胡耀贞：融武、气、医于一体的一代名家

摘要：京武功夫如是说：本平台收录的各武术前辈及武友的言论，只为个人学习，方便拳友同修参阅，因个别图文资料来源（作者）转载不清晰而未署名，望见谅。尊重原创作者版权，期望各友留言点评告知（删除），欢迎投稿分享传播。

胡耀贞(1897——1973)

京武功夫如是说：本平台收录的各武术前辈及武友的言论，只为个人学习，方便拳友同修参阅，因个别图文资料来源（作者）转载不清晰而未署名，望见谅。尊重原创作者版权，期望各友留言点评告知（删除），欢迎投稿分享传播。

正文

胡耀贞先生（1897—1973）是近代武术、先天气功与中医领域的集大成者。他广访医、道、儒、释及内家功拳各派名师，精研子路太极、形意、八卦等拳术，承继佛道秘传之法，将武道内功与医道融会贯通，创立 “静动气功”，为传统武学与养生文化的传承发展留下了宝贵遗产。

1942 年，他于山西太原创办 “山西省国术馆” 并任馆长；1953 年，与陈发科先生共同创立 “首都武术社”，担任社长；1959 年，受聘为北京市气功界主考人。其著作《气功》《气功与保健》《保健气功》《华佗五禽术》等，至今仍是研习气功与养生的重要典籍。

真正的丹田窍又名 “玉环穴”，状如连环双圈、中含一点，实则与 “玄关窍” 为同一要窍。道家门派虽有三千六百之多，唯独玄关窍不属其中任何一门 —— 胡耀贞先生为参透此窍，毕生拜师访友、躬身实践，终得真谛，堪称 “明师”。

“玄牝之门，修道之根，天地之根”，先生阐释：“玄牝” 即阴阳的结合，“玄” 为阳，“牝” 为阴。而练功的核心，正是对阴阳、呼吸、吐纳、开合、放收、伸缩等对立统一规律的把握。

道经有云：“道真窍不真，修道枉劳神。祖师真诀窍，知窍即成真。” 先生对此深以为然：“练功夫贵在真传口授，绝非仅在架式上苦下功夫，关键在于内里的诀窍 —— 需通晓乾坤、坎离、阴阳、水火、三才、四相、五行、六合、七曜、八卦、九宫之理，方能练出真功夫。”

那么，练功究竟练的是什么？先生直指核心：“就是中医所说的‘精气神’。俗语讲‘天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神’—— 神去则气散，神归则气生，可见精气神是性命之根本。” 他进一步提出练功的十六字要诀：“收视返听，凝神聚气，回光返照，清静无为” ，强调需意守中丹田，顺应自然，做到 “知而不守为之守”。

关于练功入手之处，先生结合毕生经验给出明确指引：“当从中丹田入手，使神入气穴、神气相合。久练之后，神气充盈则生精，精足则化而为原气 —— 即真气、元气。正气充足，邪气自散。” 他特别提醒：“切勿先从下丹田（会阴）入手：无气则提不住精，难成精化气之功；且无火不能温养、无水不能滋润，易出偏差。也不宜先从上丹田入手，若专守上丹田，恐致血压升高。唯有中丹田入手，最为稳妥无虞。”

我自幼受家传影响，痴迷形意拳术。父亲关宝纯与诸多师长常讲起形意门的传奇：郭云深 “半步崩拳打遍天下”，尚云祥精于 “鹰捉”，“眼镜程”（程廷华）、宋世荣以轻灵见长，李星阶、孙禄堂等师爷武功超群…… 但彼时我对此并未深解，总认为形意拳的 “明劲” 练法才是至高境界 —— 凡练拳必卯足气力，极力发挥抖弹之劲，颇有 “硬打硬进无遮拦” 的势头。

父亲虽屡屡强调 “练武需先练内功”，我也读了不少武术专著，却对书中的内功论述百思不得其解。后来，我到雍和宫陈子江师伯（尚云祥门生，在东安市场经营皮箱生意）的授拳之地，见他的步法与我家传的河北一系大不相同：快捷灵动，发劲冷刚勇猛，气势逼人，又暗含陈式太极拳的发力特点，且与李文彬先生所传亦有区别。这些见闻让我意识到，练拳需不断探索求真，方能找到契合拳经内涵的正确练法。为此，我曾不惜耗费心力，走访了北京城乡不少拳场。直到年岁渐长、练功体会日深，我才慢慢学会辨别是非，真正走上 “练拳找劲” 的正途。

1958 年前后，胡耀贞老师出版了一本气功著作，其中收录了心意六合拳《守洞尘技》的内容。我在书店购得此书后，便专程前往位于北京协和医院后身的针灸门诊部，恳请拜见胡老师，希望能学练六合心意拳，以丰富自己的所学。（父亲此前曾提及《守洞尘技》，但我从未见过实物版本。）

