摘要：自去年8月，「润泽日讲」开播以来，我们进行了《大学》《论语》两期经典学习，借助经典的智慧分析和解决我们日常生活当中遇到的问题或烦恼，受到了广大观众的喜爱与支持。

自去年8月，「润泽日讲」开播以来，我们进行了《大学》《论语》两期经典学习，借助经典的智慧分析和解决我们日常生活当中遇到的问题或烦恼，受到了广大观众的喜爱与支持。

「润泽日讲」课程系润泽园核心教研团队精心制作的经典系列课程，为回馈广大学员的渴望，在互联网平台免费推出，公益呈现，常年不断。

今天，「润泽日讲」《孟子》篇全新启航，从"老吾老以及人之老"的仁爱之心，到"虽千万人吾往矣"的浩然正气，我们共同体会孟子语录中包含的非凡智慧。

本期，我们走进孟子思想最核心的一个字——义。

DeepSeek选择开源，背后的道是什么？今天，我们借助孟子智慧，洞见天机。

《孟子》全书约有3万5千字，是四书中篇幅最长的经典。其核心就是一个字：义。开篇第一章，孟子就给我们提出一个重要命题 ——“义利之辩”，本质上也是在告诉我们什么是义。“义利之辩”之于《孟子》，就如“学而时习”之于《论语》，是我们打开孟子智慧宝藏的钥匙。

公元前319年，53岁的孟子面见80岁的梁惠王。彼时魏国刚经历马陵、桂陵两场惨败，都城大梁的上空笼罩着一层阴霾。

“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 梁惠王虽然已是白发苍苍，仍然放不下心中的争霸梦，所以开门见山：“老丈，你不远千里而来，对魏国有什么好处吗？”

孟子的回答不卑不亢，他说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。” 大王啊，何必曰利呢？大王要的利其实是仁义啊！

听到这儿，我们可能和梁惠王一样，想：“为什么是仁义呢？”

孟子接着说：王求利则大夫求利，大夫求利则士人求利，士人求利则庶民求利；导致的结果是庶民夺士人，士人夺大夫，大夫夺王。

也就是：“上下交征利而国危矣”！

逐利而行，这一贪念层层放大，带来的结果就是礼崩乐坏、国破人亡！

那出路在哪里？孟子说，就在仁义——仁人不会抛弃亲人，义士不会背叛君主。大王您只要以仁义凝聚人心，何必曰利呢？

这段对话，就是历史上著名的“义利之辩”。孟子投下的这颗石子，激起了两千多年的涟漪：

当企业家权衡是追求长期口碑还是选择当下利益？当我们思考＂人应该是真诚一点还是取巧一点？甚至＂让孩子是付出一点还是自私一点时＂？我们都在回答孟子的问题。

义和利，是不是鱼和熊掌不可兼得呢？

如果是，问题反倒简单了，孟子也不用苦口婆心周游列国。问题的核心不是我们不要利，而是我们不明白什么是义：

关于义，我们从四个层面来一起感受：

其一：义，是根本的利

一位长辈曾跟我讲过一个故事。在一座山上出现一块奶酪。一只老鼠和一只老虎都看见了。老虎想吃奶酪，但他看到老鼠也盯着奶酪，就主动让开了。在这个故事里，谁是赢家呢？

乍一看，老鼠获得了奶酪，妥妥的赢家嘛。但我知道，长辈讲这个故事，肯定另有深意。于是我就想：老虎为什么会主动退让呢？

因为他是这片山林的王者。

我们借一张图来剖析老鼠和老虎的区别：

面对奶酪，老鼠眼光有限，只看到了眼前的美味；老虎胸怀广大，他看到的是这片山林的和谐。所以，老虎是更大的赢家——他选择退让，这是义的体现；维护了山林的和谐，赢得了动物们的认同，这是更大的利。

当所有人都在棋盘上抢棋子时，真正的高手在重塑棋局规则。

棋子兑现的是战术性利益，是为2利；规则捍卫的是战略性利益，是为2义。

我们不否定利，利是我们应追求的美好生活，今天我们学习孟子终于明白，获得最多利的路径就是义！义，是根本的利，有义才有利。

其二：义，是生存优解

在北极圈零下40度的极寒中，因纽特人有个铁律：任何猎人的小屋都不得上锁。若有人受困暴风雪，可破门取食求生。这个延续万年的法则，揭示了"义"的本色——不仅是利他，而是群体生存的优解。行义，不是牺牲，而是激活了百万年进化塑造的群体生存智慧。

其三：义，是人生橐龠

孟子讲，我们都在“交争利”，上下交争利，都是在很小的橐龠里去相互踩踏。

更大的橐龠是心与心之间的相互信任。阳明先生传承孟子心法，就在于此，让人们可以敞开自己的心扉，把更多人装在自己的心里，温暖他人，以便建立一个更值得信任的橐龠场，这就是诸侯国可以建立的天空和天下。诸侯王打几场胜仗，就可以和百姓心与心链接形成橐龠，而孟子所讲的义，是希望惠王平天下更广阔橐龠，人生事业世代传承的最终善果。利，是利天下，先把橐龠场建立起来，世世代代“虚而不屈，动而愈出，” 行为作用与反作用的规律亘古不变！

其四：义，是视人犹己

当我成为妈妈，面对孩子的那一刻，没有我为他付出，爱，自然而然地流淌出来，我突然明白孟子的心，他的心中其实没有＂利他＂，他的义是视天下人如自己的儿女，对于梁惠王的劝谏，只是他这颗心的妙用。是视人犹己，本吾一体的仁，是对天下苍生的那份悲悯与拯济的义，义不是推恩，而是以＂报恩之心成就生命！＂这才是我们透过几万字的《孟子》去感受、去相应的天机。

此刻，只是热泪盈眶。

2300年后，梁惠王成为历史的过客，孟子则成就了中华民族的精神丰碑。

我们穿越历史，凌空从孟子接来一捧浩然正气，点燃内心的火种，让它熊熊燃烧，燃成火炬。

老师叮嘱我说：晗月，在孩子的推动下，有孟子的引领，一百天你一定更上一个台阶。

我可以，你应该，也一定可以！

回到开头的问题：DeepSeek选择开源，背后的道是什么？原来真正的利己，正是彻底的利他！

DeepSeek将AI普惠于民众。赢得了广泛的赞誉，凝聚了全球开发者的智慧，更打造出一个智能生态——DeepSeek的橐龠场从杭州一家公司延展到神州大地乃至五洲四海。这种"以义为锚"的战略，将未来十年的行业红利折叠到当下。正如战国巨贾gǔ白圭guī所言：“人弃我取，人取我与。” 更高明的商道是创造增量而非争夺存量。

利是脚下的影子，义是头顶的星光 —— 向光而行，则如影随形。

最后，我们来诵读体会今天的原文：

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

王！何必曰利？亦有仁义而已矣。

Why must Your Majesty speak of profit? Let there be benevolence and righteousness, and that is all.

来源：四部曲教育