摘要：优秀的作品免不了被他人创作出更多的衍生和同人作品，作为四大名著之一的《西游记》，也不可避免的被改编成影视剧、动漫，及以它为框架再度创作出的新作品。

优秀的作品免不了被他人创作出更多的衍生和同人作品，作为四大名著之一的《西游记》，也不可避免的被改编成影视剧、动漫，及以它为框架再度创作出的新作品。

这里面虽然鱼目混珠，但也从中诞生了一些精品。

在这些精品里，既有较忠于原著的动画片《大闹天宫》、86版的电视剧《西游记》；也有基于原著改编的新故事：今何在写的网络小说《悟空传》、周星驰主演的电影《大话西游》，以及田晓鹏执导的动画电影《大圣归来》。

比起近百万字的原著小说，很多人最开始接触的《西游记》很可能是上述提到的影视作品。

再加上互联网的普及，让这些二创作品中的一些与原著不同的设定开始广泛流传，反而在读者心目中更有影响力。

下面我盘点一下那些广为流传的错误与设定，看它们究竟和原著有着怎样的不同。

孙悟空是原著中当仁不让的主角，也是深受人们喜爱的角色，因此和他有关的错误与二创最多，也最有迷惑性。

1.孙悟空诞生于女娲遗留下来的补天石，和贾宝玉是兄弟。

在《红楼梦》中，贾宝玉是补天石幻化不假，但孙悟空却和补天石没有任何关系。

《西游记》里的孙悟空是从一块石头里蹦出来的，它是开天辟地以来就存在的仙石，时间远远早于女娲补天之时。

孙悟空诞生于女娲补天石这个错误说法，缘于网络营销号的传播，而非书中的设定。

2.孙悟空用的如意金箍棒是大禹治水时留在东海的定海神针。

对照原著，我们可以发现东海龙王是这样介绍如意金箍棒的来历：“（孙悟空）奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索甚么披挂。”

看清楚了，是定海神珍，不是定海神针，一字之差，意思相隔十万八千里。

这个错误缘于上海美术电影制片厂制作的《大闹天宫》，动画片里首次把如意金箍棒称之为定海神针。

由于如意金箍棒能变大变小，孙悟空不用时将它变成绣花针藏于耳中。

所以编剧将其称作定海神针更容易被人们的理解，这个错误说法也被大众欣然接受。

3.孙悟空的火眼金睛是八卦炉里炼出来的神通，可以识别天下的妖魔鬼怪。

我很希望这个说法是对的，但原著中从没有过这样的设定。

书中介绍了火眼金睛的来历：“他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。”

也就是说，作者并没有给火眼金睛设置辨别真伪的神通，只是说出它的来历。

所以在三打白骨精的故事里，孙悟空“睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精”，并不是说孙悟空靠火眼金睛识别出白骨精的真身，而是凭借仔细观察认出她是妖精。

仔细阅读过原著，我们可以发现孙悟空能慧眼识妖，靠的是经验和智慧，而不是神通。

如果火眼金睛真能辨别真假，那牛魔王变作猪八戒的时候，猴哥怎会认不出来？

由此可见作者写书时并非前言不搭后语。

举例来说，一个长期和坏人打交道的优秀警察，比常人更容易从人群中认出罪犯是种职业技能。

但在状态不佳的时候，他也可能认错对象。

这个二创设定同样来自于上美制作的动画片《金猴降妖》，片中生动形象地刻画出孙悟空用火眼金睛认出白骨精妖怪身份时的场景。

观众看过后印象深刻，也就自然而然地接受了火眼金睛有识别妖怪的神通。

4.孙悟空大闹天宫的场所是在灵霄宝殿里。

这个说法最深入人心，也是很多网友知晓却不愿说破的错误。

因为原著中的孙悟空并没有打进去，而是在灵霄宝殿门口被王灵官拦了下来。

“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外，忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。”

