摘要：长久以来网络上都有这么一个传言:女娲娘娘是专门管理妖怪的“妖皇”；纣王子受雄才大略，是最后一位与天神平等的“人皇”。
长久以来网络上都有这么一个传言:女娲娘娘是专门管理妖怪的“妖皇”；纣王子受雄才大略，是最后一位与天神平等的“人皇”。
《封神演义》中的封神，就是因为纣王不肯向天神低头，才被女娲娘娘借口对他自己“不敬”，联合天神帮助西岐兴周灭商的。
这个传言不但跟《封神演义》原著无关，从传统神话和历史的角度来看，更是荒唐无稽，狂妄悖逆的可笑！
然而由于这种说法“阴谋论”的气息很浓，很能提供网文廉价的“爽感”，所以被很多不读正史古籍，网文深度“中毒”者们不以为耻，反以为荣的在网络上四处传播。
本来神话故事改编乱编犯不着上纲上线，但女娲娘娘被污蔑为“妖皇”这事儿，却很有必要正本清源，平反这个“冤案”！
为什么这么说？因为在中国神话中是女娲娘娘创造了人类，是华夏民族的创世母神！
谁家好人会把自家的母神污蔑为妖怪？哪个正经民族的母神会是妖皇？
看过《封神演义》的人都知道，小说的开篇就是讲纣王向女娲娘娘降香，却因为看到了神像的美貌，在行宫墙壁上写诗调戏女娲娘娘。
女娲娘娘回宫看到后纣王的题诗勃然大怒，祭出招妖幡，命令轩辕坟三妖(千年狐狸精，九头雉鸡精，玉石琵琶精)惑乱纣王，助周灭商的故事。
毫无疑问，这一段故事就是女娲娘娘是“妖皇”，纣王是“人皇”最重要的依据；因为这个故事中女娲娘娘用法宝招妖幡调动了天下众妖，而且纣王题诗调戏女娲娘娘又很有“人神平等”的意味。
然而可笑的是在这个故事开头，纣王和商容的对话，就已经把女娲娘娘正神的地位说的很明白了。
(纣)王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”商容奏曰：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
商容在小说里是商朝的丞相，他这段话里虽然没有提女娲造人的功绩，但只从炼石补天这一项功绩，也足够让纣王去降香祭拜了。
当然，最重要的是这里商容说的很明白，女娲娘娘是“上古神女”，“福国庇民之正神”，根本不是什么“妖皇”，更不是妖怪。
商容这么长一段话，说的又这么直白通俗，造谣说女娲娘娘是“妖皇”的人，那肯定是故意装看不见。
相信这种说法的人呢？估计连原著都没看。
从正史的角度来说，女娲娘娘早在先秦时期就已经在典籍中出现了。
屈原在《楚辞.天问》中，就有“女娲有体，孰制匠之”的疑问，意思就是说女娲也有身体，那她的身体又是谁造的呢？
从屈原的疑问当中，我们可以推测出，当时女娲造人的神话传说已经非常深入人心了。
而且根据《风俗通义.皇霸》中的记载，三皇就是指伏羲、女娲、神农。
虽然古籍对于三皇都有谁的记载并不统一，女娲娘娘的地位有时高于三皇，有时是三皇之一，整体来说身份地位跟三皇是相当的。
而且跟历史典籍相对应的是，上世纪七十年代考古学家在骊山北麓发掘姜寨遗址时，就发现了早期仰韶文化特色的陶盆上，有成对的鱼蛙纹彩绘。
考古学家据此推论，盆内的彩陶纹就是女娲氏的图腾。
这也跟南宋《路史》中女娲娘娘灭了共工氏之后，搬到了河北邯郸的太行山脉，在中皇山一带活动的记载对的上。
正经历史上的女娲娘娘，应该是母系社会对生殖崇拜演化而来的神明。
对华夏民族而言，女娲是当之无愧的母神。
相信很多人应该记得一首歌叫《我们拥有一个名字叫中国》。
这首歌的第一句就是“一把黄土塑造出千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河”。
这里提到的“一把黄土”，很明显就是指女娲造人的故事。
女娲娘娘于华夏民族的文化意义，这句歌词中可以说是相当完美的体现了出来。
了解了女娲娘娘在正史的和小说里的身份地位，我们再来看纣王干了什么。
《封神演义》里纣王题在女娲行宫的原诗如下:
凤鸾宝帐景非常，尽是金泥巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
这首的问题相信大家都能看得出来，就在最后一句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”这一句上。
网上有不少人说，女娲娘娘因为这句诗就大发雷霆报复纣王太小气。
这种说法很明显属于“圣母表”一类，是在毫无廉耻的“助纣为虐”。
前面说了女娲娘娘在历史和小说中的身份地位，纣王就算是人间帝王，女娲娘娘算他的祖奶奶不过分吧？
咱就不说神人之分了，就算都是人的情况下，一个人对着自己的祖奶奶，说“你要是手脚利索，我就把你取回家伺候我”会是怎样的下场？
如果一个人跑到南方某家祠堂里，指着中间挂的最高的一副女性画像，说:“这娘们儿要是还活着，我就把她娶回家伺候我！”
你猜祠堂的主人家，会不会把这个疯子打个半死？
纣王在女娲娘娘行宫题诗的性质，就跟这个疯子差不多。
小说里商容看到纣王题诗时，第一时间就劝谏他:女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。
这段话说的虽然说比较婉转，但还是精准的指出了纣王最大的问题——缺德！
纣王以自己写这首诗只是赞美女娲娘娘的美貌，没有其他意思为由，拒绝了商容的劝谏。
因为他帝王的身份，商容和其他大臣也不敢再多说什么了。
行宫就相当于神仙的家，纣王跑到自己家里题这种大逆不道的诗搞“性骚扰”，别说神仙就是普通人肯定也不能忍。
