14代书法基因库，1部唐代史，6部世家姻亲圈！大唐书法世家第一话

摘要：唐代，作为中国书法史上继东晋之后又一熠熠生辉的鼎盛时期，其书坛可谓群星闪耀，名家如林。彼时，诸多家族世代皆有人凭借精湛的书法技艺声名远扬，由此诞生了众多的书法世家。在众多书法世家中，学者们关注较多的仅有颜真卿家族与徐浩家族，其他诸多书法世家大多被历史的尘埃所掩

唐代，作为中国书法史上继东晋之后又一熠熠生辉的鼎盛时期，其书坛可谓群星闪耀，名家如林。彼时，诸多家族世代皆有人凭借精湛的书法技艺声名远扬，由此诞生了众多的书法世家。在众多书法世家中，学者们关注较多的仅有颜真卿家族与徐浩家族，其他诸多书法世家大多被历史的尘埃所掩埋，鲜为人知。

一群芳竞妍的书法世家

在唐代这片书法艺术争奇斗艳的园圃之中，不仅诞生了诸多声名远扬的书法大家，更孕育出众多源远流长的书法世家。这些书法世家于唐代便已名震朝野，其光辉亦在后世史册中熠熠生辉。史书中备受赞誉的唐代书法世家，主要涵盖以下六家：

陆柬之家族

陆柬之，作为初唐书法大家虞世南（558 — 638）的外甥，自幼深受舅氏熏陶。“少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏，蔡邕为平子后身。而晚习二王，尤尚其古。中年之迹，犹有怯懦。总章已后，乃备筋骨，殊矜质朴，耻夫绮靡。” 凭借精湛的书法技艺，陆柬之以工书知名，在唐高宗时期官至太子司议郎，于初唐书坛颇具影响力。唐代书法评论家张怀瓘对其书法造诣赞誉有加，评其楷书、行书入妙品，草书入能品。

陆柬之之子陆彦远，传承家学，时人称之为 “小陆”。陆彦远的从孙书法亦颇为不凡，“陆曾书惊波鱼跃，深水龙潜”，“楷、隶、行、草、分、篆、飞白，临诸家帖无不真者”。陆柬之的从孙陆景融，同样 “博学，工笔札”，“景融以博学工书擅名一时，行楷既实且美”。陆景融的曾孙陆岘，精于书学，名噪当时。

陆景融的四世孙陆希声（？— 895），不仅博学多才、善作文章，论著颇丰，且仕途顺遂，初被征召为右拾遗，唐昭宗时官拜户部侍郎、同中书门下平章事。陆希声之祖，风流儒雅，精于正书，重振家学。由此可见，自初唐陆柬之起，至唐末陆希声止，陆柬之家族书法一脉相承，世代皆有贤才，绵延二百余年。

殷仲容家族

殷仲容（633 — 703），乃唐高宗、武则天时期声名远播的书法家。他不仅擅长书画，于人物、花鸟之写生更是精妙绝伦，“善书画，工写貌及花鸟，妙得其真，或用墨色，如兼五采”。同时，其书法造诣极高，“奕世工书，尤善书额，官至礼部郎中。书汴州安业寺额，京师褒义、开业、资圣寺，东京太仆寺，灵州神马观额，皆精妙旷古”，“殷氏擅声题署，代有其人”。

追根溯源，殷仲容之父殷令名便擅长书法，“普济度寺，即令名手踪，皆为后代程式”，唐都长安济度尼寺寺额即为其所题。不仅如此，殷仲容的曾祖殷英童 “善画，兼楷、隶”，祖父殷闻礼在武德初年任中书舍人、赵王友兼侍读、弘文馆学士，“书画妙过于父（殷英童）”。殷仲容家族世代传承，其子殷损之、殷承业同样擅长书法。

近年出土的《殷仲容墓志》，便是损之篆盖、承业书丹，足见其书法功底深厚。殷仲容另一子《唐殷玄祚书契苾明碑》，舒逸峻拔，别具一格。此外，殷仲容侄孙 “（殷）嘉绍尤工小篆，劲利绝伦”。

蔡有邻家族

蔡有邻，身为盛唐时期的著名书法家，与韩择木（有《唐韩择木告华岳文》存世，可一窥唐隶风致）、史惟则、李潮并称为有唐 “隶书四家”。“善八分，本拙弱，至天宝之间，遂至精妙”，其书法技艺之精湛，“出于人意，乃近天造”。

盛唐著名书法评论家、《法书论》的作者蔡希悰，乃蔡有邻的从侄。蔡有邻的从侄蔡希逸、蔡希寂 “并深工草隶，颇为当代所称也”。蔡有邻家族在唐朝至少有两代人以书法闻名，且 “历世皆传儒素，尤尚书法”，堪称名副其实的书法世家。

