摘要：已多年不看古偶，再刷《九重紫》的原因，是其在抖音上的推荐量实在惊人。于是好奇，在“短剧几乎要灭绝传统古偶剧”的时代，这剧是靠什么成为“黑马”，成功突围的。

2025开年最值得评一评的“古偶剧”，是孟子义和李昀锐主演的《九重紫》。

已多年不看古偶，再刷《九重紫》的原因，是其在抖音上的推荐量实在惊人。于是好奇，在“短剧几乎要灭绝传统古偶剧”的时代，这剧是靠什么成为“黑马”，成功突围的。

结果，一刷“入坑”。

就简单说几个入坑的点吧：

开篇，男主宋墨与女主窦昭雪地初遇、共同赴死，没什么稀奇的，依然是爽剧套路。

他功高盖主被逼造反，成了乱臣贼子。

她闺中是“灰姑娘”嫁人后又被妹妹夺走丈夫，成了弃妇。

他们在绝境中相遇，又被一箭射穿两心。

小和尚圆通一句“互为因果”、一本《昭世录》，令二人在第二世重生，并开启了命运交织的新剧情。

在重生的世界，窦昭还留存着记忆，于是，她借助记录着前世命运的《昭示录》，努力“避祸”和逆天改命。

正因可预知“天命”，所以“努力找法子改变命运”，成了窦昭此生，比“爱情”“财富”“亲情”都急迫的人生课题。

最后，窦昭“结盟”宋墨。宋墨对窦昭的倾心，窦昭对宋墨克制的爱，以及他们的慈悲之心，对彼此深厚的默契，令他们最终改变了这一世的结局——不仅得以善终，还保住了家国安宁。

这部剧的内核是：

当你不执迷于被定义的角色，而能够跳脱世俗，拥有重置人生的勇气，并保持着清醒和慈悲，那么你的命运终将被重塑。

所以，此剧内核是高级智性的。

在这种智性的内核指导下，男女主第二世的恋情也是典型的“智性恋”。

一上来就是“反方向考验”——雨夜，宋将军被皇族囚禁，宋墨为保舅舅幼子，强行征用窦昭田庄，并准备杀人灭口。

窦昭必须和宋墨斗智斗勇，才能换得坐下来谈判的一线生机，简直“危如累卵”。

在谈判中，是窦昭过往在田庄积下的福德加持，一庄老小性命才得以留住。

也正是这着“险棋”，才让宋墨对窦昭印象深刻，不如此不足以让男主为女主震撼，剧情也不可能反方向推进。

智性的特征不单单体现在男女主剧情上，还有其他分支剧情。

比如皇后和皇上的爱情——皇后对皇帝叛变，并非因“谋权”或“宫怨”，而是她听到了皇帝死后让她殉葬。于是她为自己鸣不平，挟庆王谋反，最终失败。在皇帝同情她贬她入冷宫时，她甚至拒绝了苟且偷生，以此明志。

皇后这个角色的智性的体现是，当生命和尊严受到威胁时，人先想到的是夺回生存权，绝不是什么男女之情，这就是爱情本质之一。

窦世枢窦五伯对家族的爱也很智性。

这位学霸混官场，算了一道有两种解法的数学题：

解法一，自己助庆王，成则一步登天，位极人臣。解法二，七弟助太子，自身走入死门后，助七弟全力上位。

人物形象一下子丰满了，观众直呼：讨厌了窦五伯三十集，到最后竟然为他泪目。

智性恋剧情，就代表着剧情与观众呼应的不只是颜，不只是爽，而是价值观。

大多爽剧价值感低，但《九重紫》却在这方面大大突围了一把。

比如，喜欢上窦昭的宋墨，本有机会让皇上直接赐婚，但他求了一道圣旨，是允许窦昭“自由婚嫁”。

比如，窦昭祖母对窦昭的教育：

1、她知道窦昭自小就聪慧异常，马上提醒她：人生机关算尽不是“大道”，而要看到天地广阔，把内心向山川河海打开。

2、后母逼迫窦昭生母亡命。祖母直接争取钱为孙女傍身，这背后的价值观呼之欲出，人想强大，必要经济独立。

3、窦五伯、窦老七二人欲强迫女儿屈居于府上，被祖母呵斥：

“父不慈而子奔他乡，夫不正则妻可改嫁，什么时候说过女子理应受迫服从？”

