摘要：康熙年间开启的编著《明史》，《明史》的编著，据说还就是跨度了近百年，编著明史的一个重要人物是万斯同，万斯同以布衣身份参与，后来终老在了王鸿绪寓所，王鸿绪也就是最后的总裁。
《明史》遗梦，观红楼
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康熙年间开启的编著《明史》，《明史》的编著，据说还就是跨度了近百年，编著明史的一个重要人物是万斯同，万斯同以布衣身份参与，后来终老在了王鸿绪寓所，王鸿绪也就是最后的总裁。
王鸿绪把《明史》稿据说带回到了自己家中，还把万斯同接进了自己家里。
家里自然是私人的领域。
这里面的故事，应该比故事，比梦境，比穿越更为惊心动魄。
从康熙过乾隆，基本上也是百年。
万斯同终老在了王鸿绪寓所，最后眼睛看不见，也依然在口述历史，而总裁王鸿绪还亲自扶灵把万斯同送回到了江南安葬。
这是怎样的一种情怀和体现？
据说《红楼梦》真正作者也是万斯同，里面的王子腾也就是王鸿绪的一个哥哥。
一边编著明史，还一边写了一部惊世的小说。
《明史》原稿万斯同版的手稿据说最近在江苏博物馆才出现，《红楼梦》的作者，依然属于争论。
面对着当时连“清风不识字，何必乱翻书”都能进入文字狱，而编著明史的万斯同和王鸿绪们在编著完《明史》之后，还能够全身而退，这又是多么大的智慧？
王鸿绪是官员，万斯同可是铁骨铮铮，一直坚持着以布衣身份参与编史的汉人。
在编史的空隙还写了一部小说，想来这部小说和小说的作者姓名虚虚实实，也属于自然。
在满清王朝的血雨腥风里，一群汉人们，又是如何的在斗智斗勇，整个的斗智斗勇过程，是不是也可歌可泣？
王鸿绪留下过作品，他大儿媳妇同样也留下过作品，文字和书画都有，长子也是进士，官至户部郎中。
《明史》原稿已经在江苏博物馆出现了，出现了自然不需要再寻找，还没有出现的或者是等待着发现的，会不会还有，还有的又是什么？
王鸿绪的人生也属于大起大落，被免过职，也被人举报过贪污还有结党营私，但是还就是没有被康熙追究。
如同编著《明史》，把《明史》稿带回家中，还把删改后的《明史》给了康熙，康熙还就是全盘给接受了。
康熙看到的不是原稿，真正属于万斯同的原稿在几百年之后的今天才出现在今人的面前，至少是经历过文字狱，也经历过大清王朝的落幕。
在起起伏伏的大风大浪中，面对一个表面上看起来也在起起伏伏的掌舵手，有天意，是不是也存在着大智慧？
如此的智慧，是不是本身就不是一般人。
王鸿绪没有交稿就完事，想来当初的万稿到了康熙的手中，康熙不认同，再让人删改，估计后代们再想看到真正的明朝历史，还确实就是真难。
不知道今天的万稿属于谁的发现，又是谁的捐献，想来康熙乾隆年间的人也不可能活到今天。
在满清王朝的血雨腥风中，一群汉人们，即便是顺利地编著完了《明史》又如何能真正地拿出？如何真正地发自内心去庆祝？
万斯同在明史的研究领域，绝对是高人，而王鸿绪本人在大清王朝官场上的趁风驶舵，也不能说不是高手。
人不可能永生，把历史真实地记录起来，留给后人，至少能够让后人们更清楚历史，明辨得失。
不知道《明史》手稿是谁发现和捐献的，发现又是如何发现。
清朝属于以前，之前的之前，就已经有着太多的传说。
王鸿绪是南方人，他在上海的华亭还曾经是乾隆下江南的落脚地，梦里还确实告诉过我，我们就是南方人，在回南方的途中，坐船经历过浦口。
浦口是南京的一个渡口，从大运河上去上海，自然也就要经过浦口。
浦口的名字清清楚楚，上海的赐金园还依然在。
一位不贪财，不慕名的老人，在编著《明史》的过程中，何至于被人举报过受贿，还在明史上只留有王鸿绪？
王鸿绪的真名，还就是王度心。
度心老人，也不知道想度什么，又度了什么？
《明史》的作者是王鸿绪而不是王度心，据说王鸿绪也是后来才改的。
改名就是为了《明史》？让《明史》看上去还有名？
编著《明史》的时候是高管之后，又位居高位。
在历史上，王鸿绪的容貌据说很好
关于王鸿绪的大儿媳，从留下的诗文和绘画中，基本上也能够看出人生的幸福如意。
公公是王鸿绪，丈夫是户部郎中，哥哥是大学士，太子太博。
王鸿绪的长子还确实有后人，儿子似乎也不止一个，大儿子似乎还挺出名，也属于朝廷命官。
《红楼梦》里写到了贾府的落败和被抄家。王鸿绪的后人们，基本上还属于很平静。
如果《红楼梦》里的王子腾就是王鸿绪的一个哥哥，跟贾府的关系也就是亲戚。
王夫人应该是王鸿绪的姐姐或是妹妹，而王熙凤也应该是王鸿绪的侄女。
如此的关系，如此的走动，生活在王鸿绪寓所中的万斯同，在写小说的时候，信手拈来，基本上也属于自然。
王鸿绪有兄弟三人，在兄弟排行中最小，两个哥哥，在生活中也属于身居高位。
父亲也是文人，属于早期进入满清王朝官场的汉人。
如此的一堆人，又是如此的一堆官，还就是出来了一位编辑《明史》的总裁。
