摘要：′在这个人人追逐流量与功利的时代，仍有人愿意为诗歌“浪费”一生——梁念钊就是这样的人。

′在这个人人追逐流量与功利的时代，仍有人愿意为诗歌“浪费”一生——梁念钊就是这样的人。

1957年，梁念钊出生在烟火氤氲的广州。他身上的标签很多：诗人、作家、文化策划人，还是广东省老区建设促进会理事、广东省文化传播学会理事等。

青年时从军，后辗转媒体界，做过《五月》杂志社记者、《现代人报》社社委委员，也当过报业经营公司总经理。

在上世纪80、90年代的广东诗坛，他是“潜隐”的“现代派”诗人代表，诗作入选《广东百年珠江诗派诗人作品选析》等多部选集，还与人合编过诗合集与散文集。

2019年，他在西安举办的世界联谊诗歌节上，一举摘得PENTASIB2019世界诗歌奖桂冠诗人奖、世界实力诗人奖，成了诗坛瞩目的“双奖得主”。

按世俗眼光，梁念钊早该在退休后享清福：喝早茶、养花鸟，在广州的暖阳里消磨时光。

可他偏要“逆潮流而行”，一头扎进诗歌的漩涡，活成了众人眼中的“诗痴”。

每天清晨，第一缕阳光爬上窗台时，梁念钊已端坐书桌前，捧着诗集低声吟诵，仿佛在与古今诗人进行跨时空对谈。

读到触动处，他会立刻抓过笔，把灵感与感悟潦草地记在本子上。一整天里，除了必要的饮食与休憩，诗歌是他唯一的主题：

时而蹙眉沉思，与某个拗口的诗句“死磕”；时而奋笔疾书，笔尖划过纸张的“沙沙”声里，像是在追赶稍纵即逝的灵光。

一首诗定稿时，他脸上会漾开孩童般的满足，像打赢了一场硬仗。

紧接着，他会迫不及待地将新作分享到朋友圈，期待着与同好的共振。

有人曾调侃他：“现在写诗的比读诗的还多，你这诗是写给谁看？”

梁念钊总是眼睛一瞪，认真反驳：“诗歌是我的‘私藏宝贝’，先得让自己过瘾！哪怕只有一个读者，也值。”话音未落，又埋首于诗稿中，乐此不疲。

这份执着，让他在多年里出版了《冰镇摩登时代》《绝地残红》等五本诗集，每一本都被他视作“亲生孩子”般珍视。

去他家做客的人，总会被满室的书籍与诗稿震撼——桌面上、地板上，密密麻麻的字迹爬满纸张，那是他与诗歌日夜厮磨的痕迹。

聊起创作，他会瞬间兴奋起来，滔滔不绝：“写诗就像探险，下一句会是什么，永远猜不透——这才叫人着迷！”

梁念钊的人生，恰似“一半海水，一半火焰”。

“海水”是时代的喧嚣：在功利主义盛行的当下，诗歌早已不是大众追捧的“潮流”，人们忙着搞钱、逐利，鲜少有人愿为一首诗驻足。他并非不知晓这份现实的“凉”，却从未因此止步。

“火焰”则是他对诗歌的痴恋：在诗歌构筑的世界里，他寻到了独属于自己的愉悦与圆满。

他用诗句剖白对生活的体悟、对世界的思考，那些文字像一簇簇火苗，既照亮了他的精神宇宙，也给偶然闯入的读者带去温暖与共鸣。

“真正的热爱，从不计较回报。”梁念钊的诗歌人生，正是这句话的注脚。他不为名利裹挟，只凭内心热爱在诗途跋涉。或许，在这个浮躁的世界里，我们都该如他一般，寻到一份“死磕”的执着，让生活因热爱而闪光。

诗歌《月色》评价与赏析：在童年幻境与乡土诗意间，打捞永恒的真纯

梁念钊的《月色》，是一首蘸着乡土温情与童年幻梦写就的诗。它以“月色”为锚点，串联起老家的蕉林、村庄、外婆的葵扇与童心的憧憬，在具象的乡土图景与抽象的精神怀想间，构建出一片澄澈而温暖的诗意天地。

一、意象：乡土元素与童话色彩的交织

诗中密集的意象，是乡土记忆的鲜活切片：“蕉树叶茂阔绿田野”“炊烟连夜雾轻曼的纱巾”“龙眼树挂甜泌芳的庭院”“农家木栅屋窗”，这些带着岭南乡土气息的物象，勾勒出老家宁静祥和的轮廓，是诗人精神原乡的具象化。