然而女娲娘娘虽然生气，但她并没有失去理智，在放出招妖幡选定轩辕坟三妖之后，女娲娘娘是这么吩咐她们的:
“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定。气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
网上还有很多人替妲己喊冤，说女娲娘娘派她去惑乱纣王，她出色地完成任务之后，却被女娲娘娘“卸磨杀狐”。
这分明又是一桩“冤案”！
女娲娘娘下旨的时候，红线划的很清楚“不可残害众生”！
可是妲己是怎么做的呢？别的不谈，单是为了验证自己看婴儿性别的准不准，就剖开孕妇的肚子，以及为了验证骨髓是否充盈砍断无辜路人父子的腿，就已经是伤天害理的极限了。
《封神演义》中轩辕坟三妖被杨戬、雷震子、韦护追赶时，女娲娘娘亲自出面擒住三妖时，双方也有这么一段对话:
三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘甩招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道。断送他的天下。小畜奉命，百中逢迎去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨。不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上藏！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是台上天气数。岂意你无端造孽，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈。理宜正法。”三妖俯伏，不敢声言。
女娲娘娘派三妖去惑乱纣王，本意是看出来了纣王好色，所以送三妖过去投其所好，想让他沉迷温柔乡“从此君王不早朝”而已，并没有让轩辕坟三妖去害人。
而且有意思的是，西岐大军打到朝歌的时候，轩辕坟三妖还曾亲自顶盔掼甲去劫西岐大军的营，很明显是“卧底”做久了，对纣王产生了真感情。
女娲娘娘把轩辕坟三妖擒住交给姜子牙，倒也算是有始有终，处理得当。
不管是正史还是正经的神话传说当中，纣王跟女娲都根本没得比。
所谓“人皇”，其实就是“三皇五帝”中的三皇。
一般来说比较通行的说法，三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏。
燧人氏能位列三皇之一，是因为他教人钻木取火，让人类从此不再生食，寿民大大增加。
伏羲氏(很多记载中他跟女娲是并列为三皇)能位列三皇，是因为他创造八卦占卜，发明了文字结束了结绳记事的时代。
神农氏能位列三皇，是因为他尝百草用草药为人类治病，还发明了刀耕火种的农具。
而纣王有什么功绩？哪里配跟这三位一起号称“人皇”？
吹捧纣王是“人皇”，估计纣王活过来看到了自己都得羞的再死一次！
为啥会有人无脑狂吹纣王这个昏君，对华夏母神反而疯狂抹黑诋毁呢？
第一个原因，大概率跟“重男轻女”的思想余毒有关。
《封神演义》的作者，本来就对女性挺有成见的。
比如邓婵玉出场的“赞诗”是这么写的:
红罗包凤髻，绣带扣潇湘。一瓣红蕖挑宝镫，更现得金莲窄窄；两湾翠黛拂秋波，越觉得玉溜沉沉。娇姿袅娜，慵拈针指好轮刀；玉手菁葱，懒傍妆台骑劣马。桃脸通红，羞答答通名问姓；玉貌微狠，娇怯怯夺利争名。漫道佳人多猛烈，只因父子出营来。
明里暗里讥讽邓婵玉不守妇道。
战场上哪吒与邓婵玉对阵的时候，更是张口就是说教。
哪吒大呼曰：“女将慢来！”邓婵玉问曰：“来将是谁？”哪吒答曰：“吾乃是姜丞相麾下哪吒是也。你乃五体不全妇女，焉敢阵前使勇？况你系深闺弱质，不守家教，露面抛头，不识羞愧。料你总会兵机，也难逃吾之手。还不回营，另换有名上将出来。”
虽然这话是哪吒说的，但作者本人的观念也可见一斑。
《封神演义》虽然承认女娲娘娘是“福国庇民之正神”，但实际上却只能调遣妖怪，排面比之原始天尊、老子、通天教主都不如，可见作者的成见有多深。
虽然现在已经是新社会，有些人对女性依然还是有不小的成见，认为女性不能占据“母神”这样重要的地位，所以就捧纣王这个昏君，贬低女娲娘娘。
第二个就是传统文化常识缺失的问题。
互联网时代加快了信息传递，降低了阅读和写作的门槛。
这种现象造成的结果有好也有坏。
好处是更多人能读能写了，坏处就是没有足够文化常识的人不但可以胡编乱造，而且还能吸引跟他们一样无知的人，连接成一片把胡扯当成正统了。
女娲娘娘是华夏民族的母神，这是常识中的常识。
相比于其他民族而言，华夏民族对自己民族的神话的改编容忍度一向很高，几乎很少会因为神话故事而指责什么。
你要换成其他民族，这么乱编搞不好会出人命的。
虽然华夏民族包容性强，可把女娲娘娘污蔑为妖，总是对华夏民族的不尊重，多少有点过火了。
真心希望大家能够自发的，去拒绝抵制类似的胡编乱造，共同维护民族母神的正面形象。
谢谢！
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参考资料:
《封神演义》
《风俗通义》
《楚辞》
《路经》
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来源：煮鹤仙人