蔡有邻的五代祖陈度支尚书蔡景历（字茂世）、四代祖陈中书令蔡徵（字希祥）皆善书，唐人《述书赋》赞曰：“翩翩济阳，茂世、希祥，任朴无闻，适俗不忘，父轻而迅，子凛而刚”。唐肃宗乾元年间（758 — 760），唐朝内府藏有蔡景历行草书三纸、蔡徵草书二纸。蔡有邻的十四代祖晋成都王掾蔡克（字子尼），《述书赋》称：“子尼简约，片目孤峰，千岁之后，森森古容”。乾元年间，唐朝内府亦藏有其草书一帖四行。

徐浩家族

徐浩（703 - 782）活跃于唐肃宗与唐代宗时期，与颜真卿齐名当世，素有 “颜徐” 之美誉。他年少时便通过明经科考试，擅长草隶书法。唐肃宗在位时，徐浩被召入朝中拜为中书舍人。当时天下事务繁杂，众多诏令乃至于一代名相的《唐张九龄阴堂志铭》皆出自徐浩之手。因其文辞丰富，且工于楷隶，深得肃宗赏识，故而加官兼尚书右丞。徐浩书法造诣极高，“书法至精”，唐代宗时又再度被召回任中书舍人。

徐浩之父徐峤之，其书法亦造诣不凡，“正书入妙，行书入能。遒媚有楷法，姚崇母之墓、湖州孝义寺碑，皆合作者也”。而徐峤之的父亲徐师道同样 “精于翰墨”，徐浩家族能世代以书法名家，徐师道之功不可没。正如宋人所称赞：“峤之父师道已精于书，峤之复以善书称，且以法授其子浩，故浩又杰然为一家法。自师道至浩盖三世矣，是亦熟于翰墨之场者也”。

实际上，徐浩家族以书法闻名于唐代远不止三代。徐浩的长子徐璹，“幼勤学书，在于真、行，颇知笔法，使定古迹，亦胜常人”；次子徐现 “又善工于行、草”。徐浩之孙徐倚（徐现之子）也擅长书法，近年出土的《徐漪墓志》便是徐倚为其从祖父徐漪（徐浩幼弟）书丹。徐浩侄孙徐偁同样善书，近年出土的《徐顼墓志》即为徐偁为其父书丹。由此可见，从徐浩祖父徐师道，历经其父徐峤之，再到其子徐璹和徐现，直至其孙徐倚和侄孙徐偁，徐浩家族先后有五代人以书法著称于唐代。

颜真卿家族

颜真卿（709 - 785）出身于琅邪临沂的名门望族。自南朝起，其家族 “上祖多以草、隶、篆、籀为当代所称”。南齐著名山水诗人谢朓 “草书甚有声”，颜真卿十代从祖颜延之 “亦善草书，乃其亚也”。九代从祖颜竣（颜延之子）的书法，具独特风格，“大令典则，中散气调，薄首孔肩，体格惟肖，如惊弦履险，避地膺峭”；九代祖颜腾之 “善草隶书，有风格。梁武帝《草书评》云：‘颜腾之，贺道力，并便尽牍，少行于代’”。颜真卿八代祖颜炳之 “以能书称”。六代祖颜协 “博涉群书，工于草隶、飞白”，在萧梁时期声名远扬，“荆楚碑碣皆协所书”。

颜真卿五代祖颜之推，自称 “幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也”。颜之推历经三次朝代更迭，先后在梁、北齐、北周、隋四朝为官，是南北朝时期的大儒。他虽称自己书法 “不能佳”，实则为谦辞。颜之推本人留下的书迹极少，风格只能从《颜氏家训》的自述及零星记载中推想——结字宽博、笔意沉稳，属北朝后期“篆隶遗韵”一路。

颜真卿曾祖颜勤礼 “工于篆籀，尤精诂训”，在唐初先后担任崇贤馆和弘文馆学士、秘书省著作郎。颜真卿祖父颜昭甫是贞观年间晋王、曹王的侍读，“工篆籀、草隶书，与内弟殷仲容齐名，而劲利过之”。

颜昭甫育有颜元孙和颜惟贞二子。颜真卿伯父颜元孙 “尤善草隶”，其父颜惟贞 “特以草隶擅名”。颜氏家族书法传承至颜真卿这一辈，更是人才辈出。除颜真卿卓然冠绝一代外，其仲兄颜允南 “有清识，工诗，人多诵其佳句，善草隶”，堂兄弟 “（颜）曜卿工诗，善草隶”，“（颜）旭卿善草书”。颜真卿之子颜頵 “书画端正，殊有父风”。