《明史》的编著跨度了近百年，王鸿绪还就是属于了最后一位总裁。
无从去推测曹雪芹是不是就是传言中的万斯同，但是一部《红楼梦》的今天被大众所接受，基本上还属于人人都知，确实还就是真实。
《红楼梦》的撰写是事实，《明史》的编著也属于事实。
事实的还有，万斯同确实编著过《明史》，而《明史》的署名是王鸿绪，《红楼梦》作者在今天，还就是曹雪芹。
世人对曹雪芹的研究，竟然还就是研究出了真人。
而真实的曹雪芹，还就是满人，满人的家事在满清王朝的统治下，依然经历过落幕，依然经历过腥风血雨。
万斯同在编著完《明史》之后，还终老在了王鸿绪寓所，而总裁王鸿绪，还就是亲自扶灵，把他送回到了江南的老家安葬。
一个不食满清俸禄，却愿意以布衣身份编著明朝历史铁骨铮铮的万斯同，基本上也属于有了善终。
万斯同的一生，基本上也属于都奉献给了对明朝历史的记录和研究。
还确确实实地自称自己是明朝遗老。
满清王朝腥风血雨般的文字狱，没少残害当时的文人，在一个连讲话都可能被监视的年代里，文人们要想留下自己的东西，何其之难？
身为满人的曹雪芹家都如此，更何况汉人，更何况铁骨铮铮的万斯同？
万斯同被王鸿绪接到家中是事实，王鸿绪被人举报，罢官免职也是事实。
在罢官免职的情况下，还依然在编著明史，《明史》编著完之后，在万斯同终老的时候，还亲自扶灵，把一个铁骨铮铮的汉人，送回到了江南的老家安葬。
作为一个高级官员，他应该不是不知道其中的利害，而是在知道了利害之后的挺而走险，还确实是走的没出风险。
康熙开启的编著明史，万斯同的加入，基本上也属于可以被康熙认同。乾隆时期兴起的文字狱，基本上也属于后来。
一大堆文人，官员还有布衣们，还就是钻了一个时间的空隙，打了一个时间差。
在《明史》编完的同时，还弄出来了一部《石头记》。
《石头记》也就是后来的《红楼梦》。
《红楼梦》里“假是真来，真是假”，仔细想来，还确实对应当时的情景。
万斯同属于南方人，写起南方的生活，自然也属于熟悉。
如果王子腾就是王鸿绪的哥哥，亲戚家的变故，自然王鸿绪的家人也都属于能够耳闻。
孩子们的对诗和亲友们的走动，对于当时的万斯同来说，基本上也属于一手资料。
而真实的曹雪芹，属于满人，哪里知道江南的风土人情？
万斯同明明编著过明史，还就是没有在《明史》上出现名字，更何况一部《红楼梦》。
留下曹雪芹的姓名，还真就可能是曹雪芹？
假是真来，真是假，在真真假假的文字故事中，人们能够从中感悟，或者是受益，应该才是作者要写这部作品的根本。
毕竟万斯同属于铁骨铮铮，一个铁骨铮铮的汉人，连满清的俸禄都没有看在眼中，还在乎那些名利？
他在乎的是把明史编辑出真实，不因政治的原因，而遮挡耳目。
王鸿绪都能在《明史》上署上自己的名给康熙，曹雪芹帮万事通递交或者是传播稿件，也未尝不可。
《红楼梦》里有写到了结诗社，而且连李执，一个寡居多年，基本不问时事的人，都参与到了其中，可见当时的吟诗作画也属于了流行。
出现个香莲学诗，应该也属于事实。
假是真来真是假，无中生有，有便无。
这本身就是很深奥的哲学范畴，但是哲学也属于生活。
《明史》的编著属于真实，《红楼梦》的现世也属于真实，不敢确定真实的还就是后人们不懈余力的研究。
把曹雪芹拿来研究，竟然也能够研究出像是另一部的《红楼梦》。
《红楼梦》里的大观园属于后来人的建造，建造也属于模仿。
模仿的栩栩如生，或者可以被看成是当时的实景，而实景中还就是没有涉及到任何的万斯同。
出现在梦里，出现在古楼的，也依然是穿着长衫，而且穿长衫的还有好几个。
不知道哪个是万斯同，又到底有没有万斯同，即便是万斯同，又为何给我托梦？
关于王鸿绪和《红楼梦》的关系，我还确实在网上看到了有人在考证。
畸笏叟与王鸿绪考证
畸笏叟的批语与王鸿绪的生平史实相互印证，提供了其身份考证的重要线索。
一、1677年，批语提到丁巳年春季在谢园送茶，这可能与王鸿绪于该年担任右春坊右赞善兼翰林院检讨的经历相关，谢园可能位于紫禁城东宫，是王鸿绪的师位所在。
二、约1690年代，批语提到“秦可卿淫丧天香楼”，这是畸笏叟对《石头记》内容的评价，与王鸿绪作为《明史》编修总裁的身份相符，他作为万斯同的上级，对《石头记》有所了解。
三、1702年，批语提及王鸿绪在丁亥春间，结识了一位来自浙江的新进官员，其白描美人画作让王鸿绪满意。这可能与王鸿绪在1707年南巡期间的经历相呼应，他有空暇批阅《石头记》。
四、1707年，畸笏叟批语中的“丁亥夏”，可能是王鸿绪回京后的时间，此时明史编修工作停顿，人员稀少，符合畸笏叟仅剩一人的情况。
基于以上分析，畸笏叟可能就是王鸿绪。未来，笔迹对比和批语透露的真实信息将为考证提供更有力的证据。
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万斯同编著《明史》时居住过的王鸿绪家的红楼
来源：作家伊君