摘要：活到七十多了，按常理说活得可以了，过去说，人生七十古来稀，现在虽然不稀了，应该说够“本”了，年岁本来就是人生的基础和记录，现代人讲究除了“本”以外，还想得到利息和收益，因为以人为本这个论断，把人类在社会发展中的主导地位说得再确切不过了，人是最活跃的生产力，也是

活出自我

作者/山夫

活到七十多了，按常理说活得可以了，过去说，人生七十古来稀，现在虽然不稀了，应该说够“本”了，年岁本来就是人生的基础和记录，现代人讲究除了“本”以外，还想得到利息和收益，因为以人为本这个论断，把人类在社会发展中的主导地位说得再确切不过了，人是最活跃的生产力，也是推动社会发展的根本动力，所以我们应当不仅要好好活着，虽然活不出精彩来，但必须活出自信，活出名堂，活出人的本来面目。

我，准确地讲是中国人，是共产党员，是公务员，是老百姓。活到这个份上，真正需要的已经不是金银财宝，不是地位权力，而是活出模样，活出健康，进而活出人气。史上多位领导曾经多次强调树立“三观”（即世界观、人生观和价值观）的重要意义。这是从党和国家以及社会层面讲的，作为一个古稀普通的老人在余下的时间里如何活好、如何活出自我，这就是今天我要探讨并愿与各位朋友共同商榷的话题。

生命观。一个人来到这个世界，最重要的事情莫过于生命，如果没有生命，一切等于零，如果失去生命一切无从谈起，生命是最重要的资源，也是人生的最大事情，生命最宝贵，有了生命我们才能养儿育女繁衍后代；有了生命，我们才可以从事劳动和社会活动；有了生命，我们才可以创造财富，人类才可以兴旺发达。所以“生命至上”的定义千真万确。我们应该感到幸运，应该感恩党和国家以及社会对我们的恩赐，我们应该感恩父母的精心养育，应该感恩亲戚朋友的无私相助，只有这样我们才能心安理得，才能活得体面。

健康观。健康问题是人生的大事，不容忽视，不光老年人关注，年轻人甚至小孩也必须重视。一个人在小的时候，有父母的培育，成年以后必须把健康放到第一位，历史告诉我们，曾经年轻夭折的也不乏其人，其中很大原因就是没有注重健康所致，没有把健康问题摆上议事日程，后果令人遗憾。所以，关注健康必须贯穿终生，时时刻刻都要注重，莫说失去生命，就是失去健康也是人生的一大不幸，试想一个身体不健康或者不健全的人，能有多少幸福，可以想象这些人必须付出常人的多少倍努力才能实现自己的愿望，因此，不管哪个阶段年龄的人，都要做到大病及时就医，小病不要太在意，几乎所有的小病都可以在家解决，备好常用药，以防不测。保证我们自己的身体时常处于健康的状态。

家人观。人到老年，面临的重要问题就是如何处理好和家人的关系，一个家庭里有儿有女，有媳妇和女婿，有孙子和外孙子，一大家子人，长者可能处于中心位置，在家里具有举足轻重的地位和影响，所以如何当好老人也是一个重要课题。对待子女少些说教，多些鼓励，更多的是用自己的行为去影响去感化她们，因为她们已经到了知天命之年了，做人的基本要领也掌握的也差不多了，某些方面说不定已经超过了自己，所以对子女不要操心过多，对于孙辈的事情能不管则不管，可以旁听，不要决策。对子孙要求不要过高，对待配偶人人都明白，执子之手白头偕老，一定要珍惜老年时光，使得自己有一个好的归宿。

亲友观。一个人来到世上，肯定有不少亲戚，有老一辈的的裙带关系，也有下一辈的亲戚往来，对待亲戚千万不能冷漠，因为不少的亲戚都有血缘关系，不仅种族一样，血液也一脉相承，如果亲戚有困难尽可能的給于帮助，使得互相之间的友好接承下去。朋友更是人生少不了的交情，有话说：“银钱是勾命的鬼，朋友是护身的法”，可见朋友对每一个人来说有多么重要，俗语称：一百个朋友也不多，一个仇人也不少，此话告诉我们，朋友多了，多多益善，交友可以称得上是一门学科，特别是应该交往一两个知己朋友，朋友好交知己难求，与知己可以敞开心扉，倾诉自己不便给其他人交流的情况。同时也可以得到真心实意的劝告和提醒，更可以听到也许你永远难以听到的贴心话语。

人气观。人气是什么，人气是一个综合概念，泛指人和事受关注和喜爱的程度，也指吸引大众支持的能力，天有天气，地有地气，人有人气，人气可以说是众人对自己无声的评价，是一个人的精神支柱，一个人的一生，名誉和诚信非常重要，对于成功与否有着很大的影响，诚信好别人信得过你，办事肯定顺利，威信不好的人得不到别人的信赖，处处碰壁。所谓人气也可以理解为“理和信”，有理走遍天下，无理寸步难行，所以我们在有生之年，想方设法提高自己的人气度，得不到别人的信任是一件非常憋屈的事情，因此也办不成几件事情，必须特别重视处人共事的原则和方式方法。

