间，因严明正直、整肃考风而誉满齐鲁。据《费县志·清代人物》2022年版整理，著名文学家蒲松龄家族赴考失利，曾一度怀疑舞弊，但蒲松龄通过诗文直言此为误会，不仅无愧于公，甚至以“衡文清公”褒奖赵申季的高洁品行。
赵申季因劳累过度病逝任上，士人景仰其为人，集资修建赵公祠，楹联称赞，仕宦之后文风长存。济南“双忠泉”之名，则因赵申季生前撰写碑文广为流传，如今仍被列为济南名泉之一。
**状元翰墨，科学创新**
赵熊诏（1663—1721）继承家族望重士林，康熙年间高中状元，步入翰林，曾负责整理《康熙字典》《佩文韵府》等重要典籍。不仅如此，他还热衷天文历算，自制仪器观测星辰。据《中华科学史通览》（2023）披露，赵熊诏关于仪器改良的小品，如今在南京博物院仍有实物藏存。他编写有《裘萼公剩稿》，成为今日学者研究清代状元生活的重要文献。
洪亮吉、杨伦等清代著名文人对其评价甚高，文学与科学相结合，这在传统科举世家中实属罕见，说明观庄赵氏不仅重德讲学，也注重实学创新。
**学者辈出，诗文为业**
家族第三、四代在乾嘉年间持续人才辈出。赵怀玉，赵熊诏曾孙，被聘为《四库全书》编校，后任山东知府、书院山长。他诗文俱佳，与孙星衍、黄景仁等并称“毗陵七子”，在徽浙一带工诗传世。
据中国文史数据库显示，赵怀玉在嘉庆年间主动辞官归乡讲学，以诗会友，广结官绅文士，推动地方文教事业。走出仕途的赵氏后人以科教、诗文为事，无论宦游他乡还是寓居田园，都持续传承着书香门第的精神火种。
**家国动荡，文人转身历史舞台**
鸦片战争、太平天国、辛亥风云，外部局势一变再变。这时的观庄赵氏家族，老而弥坚，后裔赵烈文（1833—1893）选择弃考科举，专攻经世实用学问，投身曾国藩幕僚团队。赵烈文主持地方政务、参与军需管理，对太平天国战后江南安置有重要贡献。
他业余醉心藏书、办园，“天放楼”乃当时常州最大私人藏书楼之一。赵烈文所著《能静居士日记》，如今已被认为是研究清末历史难得的第一手资料。他以园林寄托文人情怀，园林遗址经过数度易主，现由常州地方博物馆管理。
**清末民初，读书精神未曾断绝**
赵源浚成为家族最后一位进士，流寓四川多年，曾修葺联云双塔、建学宫、助力新式教育。1905年，他主导成立了中江县第一所高等小学校，引入西式课程。其政声爱民，四川各地多有碑刻记其惠政。赵藩等官员曾以诗咏其政绩，足见影响。
至今，四川部分乡村仍以赵源浚及其家人为“模范县令”广为称道。据2024年成都市地方志，赵氏后人捐资助学、修桥造路的故事，广为流传，成为当地德政佳话。
**近现代风云，赵氏英才转战新领域**
进入20世纪，赵家子弟不再局限于科举、官场，而将“立德立功”转化为现实行动。赵忍安、赵行志两兄弟，分别在抗战年代投身革命，在金融、情报和国际事务层面为国家战略服务。
赵忍安作为重庆和武汉地下党重要筹备人，借助银行经理身份秘密传递情报，直接受到周恩来领导，帮助中共中央运作地下网络。新中国成立后，赵忍安长期从事金融和统战工作，在上海工商界声望颇高。
赵行志赴延安受训，抗战期间转战山东、华东、川渝等地，解放后成为共和国首任驻喀麦隆大使。1971年出使非洲，获总统亲赠手杖，为两国外交开启新篇。他退休后，始终心系常州故里，促使后代成功认祖归宗，延续赵氏家训。
**不朽书香，照亮百代人生**
纵观常州观庄赵氏家族自明至今，他们以诗书传家、以廉政服人、以实业报国。历代不仅有状元进士，更有学人、实业家、外交官、地下工作者，各自于时代洪流中书写独有的生命答卷。
这个家族的成长史，就是中国传统士人精神、家族教育和文化传承的缩影。无论科举鼎盛还是风云变幻，他们以“读书”“修德”“家国为念”为座右铭，汇聚成一条照亮家风与民族精神的明灯。
**值得思考的是，传统望族在现代社会能否延续精神血脉？又或者，在追求知识、立足现实、报效祖国间，旧书香门第能否找到属于自己的新舞台？**
关于这些问题，也许每个阅读到家族故事的人，都能在镜鉴中发现自己的答案。
来源：一诺