祖母对于封建社会的女子生存之道的有利点，真悟到了极致啊！

价值观清爽，人物自然也清爽。

奉窦昭为女神的邬善，在女神遇险时自愿身入囹圄，结果被贬出京城。

告别时，他没有吟诵什么油腻腻的情诗，而是把他制作的木艺伸出窗外给窦昭看，他想表达，自己此刻是欢喜的，是自由的，让窦昭放心。好清爽的恋！

皇后一党诬陷宋墨，让窦昭离开宋墨、独善其身，并劝窦昭莫要因为是谁的妻子、谁的女儿，就糊里糊涂成了罪人，窦昭说：

“我选择谁，不取决于我是谁的妻子，是谁的女儿。而是看着我自己是方便。君子之行，行其道也。”

屏幕前的观众们，难道当你身处两难之境，难以取舍利弊时，这句话不是一句值得一用的警世铭言吗？

《九重紫》是我至今看到过的“爽剧”当中，难得的颇具文化感和文学性的作品。

男女主在第二世开头，共同看了一出《罗衫记》。这出剧正是《警世通言》中的一段故事， 讲的是一门家眷，因当时闹倭寇，父为倭、子为官，亲情和公义难两全。

店小二为二人讲戏，说这剧是失母遗儿、开堂审父，这正是对宋墨第二世处境的“谶语”。

而当时宋墨询问窦昭，让窦昭说出“子审父未尝不可”，也预示了窦昭的立场。

窦昭看《昭世录》，曾念出每一个第一世出现过的人的“判词”，这种手法正是源自《红楼梦》的判词谶语体系——“金陵十二钗正副册”（宝玉在太虚幻境的书架上曾阅得）。

“春风得意登科时，玉兰逢秋凋败生，青云有志随风云，拣尽寒枝憾良辰”

这句判词说的是窦世英，虽诗句的水平无法比拟曹公，但终究意象是不缺席的。

“文昌亚子畏后生，敢叫仲尼数星辰，忠佞恩仇笑谈云，青竹黄花尽法身——纪咏（早慧僧）”

“孤臣一望海波寒，十年冰心镇东南。只恨淋潦遇长夜，遗儿危涕何处安——定国公（靖海公）”

这些判词一一细品，对照剧情和人物，还是很有意思的。

除了判词的运用，剧中很多细节，也有“谶语”似地呼应。

不知大家是否记得，第一世战乱中，有一个老头，雪中大喊“一生襟抱未曾开”，那正是第二世给窦昭当了幕僚的陈曲水先生。

大概窦昭前一世曾对这位老先生有过一念同情，因此第二世给了他“开襟抱”的机会。

还有，第一世宋墨为了救一个拾稻穗的女孩，拦下窦昭受惊的马车。而第二世，宋墨送给这小女孩一根玉簪。

两世，这个女孩都是二人相遇的“见证人”。

除了文学性，整部剧的文化感也十足。

男主要射女主的耳环，都要说上两句《楼台会》;太子临死前看的是写建文帝的《千忠戮》;窦明的丈夫济宁侯画的竹子和梅花，真的都是不错的明代“文人画”。

在《九重紫》里，我们能看到一些前所未见的拍摄手法，创意独特，美感十足。

比如，宋墨夫妇与疯了的丫鬟栖霞对话，寻找宋母死因的那一段——从窦昭用手心拍给栖霞一封“空气信”开始，栖霞的魂灵就穿越到了母亲之死的当日。栖霞与当时的母亲对话，一人分饰两角，最终令宋墨夫妇找到了母亲的遗书。

这种虚实结合的手法还有一次，就是第二世宋墨和窦昭，同时面对濒死之际。二人的时空在那一瞬间再次交错，相互救赎，化箭为花。

这是写诗一般的拍摄啊！

《九重紫》自12月6日首播起，仅几天时间站内评分就高达9.6分，热度破3万，收视创新高1。此后，更成为抖音排名第一的热剧。接着获得了7.6的豆瓣评分，市占率最高达到20%。

由此可见，只要爽剧用好“智性”和“文学性”，或许能够马上突围。以其精良的制作、独特的创意，再和短剧争一争天下。

来源：美人丰盛