同时，诗人又为乡土意象注入童话般的幻彩：“雄鸡晨冠却夕红色褪倦暮”，将雄鸡的姿态拟人化，添了几分慵懒的生趣；“猫头鹰远林掠过，眼睛溜溜而晶亮，是……那颗玉碧而梦迷星星”，把猫头鹰喻为“隐神目灵通”的“星星”，让乡土生灵染上神秘的童话色彩；“月亮樱桃色的灯笼”“巡更夜孰安孰吉轮廓大灯笼；银圆银圆照遍了这梦甜梦馨”，则把月亮想象成“樱桃色灯笼”“银圆大灯笼”，让月色有了可触可感的温度与童趣。

乡土元素的“实”与童话想象的“虚”交织，让诗歌既扎根于大地，又飘向了童心的幻境。

二、情感：祖孙温情与对“真纯”的永恒怀恋

诗歌的情感内核，是对外婆的怀念与对童年真纯的追慕。“小时候，夏夜，外婆的薄圆葵扇，为我守甜扇哼童谣入睡，慈心昵亲床语，抚额擦汗情殷暖靥吻我捂我”，这段白描式的叙述，把祖孙间的温情写得细腻动人——葵扇的风、哼唱的童谣、抚额的手，每一个细节都饱含着外婆的慈爱，成为诗人童年记忆里最温暖的底色。

而对“童心”的怀恋，贯穿全诗始终：“总憧幻星星眨眼的猫头鹰”“殷殷满童心而俏皮幻花筒般；摇彩屑一地晶莹白露般月色”“怀一生真纯幻美诗好永咏”，诗人以成年之眼回望童年，将童心对世界的好奇、对“守夜精灵”的憧憬，与月色下的乡土图景相融，最终升华为对“一生真纯幻美”的咏叹。这份情感，既是个人记忆的打捞，也暗含着对“真纯”日渐消逝的现代社会的隐性对照。

三、语言：口语的灵动与诗意的凝练共生

诗歌的语言兼具口语的鲜活与诗意的凝练。比如“让傍晚蕉香的馨风漂过”“炊烟连夜雾轻曼的纱巾，也披过你黛色山丘树林”，“漂”“披”等动词的运用，让“蕉香”“炊烟”“夜雾”有了动态的美感，口语化的表达却精准传递出诗意；“一夜扇柔，慢扇摇扇，多轻轻多晕晕。夜朗总扇窗风缕微漾，银凉酥酥透月梦清清”，叠词“轻轻”“晕晕”“酥酥”“清清”的连用，既模拟出葵扇送风的轻柔与月色的清凉，又让语言有了音韵的节奏感，像童谣般朗朗上口。

这种语言风格，让诗歌既能“落地”（贴近生活与口语），又能“飞升”（抵达诗意的高度），恰与诗中“乡土”与“幻境”交织的美学追求相呼应。

《月色》是一首充满“怀恋之美”的诗。梁念钊以月色为舟，载着读者回溯到乡土与童年的交汇处，在蕉林的馨香、外婆的葵扇风、猫头鹰的“神目”里，打捞起一份永恒的真纯。这份真纯，既是诗人个体的精神原乡，也为在喧嚣中奔忙的现代人，提供了一处可暂避的诗意港湾。

月色

老家蕉树叶茂阔绿田野，

让傍晚蕉香的馨风漂过。

炊烟连夜雾轻曼的纱巾，

也披过你黛色山丘树林。

雄鸡晨冠却夕红色褪倦暮，

歇忙休欲息晚归巢梦栖窝。

一只夜守的猫头鹰远林掠过，

眼晴溜溜而晶亮，

是伏夜于林隐神目灵通的，

晚潜祥安又正幻烁的，

那颗玉碧而梦迷星星。

月亮樱桃色的灯笼，

也从这里升挂起了，

沐照蕉林，

沐照村庄，

沐照龙眼树挂甜泌芳的庭院，

沐照每一户的农家木栅屋窗。

小时候，夏夜，

外婆的薄圆葵扇，

为我守甜扇哼童谣入睡，

慈心昵亲床语，

抚额擦汗情殷暖靥吻我捂我。

一夜扇柔，

慢扇摇扇，

多轻轻多晕晕。

夜朗总扇窗风缕微漾，

银凉酥酥透月梦清清。

这有些多动症的小孙儿。

还是呓语迷痴迷痴着，

总憧幻星星眨眼的猫头鹰。

田野蕉叶延影山岗上林子里，

守夜的精灵。

一定是它悄手提起——

巡更夜孰安孰吉轮廓大灯笼；

银圆银圆照遍了这梦甜梦馨；

殷殷满童心而俏皮幻花筒般；

摇彩屑一地晶莹白露般月色……

这满穹尽染蜜馨的尔时辰；

画妙岁俏辈赏梦圆梦挂靓；

月悬漂童年心的晃晃碧辉；

怀一生真纯幻美诗好永咏……

来源：未闻