摘要：在浩如烟海的中国古典文化宝库中，孔子作为“至圣先师”，其思想、学说影响深远，直至今日仍在引领我们前行。而在孔子学说的光辉照耀下，孔子七十二贤的故事也逐渐浮出水面。这些贤人，个个身怀绝技，品德高尚，他们的国籍究竟是哪里？这是许多对历史感兴趣、渴望了解真相的朋友们

在浩如烟海的中国古典文化宝库中，孔子作为“至圣先师”，其思想、学说影响深远，直至今日仍在引领我们前行。而在孔子学说的光辉照耀下，孔子七十二贤的故事也逐渐浮出水面。这些贤人，个个身怀绝技，品德高尚，他们的国籍究竟是哪里？这是许多对历史感兴趣、渴望了解真相的朋友们心中的疑问。今天，我们就来揭开这个谜底，一起走进这段跨越时空的文化盛宴。

首先，得说说孔子七十二贤的背景。这些贤人，主要是在春秋战国时期，或许有人会问：“那他们都是中国人吗？”其实，答案远比你想象的丰富。孔子作为儒家学派的奠基人，他的思想影响了整个东亚文化圈，但他的门徒和贤人们，来自不同的国家和地区。这些贤人，不仅仅是中国人，有的来自邻近的国家，有的甚至来自遥远的异域。

我们知道，春秋战国时期，是一个百家争鸣、诸侯割据的动荡时代。在这样的背景下，孔子集聚了一批志同道合、品德高尚的贤人。这些贤人，有的来自当时的诸侯国，有的则是来自其他国家甚至海外。正是他们的共同努力，才让孔子的思想得以广泛传播，影响深远。

那么，具体来说，孔子七十二贤中，哪些人来自今天的哪个国家？答案其实很丰富，也很有趣。

首先，绝大部分孔子七十二贤都来自春秋时期的诸侯国，比如齐国、鲁国、陈国、卫国、楚国等。比如，孔子本人就来自鲁国，现今的山东省曲阜市。而像子路、子贡、颜回等，都是鲁国人，他们的故乡就是孔子的故乡。鲁国在当时是一个文化繁荣、人才辈出的国家，孔子在这里创立了自己的学派，培养了众多贤人。

除了鲁国，齐国也是孔子贤人的重要来源。齐国位于今天的山东省南部，是春秋时期的重要诸侯国之一。齐国的贤人如孟子、田忌、鲍叔牙等，都在孔子学说的影响下，成为当时的文化名士。齐国的开放包容，为贤人的成长提供了土壤，也让孔子思想得以在更广泛的地区传播。

而在楚国，那个南方的强国，也出现了一些孔子门下的贤人。楚国以其丰富的文化底蕴和强大的国力，吸引了不少学者、思想家。比如，屈原虽然不是孔子门人，但他所代表的楚文化，也与孔子的思想相辅相成。值得一提的是，楚国的贤人们，很多都具有跨国的文化交流背景，体现出春秋战国时期文化多元融合的特点。

至于其他国家，像陈国、卫国、郑国等，也有孔子时期的贤人出现。陈国，位于今天的河南南部，是当时的重要诸侯国之一。卫国则在今天的河南省卫辉一带，也曾孕育出不少文化名士。郑国，位于今天的河南省中部，也曾出过孔子的学生和贤人。可以说，孔子贤人们的足迹，遍布春秋战国的各个角落。

那么，是否还有“海外”的贤人呢？这个问题很有趣。其实，孔子本人曾经周游列国，试图推行自己的政治理想，但未能成功。传说中，有一些关于孔子弟子远渡重洋，将儒家思想带到朝鲜半岛、日本甚至更远地方的记载。这些都说明，孔子及其贤人们的影响，不仅局限于中国本土，还远播海外。

比如，考古和历史资料显示，朝鲜半岛的古代贵族阶层曾大量接受儒家思想，孔子的学说在那里生根发芽。日本的古代贵族也曾派遣使节学习儒家经典，吸收孔子的思想。虽然没有明确记载所有孔子七十二贤的国籍，但可以肯定的是，他们的影响，已经超越了国界，成为东西方文化交流的重要纽带。

总结一下，孔子七十二贤，绝大多数来自春秋战国时期的中国诸侯国，主要是鲁国、齐国、陈国、卫国、郑国、楚国等。而在更宽泛的意义上，也有部分贤人具有跨国的文化交流背景，他们的故事告诉我们，文化的传承和发展，从来都不是孤立的。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉。”这些贤人们，就是我们学习的榜样，也是连接古今、沟通东西的桥梁。

通过了解孔子七十二贤的国籍和背景，我们不仅可以更深刻地理解中国古代的文化生态，也能体会到一种跨越国界、超越时间的精神力量。这些贤人们的故事，激励着我们在今天的世界里，继续传承和发扬那些高尚的品德与智慧。正是他们的存在，让我们相信，无论身处何方，只要心怀善良与追求，就能成为那个时代的“贤人”。

所以，下次当你在书店翻阅古典文化，或者在网络上看到关于孔子和他的贤人的故事时，不妨多想一想：他们来自哪里？他们的故事，又在告诉我们什么？这不仅仅是历史的谜题，更是一场关于人性、关于智慧、关于文化的深刻对话。让我们一起铭记这些贤人们的足迹，从他们身上汲取力量，照亮我们前行的道路。

来源：达子爱历史