利益观。利益也许对每一个生活在世的人不可或缺的东西，人上世以来，都想较好的生存，要生存就必须要有物质利益于以保障，面对物质利益可能有截然不同的两种态度，正确的态度应该是知足常乐，知足了就意味着满意了，得到了合法的利益，不会再有什么其他别的想法，反之，如果对自己的利益感到不满意，很可能就产生多占利益的思想，贪污腐败分子不正是在这样的思想指配下，一步一步走向犯罪的深渊吗？所以，合法的得到利益和非法获取不正当的利益从性质上讲是有本质的区别，因此，每个人对待利益的态度，完全可以证实他的“三观”是否正确。生活在这个世界上，都有自己的方式和目的，不同的方式和目的决定了不一样的后果和结局。

情感观。或许活在这个世上的人，都有七情六欲，都有一定的追求，当然，情和欲也有正当与否的区别，追求也有远大和眼前之分，正常的人情世故无可非议，在情感问题上，每个人都面临不一样的选项，正当的情感，比如婚姻、恋爱、感恩社会、孝敬父母、尊老爱幼等等不仅符合人道主义和大政方针，而且还受法律的保护，反过来说，如果情感变态就有可能走向危险的道路甚至犯罪，在日常生活中，有些事情尽量不为之，比如离婚，应该说，不到万不得已的情况，最好不要选择离婚，特别是有孩子了更不能选择分开，现实生活中，我们可以清楚的看到，离异造成的不良后果非常麻烦，可以给几代人蒙上阴影和阵痛，再比如男女出轨问题，必然会给双方家庭带来困扰和痛苦。所以提醒每一个人，在组成家庭时，就应该特别特别慎重，避免造成后悔莫及。

饮食观。生活是什么，就是油盐酱醋，就是吃喝拉撒，就是瓶瓶罐罐，这些琐事表面看起来是小事，实则不然。举个很简单的例子，假如你舍不得浪费，吃了霉变过期食物，轻则不适呕吐，重则中毒急救，因此，对食材的选择必须慎之又慎，储藏加工烹调食用等一系列的过程都必须用心操持，不得粗心大意，少吃烧烤、油炸、罐头之类的食品，另外，在饮食上不要过余挑剔，大鱼大肉不见得比家常便饭好多少，俗话说，宁肯没有肉不能没有豆，可见，豆类的营养价值和保健功效不可低估，小米的营养不低于大米，从古至今，月婆为什么需要喝小米粥，说明它的营养丰富，养人补身，再如当地生产的玉米黄豆都是一顶一的环保绿色食品，同时要讲究食品的搭配，一定要主副、粮菜、粗细、杂野、生熟、稠稀、荤素科学调配，才能保证营养均衡，进而吃出健康。

活动观。我们通常说的锻炼，实际上达不到运动的标准，运动是有规则的竞技活动，我们应该以徒步散步为主，早晚两个时段实施，不要去空旷偏远的地带，少坐公交车，应该在人流较多的地方和路段走动，饭后不宜马上活动。古语称：流水不腐户枢不蠹，提醒人们应该坚持适当的活动，而且应该在不同的体育器械上进行。也可做一些简单的热身体操，如扩胸、单臂上振、广播体操、仰卧起坐、深蹲、俯卧撑、摆腿和引体向上等，平时操持家务活必须量力而行，不可逞强显能，万事有度，切莫过头。必须在条件和体力允许的情况下劳作，应该力所能及不能勉强行事。

学习观。春秋时期思想家孔子曰：学而时习之，不亦说乎！此语充分强调了学习与实践的修身理念，进入老年后，坚持学习至关重要，学习可以开发脑筋，增长见识，提高智商，防止痴呆，学习的内容也可以随意选择，比如：厨艺、网购、养花、钓鱼、家务、瑜伽、跳舞、太极等等，还可以写写画画，书写回忆录甚至搞文学创作。活到老学到老，不是一句空话，应该落实到行动中，如此往复，说不定感觉时间过得好快，同时也有充实感，给老年生活增添一些乐趣，

综上所述，这十个方面，不一定每个人都会涉及，但可以肯定，对待这些事情的认知和如何处理，是必然会遇到的挑战，因为，不同的认识，不同的态度，不同的处理，会有不同的结果。人生是一本难读懂的书，但绝对不会因为你读不懂就不存在，如何活好，活得有自尊，活得有滋有味，要达到这个目的，决不是一项轻而易举的事情，可以说是一项浩大的工程。但愿每个人过的幸福美满，活得自在，活出自尊，活出精神头，活得安然无恙，活得体面优雅。

来源：环球经典原创文学