摘要：暮色像浸了墨的棉絮，一点点裹住楼观台的飞檐，也裹住他满脑子的焦躁 —— 再过三日，便是他向老子递交 “观物札记” 的期限，可案头那卷《道德经》，他翻来覆去读了半月，只觉 “道” 字像团抓不住的雾，虚得让人发慌。

王生第三次在竹简堆里撞翻漆杯时，檐外的雨终于歇了。

暮色像浸了墨的棉絮，一点点裹住楼观台的飞檐，也裹住他满脑子的焦躁 —— 再过三日，便是他向老子递交 “观物札记” 的期限，可案头那卷《道德经》，他翻来覆去读了半月，只觉 “道” 字像团抓不住的雾，虚得让人发慌。

“后生，又在跟竹简置气？”

苍老的声音从竹帘后传来，带着雨后特有的湿润。

王生猛地抬头，见老子拄着藜杖站在门口，青布道袍上沾着些草叶，显然是刚从后山回来。

他忙起身行礼，手指还沾着竹简上的朱砂：“先生，弟子愚钝，总也摸不透‘道’的意思。您说‘常无观妙，常有观徼’，可‘妙’是啥？‘徼’又是啥？纸上的字认得，心里却空得很。”

老子没答话，只走到案前，指了指他撞翻的漆杯。

杯里的残茶在案上洇出一小片水渍，像个模糊的圆。“你且说，这杯子未装茶时，是啥模样？”

“是空的。” 王生脱口而出。

“空的时候，你能看见它的‘妙’吗？”

老子弯腰，用藜杖尖轻轻点了点杯壁，“你想装茶时，会不会先想：这杯子能装多少？会不会漏？杯沿的弧度握着手舒不舒服？这些没装茶时就有的心思，便是‘无’中藏的妙 —— 隐在事物背后，没显出来，却牵着你的念头。”

王生愣了愣，忽然想起三日前去集市买鞋的事。

那天他站在鞋铺前，手里攥着钱，脑子里翻来覆去地转：要软底的，能走山路；要深帮的，免得灌进泥；最好是棕褐色，耐脏。

那时鞋还没买到，可那些念头已经像芽儿似的冒了出来 —— 原来那就是 “观妙”。

“那‘常有观徼’呢？” 他追问着，身子往前凑了凑。

老子笑了，转身从墙角拎过一个布囊，倒出一双新纳的麻鞋放在案上。

鞋帮缝得整整齐齐，鞋底纳着细密的针脚，鞋头还缀着个小小的布扣。

“你看这鞋，已经做出来了，是‘有’了。你摸它的鞋帮，是不是能摸到针脚的边界？看它的鞋底，是不是能分清前后的弧度？这些能摸得着、看得清的边界，就是‘徼’。”

王生伸手去摸，指尖触到麻线的纹路，忽然就通了 —— 那日他在鞋铺里，拿起一双鞋翻来覆去看，捏鞋底的厚度，量鞋帮的高度，最后确定 “就是这双”，不正是在 “观徼” 吗？

他先前总觉得 “道” 在天上，在云端，原来竟藏在买鞋这样的小事里。

“可先生，就算懂了‘妙’与‘徼’，弟子还是静不下心。一想到要写札记，就心慌得很，脑子里像有几十只雀儿在飞。” 王生揉了揉眉心，语气里满是挫败。

老子闻言，拉着他走到窗边。

雨后的夜空格外清亮，星子像撒在黑丝绒上的碎玉，静静悬着。“你看那星星，它们动吗？”

“动的，只是慢得看不出来。”

“那你觉得，星星慌吗？”

老子转头看他，眼神像潭深水，“它们顺着自己的路走，不赶，不抢，这就是‘致虚极，守静笃’。你心里的雀儿，是因为你想抓的太多 —— 既想把札记写得好，又怕先生不满意，还想着三日后的期限，心被这些念头填满了，哪还有空去感知道？”

王生低头，看见自己的手还在不自觉地攥着衣角。

他想起昨日在后山，看见两个小童打太极，你推我挡，脚步慢悠悠的，谁也没想着要赢。

可后来来了个壮汉，非要加入，一伸手就把小童推得趔趄，那场太极反倒散了。

“先生，您说‘反者道之动’，是不是就像小童打太极？

俩人力气差不多，能‘对反’，所以太极能打下去；壮汉来了，力气差太远，‘对反’不起来，就散了？”

老子眼里闪过一丝赞许，点了点头：“你倒会联想。前日山下的小吏来问我，为何他在大邑做县丞时，做什么都不顶用，到了咱们这小邑，反倒能办成事。

我便跟他说，大邑如鲸，他如虾米，虾米怎敌得过鲸？

可到了小邑，他与邑民力气相当，能‘对反’，道的动静自然就显出来了。”

说着，老子从袖中取出一块朴木，纹理粗糙，还带着树皮的痕迹。

“你看这木，没雕没刻，是‘朴’；可若把它雕成樽、刻成俎，它就有了‘德’——‘道’是这木的本，‘德’是这木的用。你感知道，不是要你去抓那团雾，是要你在买鞋时知‘妙’与‘徼’，在心慌时守‘虚’与‘静’，在做事时懂‘对反’—— 把道落到具体的事上，那便是德，便是‘用’。”

王生接过朴木，指尖触到粗糙的木纹，忽然觉得心里的雀儿静了。

他想起自己前日在厨房看见的陶罐，平日里用来盛米，毫不起眼，可若没有它，米就没处放 —— 那陶罐也是道的体现，因它 “朴”，因它有 “用”。

那晚，王生在案前坐了整夜。

他没急着写札记，先是闭眼静坐，感受着檐外的风掠过竹梢，感受着烛火跳动的温度，感受着手里朴木的重量 —— 慢慢的，心里的虚空像被清泉填满，先前模糊的 “道”，竟一点点清晰起来。

三日后，他把札记呈给老子时，案上还放着那双麻鞋和那块朴木。

札记里没写什么高深的话，只记了买鞋时的 “妙” 与 “徼”，记了看小童打太极时的 “对反”，记了握朴木时的 “静”。

老子翻着札记，忽然指着其中一句笑了：“‘道在鞋帮的针脚里，在陶罐的弧度里，在檐角的风里’—— 后生，你总算摸着‘道’的边了。”

王生望着窗外的阳光，忽然明白，原来 “道” 从不是遥不可及的玄学，它是每个人在生活里的 apprenticeship（学徒期）—— 是在 “无” 时守住念头的 “妙”，在 “有” 时看清边界的 “徼”，在慌时沉下心的 “静”，在做事时找对平衡的 “反”。

就像雨后的楼观台，风会停，雨会歇，可道的规律，会像檐角的飞翘，一直立在那里，等着人去看，去摸，去懂。

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来源：无限坏老师