摘要：关于粟特人，我们最熟知的就是，粟特人是商业民族，操控丝绸之路的贸易。
这是在乌兹别克斯坦出土的古壁画，上面画着的，却是武则天。
中亚为什么会出现女皇画像？
因为我们的女皇，也是他们的女皇。
这个他们，是一个已经消失的民族——
关于粟特人，我们最熟知的就是，粟特人是商业民族，操控丝绸之路的贸易。
唐朝的边市，比如营州，都是粟特人担任“互市牙郎”，想跟大唐做生意，必得通过粟特人。
而且，粟特人还特别会搞政商关系，东边的中国，西边的西突厥汗国，粟特人都进入了统治阶层，尤其是隋唐，粟特人把控军权。
即使您不知道粟特人，您也一定见过粟特人的文字。
现在的蒙文、满文字母啊，就是粟特字母。
这套字母系统，相传是摩尼所创，后来回鹘人沿用下来，再后来，成吉思汗命塔塔统阿，在13世纪用回鹘文、创立了蒙文字母，这才有了我们现在用的蒙文。
所以蒙文字母啊，就是粟特字母。
即使您不知道粟特人，但您也一定听过粟特的宗教。
创立粟特字母的那位摩尼，还创立了一个教，叫摩尼教。
后来粟特人把摩尼教，传到中原，并有了一个本土名字：明教。
千年之后，明教发动了红巾军起义，明教教徒朱元璋，还建立了大明王朝。
即使您不知道粟特人这个民族，您也一定知道下面这两位粟特人
——一个叫安禄山、另一个叫史思明。安禄山和史思明早年就干过粟特人专职的“互市牙郎”。
安禄山原名“轧荦山”，是粟特语的roxšan，意思是光明。
安禄山的“安”姓，是粟特昭武九姓之一的安国，也就是现在的布哈拉。
而史思明的“史”姓，是粟特昭武九姓的史国（Kesh），思明这个名字，其实也是“禄山”，思慕光明嘛。
粟特人信祆教、明教，崇拜光明，连取名也是带“明”字。
安禄山、史思明这两个粟特人，用一场叛乱，改写了中国之后的千年历史。
“安史之乱” 的主力军“曳落河”，就是粟特武装集团，这支粟特军团，终结了盛唐，即使被扑灭了，但晚唐藩镇，仍有粟特军人掌权。
大唐著名的胡旋舞，就是粟特舞，白居易诗中就写：
“天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转” “禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。”
粟特艺术还不止是舞。
我们都读过一句诗：
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶馬上催”。
这个葡萄酒啊，也是粟特人传入中国的，而我们现在的传统乐器，比如琵琶、比如唢呐等，也是粟特人传入的。我们唐诗中读到的“胡”，基本是特指粟特。
这一支胡旋舞，让安禄山，跳上了节度使的高位，也把中国历史给转晕了。
您现在所看到的翻领袍，是大唐最流行的服装，但您很难想到，这翻领袍并不是汉服，而是粟特服。
还有粟特人的胡帽，也曾是长安潮牌，甚至分为了虚顶锦帽、卷檐虚帽、浑脱帽等。
元稹的诗《法曲》中就写道：
“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”
可见当时粟特风在长安有多火。
不过，在大唐灭亡后，粟特服就因胡化被禁了，宋代之后，我们还能看到圆领袍、但翻领袍这胡服、就看不到了。
即使您没听过粟特人，但您也一定吃过粟特的饼，只是，您绝对想不到，那是粟特人的饼。
就是这个——烧饼。我小时候最喜欢吃的食物。
烧饼的原型，就是粟特人的胡饼，直到今天，我们还能在中亚看到相似的食物。
即使您以为您没听过粟特，但其实您一定听过粟特。
我们现在都知道的一个词儿：斯坦，其实，就是粟特，粟特的另一种翻译。
斯坦这个词儿，是波斯语，愿意是“某某族的土地”，比如现在的哈萨克斯坦、塔吉克斯坦。
而粟特入华时，就自称 “Sogdan”（斯坦），唐人就把它翻译成了族名，成了粟特。
从公元4世纪到8世纪，粟特人建立了庞大的商业帝国，从中国长安延伸到拜占庭的君士坦丁堡，简直是中世纪的“跨国公司”。
粟特人、粟特舞、粟特妆、粟特服、粟特饼、粟特教……风靡长安。
但是今天，粟特人，却完全消失了。
中亚没有“粟特斯坦”、中国也没有粟特族。
只有山西虞弘墓、西安安伽墓和史君墓等粟特墓，记录着他们来过。
那么，这个全民经商的“中亚犹太人”、这支进入大唐深层国家的胡人，去哪儿？粟特人为什么突然消失了？粟特人又是一个什么样的民族？
我们也来介绍一下这个古老神秘的民族——
无论是西游记里对西域的描写，还是1934年发现的印欧人种的小河公主干尸，都在提示一点：
在公元6世纪之前，中亚的原住民，是印欧人种，是白种人。
但现在的中亚，从中国新疆，到哈萨克斯坦，从塔什干，到撒马尔罕，却全是黄种人。
如果您看过我之前的节目《中亚人种如何从白变黄》，那么就会知道：
中亚人种大换血，是因突厥人种西征输精。
当塞尔柱突厥疯狂西进洗人时，一个古老的中亚民族，也被彻底洗掉。
这就是被换血的印欧人种——粟特人。
直到今天，在新疆帕米尔高原上，还有一支粟特人的近亲——新疆塔县的塔吉克族。
高原塔吉克族是我国唯一一个欧罗巴人种。
1500年前的粟特人，和现在塔吉克族，是同文同种，都是白种人，说的也都是中古伊朗语东支。
不过，和塔吉克族不同，粟特人是一个经商民族，特别会做生意。
玄奘的《大唐西域记》记载粟特人：“父子计利”，意思就是父子之间也算账； “善商贾”，特别能做生意，粟特人在中国，那是谋经商之利，并用钱搞政商关系，进入大唐统治阶层，行止颇为专横。
不过，安史之乱后，粟特成了大唐眼中钉，之后，唐武宗灭佛，粟特人也遭清洗镇压，再之后，这个叛乱的民族，最终融入了中华民族中。
来源：博言社娃娃脸