摘要：当代知名心理学家丁俊贵先生曾以诗意的语言，勾勒出一幅生动的人生画卷：“童年好奇，少年骚动，青年奋勇，中年沉稳，老年睿智是一种形象概括。天真在童年，理想在少年，艰辛在青年，奋斗在中年，定型在壮年，休闲在老年是一种人生常态。十岁雀巢，二十奔腾，三十日立，四十正大，

《岁月长河中的心灵图景：解读人生阶段的哲学心理学》

当代知名心理学家丁俊贵先生曾以诗意的语言，勾勒出一幅生动的人生画卷：“童年好奇，少年骚动，青年奋勇，中年沉稳，老年睿智是一种形象概括。天真在童年，理想在少年，艰辛在青年，奋斗在中年，定型在壮年，休闲在老年是一种人生常态。十岁雀巢，二十奔腾，三十日立，四十正大，五十微软，六十松下，七十联想，八十不堪设想是一种人生感悟……一年有一年的枯荣，一岁有一岁的醒悟：岁月没有来日方长，世间只有人走茶凉。一起一落是人生，一朝一夕是日子，一喜一忧是心情，一苦一甜是生活。夏盼秋凉，冬盼春暖。日复一日，从苦头到甜头；年复一年，从噱头到盼头。面对沧桑，微微一笑便倾城；面对红尘，回眸一笑百媚生。不管朝霞还是夕阳，微笑，让人顿觉世界美好！”

这段充满哲思的话语，不仅是对人生阶段的形象描述，更蕴含着深厚的哲学心理学智慧。

一、童年：天真的好奇与哲学的起源

丁俊贵先生将童年定义为“天真”与“好奇”的时期。从哲学心理学角度看，童年是人类认知与情感发展的基石。古希腊哲学家亚里士多德在《形而上学》中开篇即言：“人天生求知的欲望。”童年的好奇心正是这种求知欲的原始表现，它驱动着孩子探索世界，形成最初的认知框架。

心理学家让·皮亚杰的认知发展理论指出，儿童通过感觉运动阶段和前运算阶段，逐步构建对世界的理解。童年的天真并非无知，而是一种纯粹的、未受世俗污染的心灵状态。中国道家哲学强调“返璞归真”，老子的“常德不离，复归于婴儿”正是对童年纯真状态的最高赞美。这种天真为后续人生阶段提供了情感储备与创造力源泉。

二、少年：理想的骚动与身份的探索

少年时期被丁俊贵先生形容为“骚动”与“理想”的阶段。这一时期，个体经历着生理与心理的双重变革，自我意识觉醒，开始追问生命的意义。哲学家 Søren Kierkegaard 曾言：“焦虑是自由的眩晕。”少年的骚动正是这种焦虑的体现，他们试图在混乱中寻找秩序，在不确定性中确立自我。

埃里克·埃里克森的心理社会发展理论将少年期定义为“身份 vs 角色混淆”阶段。青少年通过探索不同角色，形成自我认同。理想的追求是这一过程的核心，正如孔子所说：“吾十有五而志于学。”少年的理想主义虽常被视为不切实际，却是推动社会进步的重要力量。历史上，许多革命性的思想与艺术创作都源于少年的骚动与理想。

三、青年：奋勇的艰辛与存在的抉择

青年阶段被概括为“奋勇”与“艰辛”。这是个体全面投入社会的时期，面临职业、家庭等多重挑战。哲学家马丁·海德格尔在《存在与时间》中提出“被抛性”概念，指出人总是被抛入一个已有的世界，必须通过行动赋予自身意义。青年的奋勇正是这种“向死而生”的体现，他们在艰辛中抉择，塑造自己的存在。

心理学家卡尔·罗杰斯认为，青年期是“成为自己”的关键阶段。个体通过实践自我实现倾向，克服生活中的障碍。青年的奋斗不仅为个人奠定基础，也为社会注入活力。正如古罗马哲学家塞内卡所言：“不是因为事情困难而我们不敢做，而是因为我们不敢做而事情困难。”青年的奋勇是对这种畏难心理的超越。

四、中年：沉稳的奋斗与智慧的沉淀

中年是“沉稳”与“奋斗”的时期。丁俊贵先生指出，中年是“定型在壮年”的阶段，个体在事业与家庭中承担重要角色，同时面临身体衰退与自我更新的矛盾。哲学家孔子用“四十不惑”描述中年的心智成熟，意味着个体从外部追求转向内部整合。

心理学家卡尔·荣格的中年期理论强调，中年是个体从外向扩张转向内向深化的转折点。人们开始追问生命的深层意义，整合意识与无意识，达到更完整的自我。中年的奋斗不再是青年的盲目冲锋，而是基于智慧的定向努力。正如歌德所说：“年岁给予我们的一切，我们必须一一接受，但要知道如何消化它们。”

五、老年：睿智的休闲与超越的智慧

老年被定义为“睿智”与“休闲”的阶段。丁俊贵先生用“七十联想，八十不堪设想”幽默而深刻地揭示了老年的双重性：一方面智慧达到顶峰，另一方面身体机能衰退。哲学家西塞罗在《论老年》中写道：“老年并非黯淡无光，而是充满收获的季节。”老年的睿智是对人生经验的提炼与升华。

心理学家埃里克森将老年期概括为“自我整合 vs 绝望”阶段。个体通过回顾一生，接受自己的独特性与局限性，达到智慧的境界。老年的休闲并非无所事事，而是从功利性活动中解放出来，专注于生命的本质。中国传统文化中颐养天年的思想，正是对这种状态的赞美。

六、人生的起伏与心灵的微笑

丁俊贵先生用“一起一落是人生，一朝一夕是日子”概括了人生的无常与日常的珍贵。从哲学心理学角度看，这种无常正是存在的基本特征。古希腊哲学家赫拉克利特说：“万物流转，无物常驻。”接受变化是心灵健康的基石。

“一喜一忧是心情，一苦一甜是生活”揭示了情感的二元性。心理学家威廉·詹姆斯指出，情感并非对外部事件的被动反应，而是个体对事件的解读结果。通过调整认知，我们可以改变对苦甜的体验。

最后，“面对沧桑，微微一笑便倾城；面对红尘，回眸一笑百媚生”体现了超越的智慧。微笑是一种积极的心理防御机制，它不仅能缓解压力，还能提升整体幸福感。哲学家尼采的“精神三变”理论中，最终阶段是“孩子”，象征肯定与创造的精神。微笑正是这种精神的体现，它让我们在沧桑与红尘中保持心灵的纯净与美好。

丁俊贵先生的人生感悟，不仅是对各阶段的描述，更是一种哲学心理学的启示：人生没有来日方长，唯有珍惜当下，以微笑面对一切。从童年的好奇到老年的睿智，每个阶段都有其独特的意义与挑战。通过理解这些阶段的心理特征，我们可以更好地规划人生，提升心灵品质。

正如古希腊德尔斐神谕所铭刻的“认识你自己”，人生的旅程本质上是自我探索与超越的过程。无论处于哪个阶段，微笑都能让我们顿觉世界美好，因为正如法国作家阿尔贝·加缪所说：“在世界的中心，总有不可战胜的夏天等待我们。”

丁中力

2025年9月8日

来源：觉悟兴时态