摘要：在道教神仙谱系中，“三清”为至高无上的创世尊神，“四御”是辅佐三清、统御三界的天庭核心天帝，“五方五帝”则对应天地五方方位与五行之气，共同构成道教神话的顶层神权架构，具体所指及核心职能如下：

在道教神仙谱系中，“三清”为至高无上的创世尊神，“四御”是辅佐三清、统御三界的天庭核心天帝，“五方五帝”则对应天地五方方位与五行之气，共同构成道教神话的顶层神权架构，具体所指及核心职能如下：

一、三清：道教至高创世尊神

“三清”即“三清天”所居之尊神，代表宇宙从混沌到化生的三个阶段，是道教公认的最高神，地位远超其他天帝，分别为：

1. 元始天尊（玉清元始天尊）

- 居所：清微天玉清圣境（三清天之首，象征宇宙初始状态）。

- 象征与职能：主宰宇宙“混元”时期——即天地未开、阴阳未判的混沌初显阶段，是“道”的本源化身，被视为“万物之始”。每逢天地开辟，他会以“元始符命”开劫度人，传授天书玉册，奠定宇宙秩序。

- 形象与神诞：常以手持混元珠、身披九色法衣的威严形象出现，神诞日为农历正月初一。

2. 灵宝天尊（上清灵宝天尊）

- 居所：禹余天上清真境（三清天中位，象征阴阳初分阶段）。

- 象征与职能：主宰宇宙“洪元”时期——即混沌初开、阴阳分明、天地渐显的阶段，负责“运化万物”。他承元始天尊之命，演化灵宝大法，传授神仙之道，度化众生脱离凡尘，是道教“符箓科教”的源头尊神。

- 形象与神诞：多以手持如意、身披丹霞羽衣的慈悲形象示人，神诞日为农历夏至日。

3. 道德天尊（太清道德天尊，即太上老君）

- 居所：大赤天太清仙境（三清天低位，象征万物成形阶段）。

- 象征与职能：主宰宇宙“太初”时期——即天地已定、万物化生的阶段，是“道”的具象化代表，相传为道家创始人老子的神化形象。他以“清静无为”为法，传授《道德经》，教化世人顺应自然，同时也是道教丹道、养生之术的始祖，常“历劫度人”，化身世间圣人传播道统。

- 形象与神诞：经典形象为白发皓首、手持拂尘、骑青牛的老者，神诞日为农历二月十五日（即“老君诞”）。

二、四御：辅佐三清、统御三界的天庭天帝

“四御”又称“四辅”，是三清之下执掌天庭实权的四位天帝，分管天界、地界、星象、生机等核心事务，辅佐三清维系天地秩序，具体为：

1. 北极紫微大帝（中天紫微北极大帝）

- 居所：北极中天紫微垣（天界北极星所在的核心星域，象征“天枢”）。

- 职能：执掌天经地纬（即天地运行的规律）、日月星辰的轮转与四时气候的变化；同时兼管“下土幽冥”，负责考察人间帝王的德行、众生的善恶功过，定其祸福奖惩，是天界的“司法者”与“星象统帅”，麾下有真武大帝等护法神将镇守北方。

2. 南极长生大帝（高上神霄玉清真王）

- 居所：南极神霄宫（天界南极星域，象征“生机之源”）。

- 职能：为元始天尊元神分身，核心执掌“生机与天象”——一方面统御人间众生的寿夭祸福，主管万物生长繁育；另一方面掌管雷、电、风、雨等自然天象诸神，调控天地间的气象变化，遇灾年则降甘霖、驱旱涝，是天界“生机维系”的核心尊神。

3. 勾陈上宫天皇大帝

- 居所：勾陈宫（天界勾陈星所在星域，象征“兵戈与秩序”）。

- 职能：源于古代星辰崇拜，主掌“南北极与天地人三才（天、地、人）”的平衡；统御诸天星斗、雷部众神及人间兵戈战事，是天界的“军事统帅”；同时负责甄别天庭诸神的功过善恶，定其升降赏罚，维护神权秩序的稳定。

4. 承天效法后土皇地祇（后土娘娘）

- 居所：汾阴后土祠（象征大地核心），同时统御幽冥地府。

- 职能：六御中唯一的女性尊神，被誉为“大地之母”——主管天下山川河流、大地万物的生长繁育，掌控山岳土地的变迁；同时执掌幽冥轮回（即“巫妖战后以身化轮回”传说的本源），与玉皇大帝（后期融入四御体系）分掌“天”与“地”，是地界与幽冥世界的最高主宰。

三、五方五帝：对应五方五行的方位尊神

“五方五帝”又称“五方五老”，源于上古五行（木、火、土、金、水）与方位（东、南、中、西、北）崇拜，是镇守天地五方、统御五方之气的尊神，每位天帝均对应特定的五行属性、服饰仪仗与从神，具体为：

1. 东方青帝（青灵始老九炁天君）

- 对应：方位东方，五行属木，色为青。

- 仪仗与从神：头戴青精玉冠，身披九气青羽飞衣；常乘苍龙为坐骑，树立鹑鸟图案的青旗；麾下从神为天干“甲乙”所化之神，主掌东方万物生长之气。

2. 南方赤帝（丹灵真老三炁天君）

- 对应：方位南方，五行属火，色为赤。

- 仪仗与从神：头戴赤精玉冠，身披三气丹羽飞衣；常乘丹龙为坐骑，树立朱雀图案的朱旗；麾下从神为天干“丙丁”所化之神，主掌南方炽热炎上之气，司管夏季与万物繁茂。

3. 中央黄帝（玄灵黄老一炁天君）

- 对应：方位中央，五行属土，色为黄。

- 仪仗与从神：头戴黄精玉冠，身披五色飞衣（象征五行汇聚）；常乘黄龙为坐骑，树立黄龙图案的黄旗；麾下从神为天干“戊己”所化之神，主掌中央土德之气，调和四方阴阳，是五方五帝的核心。

4. 西方白帝（皓灵皇老七炁天君）

- 对应：方位西方，五行属金，色为白。

- 仪仗与从神：头戴白精玉冠，身披白羽飞衣；常乘白龙为坐骑，树立白虎图案的素旗；麾下从神为天干“庚辛”所化之神，主掌西方肃杀收敛之气，司管秋季与万物成熟。

5. 北方黑帝（五灵玄老五炁天君）

- 对应：方位北方，五行属水，色为黑。

- 仪仗与从神：头戴玄精玉冠，身披玄羽飞衣；常乘黑龙为坐骑，树立玄武图案的皂旗；麾下从神为天干“壬癸”所化之神，主掌北方寒凉滋润之气，司管冬季与万物蛰伏。

综上，三清为“道”的本源化身，四御为天庭实权管理者，五方五帝为天地方位与五行的具象化尊神，三者层级分明又相互关联，共同构成道教神话中“创世-统治-调和”的完整神权体系。

来源：小模型数学