摘要：时间回到2018年，圣诞前夕，德国最后一座硬煤矿——鲁尔区哈尼尔煤矿举行关停仪式，标志着德国彻底告别200年以来的工业硬煤开采，向气候中和的工业化国家转变。在这历史性的时刻，眼含热泪的矿工们与家人、市民及在场的德国时任总统施泰因迈尔等政界人士，一同唱响德国矿区

本报驻德国特约记者 青 木

“灯已点亮，发出光芒……”22日，德国萨克森州厄尔士山区小城弗莱贝格的大约55名矿工及教堂儿童合唱团成员，一同唱着德国矿区流传500年的民谣《矿工之歌》，迎接圣诞节。

三名老年德国矿工合唱《矿工之歌》。

时间回到2018年，圣诞前夕，德国最后一座硬煤矿——鲁尔区哈尼尔煤矿举行关停仪式，标志着德国彻底告别200年以来的工业硬煤开采，向气候中和的工业化国家转变。在这历史性的时刻，眼含热泪的矿工们与家人、市民及在场的德国时任总统施泰因迈尔等政界人士，一同唱响德国矿区流传500年的传统民谣《矿工之歌》，充满情感和力量的歌声响彻矿场。2023年，《矿工之歌》正式列入德国国家级非物质文化遗产名录。
最早可追溯至16世纪
《矿工之歌》历史可以追溯到16世纪，其主题是希望矿工们在危险辛劳地工作以后能平安回家，与家人团聚。德国德累斯顿历史文化学者卡佩勒尔向《环球时报》特约记者介绍，这首歌最初来自萨克森州厄尔士山区，被发现的相关文字记载最早来自1678年。当时在萨克森选帝侯约翰·格奥尔格二世访问施内贝格期间，矿工们及当地民众首次演唱《矿工之歌》。选帝侯听了非常激动，要求再听一遍。
歌曲的书面版本最早出现于1700年左右弗莱贝格出版的音乐小册子中，开头是“醒醒，采矿工头来了”，直到19世纪才改为现在众所周知的“幸运来了，采矿工头来了”。后来，《矿工之歌》在德国哈尔茨山脉、鲁尔区和萨尔州山区等矿区广泛传播开来。矿工在传唱时，还根据当地特点进行改编。目前大部分地区的歌曲前四节有一个共同点，即前一节最后一行的结尾与下一节第一行的开头相同，但第五节至第七节缺少连续性。卡佩勒尔说，可以认为这些片段是后来添加的。同样，《矿工之歌》在各地有不同曲名。
这首歌曲的传承也少不了贵族的支持。冯·赫尔德男爵就是其中一位，他是地质学家、矿物学家兼采矿队长，在其推动下，萨克森采矿业于19世纪初经历新的繁荣。热爱音乐和诗歌的赫尔德经常组织矿工到各地表演音乐节目，而《矿工之歌》是保留曲目。
曾是“秘密国歌”
《矿工之歌》还被德国西部的萨尔州誉为“秘密国歌”。1920年，萨尔州从德意志帝国分离，成了萨尔区，并划归国际联盟管辖。在分离期间，当地广播电台每天都会播放《矿工之歌》，这首歌也成为当地与德意志帝国的纽带。战后直到上世纪80年代，当地广播电台也一直播放《矿工之歌》。
至今，这首歌几乎在德国所有矿区产生巨大的影响，已成为矿工的赞歌，也在奥地利的一些矿区被传唱。这首歌也经常出现在德国体育赛事中，包括VfL波鸿等球队在主场比赛时，球迷们都会唱响《矿工之歌》给本队助威。德国社民党会在一些会议上演唱这首歌，它也是许多学生协会的标准曲目之一。
“朗朗上口的旋律让人不时想哼唱几句。”来自哈茨山区的克劳斯对《环球时报》特约记者表示，他的爷爷和父亲都是矿工。很小的时候，他就跟随父辈唱这首歌。《矿工之歌》一直是矿工家庭生活的一部分，表达了强大、自豪、朴实、乐观的情感。他说：“虽然我没有从事矿工工作，但这首歌会在困难和想家时鼓舞我。”
德国各地争相申遗
德国博物馆学家海诺·纽伯多年来一直在研究《矿工之歌》。2020年，纽伯还专门写了一本书来介绍这首矿工民谣的历史。他认为，这首歌是德国矿工文化的重要组成部分：“它勾勒出爱、光、生命三个重要主题。”
2019年，鲁尔区矿工音乐协会提交了将《矿工之歌》列入德国国家级非物质文化遗产名录的申请。这一消息让萨克森州坐立不安，他们无法接受鲁尔区抢先申遗。萨克森州的矿工、冶炼厂和矿工协会发表声明，认为该州才是最早传唱这首歌的，州长克雷奇默也发声，称《矿工之歌》是“我们的民歌”：“如果没有埃尔士山脉，没有矿工们的辛勤工作，我们今天在德累斯顿看到的一切都是不可想象的。”以此说明这首歌曲对萨克森州的重要性。最后鲁尔区同意与萨克森州以及其他各地的矿区共同申请国家级非物质文化遗产，对原申请进行修改。该申请还附有德国所有地区矿工协会、冶炼厂和矿工协会的声明，强调了《矿工之歌》是所有矿区的文化传统，最终于2023年申遗成功。

来源：环球时报