摘要：比较合理的推测是，正是因为这里偏僻荒凉，周围茫茫数千里都是海洋，当地的早期土著不知道海洋的另一端还有整片辽阔的大陆，才给自己脚下的岛屿取了这么一个在今天看来有点自大的名字。

大家对复活节岛的印象，往往来自那些奇怪的巨型人像。如果稍微了解一下这个地方，就会发现关于它的谜团绝不止这一个。

复活节岛位于太平洋，是世界上有人居住的最偏僻的岛屿之一。从行政上说，它属于智利，但其实和智利本土有三千多公里。

它的西边有一个群岛，算是与它距离最近的有人居住的土地。可实际上，它距离那个群岛也有两千多公里。

想要从任何一片略微有点规模的土地上抵达复活节岛，中间都得跨越大片茫茫海域。

令人迷惑的是，一个如此偏僻的地方，当地土著居然把自己脚下的岛屿称为“地球肚脐眼”。

一般来说，能够被比作成肚脐眼的物品，大概率是某个系统的中心。这个地方又小又偏，不知道哪里来的自信敢说自己是地球肚脐。

比较合理的推测是，正是因为这里偏僻荒凉，周围茫茫数千里都是海洋，当地的早期土著不知道海洋的另一端还有整片辽阔的大陆，才给自己脚下的岛屿取了这么一个在今天看来有点自大的名字。

但这个推测里有一个大问题，就是当地的土著人其实是从其他地方迁徙过来的。如果从来没有离开过岛屿，认为自己是地球的中心倒也能理解；可他们的祖先明明来自其他的土地，还认为自己是世界C位，就真的有些匪夷所思了。

最早提出当地土著人来自其他地方的人，是18世纪的欧洲探险者。

18世纪70年代，一个叫库克的航海者带着船队来到了这里。库克是一个经验丰富的海洋探险者，他的足迹遍布全球各地，见识尤其广泛，对海洋文明有着不同一般的认识。

他登陆这片海岛之后，很快发现当地的土著人和波利尼西亚人有很多相似的地方。这种相似，不仅是人们外形上的相似，甚至还有语言文化上的高度雷同。

当时，库克的船队中有一个波利尼西亚人，这个人居然能够和当地的土著人用波利语进行简单的沟通交流。这非常直观的说明，二者的语言出自同一个源头。

沿着语言这条线往前追溯，波利语又属于南岛语系。南岛语系是一种主要分布在海岛上的语系，范围横跨太平洋和印度洋上的诸多岛屿，可谓是分布面积最广的语系之一。

尽管这些岛屿的分布零零散散，各地语言的细节也有不同，细分的话，可以分出来上千种语言，但这些语言中的核心词却是一致的。

有一种观点认为，这种语系的起源在中国的东南沿海地区。

大约在六千年前，东南沿海地区的先民们乘船出海，逐浪迁徙，抵达菲律宾，之后又经过数千年的时间，最早那批先民的后裔渐渐的向太平洋和印度洋扩散，有一部分到了夏威夷，有一部分到了新西兰，有一部分到了复活节岛。

复活节岛就是在生产力发生大变革之前，人类能够抵达的最偏远的地方了。

人的迁徙也带来了语言的扩散，分布广泛的南岛语系就是在这个过程中，逐渐形成发展起来的。

但这个观点也带来了一个疑问，就是在科技不发达的古代，仅靠原始的船只，人类真的可以航行那么远吗？

2010年，有6个人做了一个实验，他们驾驶仿古独木舟，从大溪地出发，依靠风力和洋流一路漂泊，最终到达了福建。这个实验说明，历史上那场浩大的海洋迁徙行动，在技术层面上是可行的。

搞清楚了复活节岛人的来源，另一个疑问也就呼之欲出了。有人的地方就有文明，先民们登陆当地之后，难道没有形成自己的独特文化吗？

大家所熟知的巨大石像就是当地产生的文化之一。但我们也知道，围绕着那些巨大的石像，有很多至今难以解开的谜题。

谜题当然需要人们去探索，但另一方面，谜题本身其实也给我们传递了一些信息。

细想一下，为什么会有谜题？谜题的出现，恰好说明这个岛上的文化断代了，很多东西没能完整的传承下来，这才导致后人面对以前的遗迹完全摸不着头脑。

那么，是什么导致这个小岛上的文明传承丢失了呢？

在过去很长一段时间里，针对这个问题的解释是，当地由于资源枯竭，最终引发了内战和社会崩溃。

曾经甚至有人写了一本书来描述这件事。说那里一度生活着一万五千人到两万多人，为了运输和竖起那些石头，岛民砍伐了岛上所有的森林，导致土壤肥力下降。这又导致了他们的生产力下降，无法建造大型船只，以至于他们失去了远洋捕捞的能力，随之而来的就是部落间为了争夺有限的资源而开展的战争，甚至出现了人吃人的现象。

那本书中还声称，当欧洲人第一次登陆小岛的时候，岛上已经从上万人缩减到了几千人。

过去，只要提到这件事，几乎都会在后面加上一句“要保护环境”之类的警醒语，俨然把这事当成了一个提示世人的寓言故事。

但是2024年的一个发现却表明，并没有任何证据证明当地在17世纪发生过所谓的人口崩溃事件。

相反，研究还表示，岛上的人口一直保持着缓慢而平稳的增长，中位数大概在2100左右。也就是说，当地的人最多的时候也没有达到万人以上的规模。

事实上，在19世纪60年代之前，当地人口并没有出现过所谓的灾难性的下降。

真正让当地文化走向毁灭边缘的，其实就是殖民者。18世纪，欧洲航海者第一次发现了这个岛屿，他们在岛上停留的时间不长，但是给当地带去了很多糟糕的疾病。当地人从未接触过这些疾病，自然也没有抵抗力，造成了岛民的大范围死亡。

19世纪60年代，奴隶贩子绑架了岛上的大量人口去做苦力，后来在国际社会的谴责下，少数幸存者被遣返回岛。但是这些人把传染病带上了岛，又导致了当地人口锐减。

岛民数量原本就不多，接二连三的人为灾难几乎使当地的社会结构、文化知识和传统接连崩溃，文化的代际传播一度断裂。

关于这个岛的诸多谜团，原本是可以通过当地人的传承得到比较准确的答案的，但由于殖民者的恶行，那些谜团恐怕只能成为永久的秘密了。

他们的文化不是从内部崩溃的，而是被外来力量强行摧毁的。

现在再回想前文提到的“生态自杀”，更像是一种为殖民者进行开脱的话术，把毁灭文明的责任推到了受害者自己身上。

来自东方的先民将文明传播向大洋另一端的小岛；来自西方的殖民者却又几乎击碎了那个与世隔绝的脆弱社会。复活节岛不应该被当做一个生态自杀的寓言，而是一个殖民者摧毁文明的反例。

参考资料：

《基因分析反驳了复活节岛“生态自杀”假说》新华社https://www.toutiao.com/article/7417410256534110735/?channel=&source=search_tab

《“崩溃”的崩溃：复活节岛危机真相》南方周末https://www.toutiao.com/article/7504408855284138559/?channel=&source=search_tab

《平潭：探南岛语族之源寻千年文明之根》新福建

https://www.toutiao.com/article/7289966410414211647/?channel=&source=search_tab

来源：科学旅行号一点号