当时的胡老师身着中山装、头戴蓝布帽，性情沉静，不大爱讲话。我恭敬地提出专学心意拳的请求，他却回应：“我们现在主要做气功治疗，气功能治多种病症，不再教武术了。” 我先后四次求拜，均被婉拒。那时我年轻气盛，竟生出些妄念：觉得胡老师已年过六旬，体力定然不及我，甚至怀疑他的著作只是抄录而成，未必真有实学，所以才不敢教我。如今回想起来，实在是年少无知。写下这段经历，也是想提醒血气方刚的青年朋友：务必谨记 “兼听则明” 的古训，若有缘得遇良师，当及时拜师求教，方能走上习武的正途 —— 否则，“学拳容易改错难” 啊。

到了 1960—1961 年间，中央美院教授黄禄野（曾被错划为右派）老先生常年多病，多方求治无果。后来听闻赵中道师（年逾百岁）传授 “太极尺” 先天气功，便登门求学。仅半年光景，沉疴尽去。黄老先生感念其效，不仅热情著书盛赞太极柔术 —— 太极尺摇尺之法，还将著作送与胡老师校正。此后，胡老师不顾年高，亲自登门拜访赵中道师。二位先生一见如故、相敬有加。不久后，胡老师便在门诊部推广太极尺气功，由其门生王政纲师兄（老中医，现年近八旬，仍在行医）执教。

那时我白天上班，晚上和节假日都会去协助赵中道师教学。一日，赵师对我说：“有位胡老师来拜访过，他的先天气功很正宗。他还很关心你的生活，特意留下五元钱。” 至此，我才确信胡老师确有深厚内功，且人品高尚，令人由衷敬佩。天赐良机，我再次登门拜见胡老师求学问艺，这次终于有了转机。胡老师让我练一套五行拳中的虎形，我练完后，他点评道：“你年岁不大，姿势很规范，能做到势顺气合，已经很难得了，确实练得不错。但还需进一步练内功 —— 内功练好了，你的拳才会更灵活，运用时才能随心意自然变化。” 这番话点醒了我：拳劲的内在活性，绝非靠刻意收缩肌肉、强行改变关节角度就能获得；更忌求功心切、只凭外力硬拼，而应做到静动统一，扎实修好武术内功。

从那以后，我每周至少有五六个晚上去胡老师家中学习拳术与切筋拿脉之法。有一次，胡老师握住我的脉门，劲力一透，我整个脚掌都发麻发木。按形意门的功夫来说，胡老师最擅长 “虎扑”。平时他常手持折扇为我讲解内功劲的运用，有一次空手示范时，他一个虎扑便将我凌空送出一丈开外。幸好当时我已略懂听劲、能接化卸力，才没撞折候诊用的条椅。倘若我还是当初那种只练横劲、不懂内气调节的状态，不仅会硬生生摔得受伤，条椅恐怕也会被砸得支离破碎。

讲解 “侧身单手法” 时，胡老师更是毫无保留，将他惯用的 “钻裹化” 破敌诀窍和盘托出，让我的武学认知得以升华。他强调：“钻裹合” 的内劲，必须具备沾、连、粘、随的功夫，暗含引进吸收的气势，待时机成熟则一呼而发。接手时，要空握拳头，以前臂接对方来手，肘关节保持在 120 度左右最为妥当。而他发劲的妙处在于：指尖轻触对方胸部膻中穴，趁松腰沉气、劲力下注后足跟的瞬间发力，劲法冷脆而富有寸劲，堪称至精至妙。

胡老师常说：“习练拳脚者，无论何种拳种，若想达到功夫上乘，都要研究‘无手拳’的境界。” 他见我形意拳基础扎实、姿势规范，合乎 “无过不及” 的准则，便愿意倾心传授功理功法与实战用法。他还告诉我：“马奔蹄的功势非常奇妙实用，运用得当往往能使对方如大山倾倒，尽显‘一巧破千斤’的妙理。” 胡老师所传的五禽戏，也与社会上流行的练法不同 —— 那是以内功鼓荡引发自发动作，从而自然形成五禽的各种姿态。随着与胡老师的感情日益深厚，我们师徒相处时，九成以上的时间都在探讨功法，由他亲授练功的 “窍道” 要诀。

承蒙胡老师及各位前辈、师兄弟们的无私赐教，尤其是与马有清老师兄相处最久，多得他以精湛技艺指点，我的功夫进步神速，逐渐领会到拳学的深层妙意，慢慢做到 “练拳合规矩而又脱规矩”，向着 “由懂劲到阶及神明” 的境界迈进。

胡老师的教诲，加上我数十年的坚持修炼，让我深刻明白：武术流派虽多，但其根本原理是相通的。因为天地是大自然体，人是小自然体，内外相合的关键在于顺应先天之道，一动一静皆有规律可循。人这个 “小自然体” 中尚有许多未知之处，只要有缘得遇真正明达干练的良师引路，踏上正确的练功之路，持之以恒，自会水到渠成，抵达成功的彼岸。