早在清末民初的京剧传统剧目《安天会》（闹天宫的原名）中，就有了孙悟空闹灵霄宝殿的桥段。

它能更好衬托出孙悟空的反抗精神，人们对此是喜闻乐见，所以也成为大家默认的故事情节。

最后我再说一句，别看孙悟空没打进灵霄宝殿，你就认为他实力不如想象中的厉害。

要知道拦他的王灵官及三十六员雷将可不是实力平平无奇之辈。

按照正统的道教神仙体系设定，王灵官为五百灵官之首，是道教第一护法灵官，而非我们通常认为的二郎神才是天庭第一执法神。

王灵官和三十六员雷将加在一起都奈何不了孙悟空，可见大圣的实力非同一般。

5.菩提的弟子中只有孙悟空学会长生之术，其他师兄弟都没学会。

这是近些年来网友们在讨论菩提祖师实力时，随之兴起的一种说法。

比如最近很火的方寸山师兄接悟空回家的短视频里，开头就是孙悟空认不出年老的大师兄的桥段，以表明菩提的弟子中只有孙悟空学会了长生不老术。

可在原著里，菩提门下的弟子皆是成仙之辈，他们早就跳出三界外，不在五行中，达到不生不灭的境界。

我们可以从下面这段文字描述里看出端倪：

孙悟空刚到三星洞时：“少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。”

这句话很清楚地告诉大家开门的是仙童，不是普通的修仙之辈。

其后孙悟空进门拜见菩提时，又有一段描述众位师兄的文字：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。”

两段文字都说明孙悟空的师兄们是神仙，不是普通人类和未得正果的妖怪。

既然是神仙，那自然是超脱生死，不入轮回之辈，不存在孙悟空保唐僧取经时他们已经老了或死了的说法。

6.孙悟空怕红孩儿的三昧真火。

这是个非常有迷惑性的说法，实际上原著里的孙悟空不怕三昧真火，他害怕的是烟。

我们可以从孙悟空与红孩儿两次交手中得到正确的答案。

“这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。”

“那妖见他来到，将一口烟劈脸喷来。行者急回头，得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。”

作者也在书中解释了其中原因：“当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他做火眼金睛，故至今只是怕烟。”

7.孙悟空取经前只敢走南天门，别的门不敢走是害怕镇守其他三门的神仙。

这同样是网络谣传，虽然孙悟空开始几次上天走的是南天门，但在搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹后，也从别的地方回到花果山。

“他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。”

说完了孙悟空，我们再来说其他人。

1.沙僧吃了前九世的唐僧。

由于沙僧说自己在流沙河吃了很多取经人，并留有九个可以浮出水面的取经人骷髅，而唐僧正好是十世修行的好人。

因此有好事者将两者结合起来，就有了沙僧吃了前九世唐僧的说法。

实际上书中从未说明那九个取经人骷髅的来历，这只是读者们的想象。

或许有这个可能，但没有证据来证明它的正确性。

2.二郎神名叫杨戬，他有三只眼。

《西游记》全书都没有出现杨戬的名字，对其的称呼为“二郎(显圣)真君”、“二郎”、“二郎神”等。

但孙悟空也说过“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”

由此可见，《西游记》里的二郎神姓杨，可他名字是不是杨戬，书中没有任何说明。

同样，整本书中没有一处提及二郎神有第三只眼。

不仅《西游记》没有，就连其后出版的《封神演义》里，也没有二郎神有三只眼的说法。

据考证，二郎神有第三只眼的说法最早见于清朝，和明朝没有任何关系。

3.越靠近灵山，唐僧师徒碰到的妖怪越凶残

这个说法完全不值得一驳。

《西游记》中，大家公认最凶残的妖怪是狮驼岭三妖，后面的妖怪根本无法与之相比。

相反，靠近灵山的妖怪当中不乏玉兔精、黄狮精这样几乎没有害过人的善良妖怪。

4.混世四猴是孙悟空、袁洪、无支祁和六耳猕猴。

这纯粹是网络玄幻小说的二创设定，没有任何的理论根据。

袁洪是《封神演义》新创的角色，早于它的《西游记》里怎么会提前知道后世书籍里的内容？

另外，《西游记》里的如来也只是明确了混世四猴中的六耳猕猴，就连孙悟空是不是灵明石猴，他也没有明言。

5.唐僧师徒中是沙僧挑担。

这是一个被大家广泛接受的二创设定，具体来源已不可考。

但至少在1985年的动画片《金猴降妖》和86版的《西游记》电视剧里就有了这种设定。

可我们翻看原著就会发现一直是猪八戒挑担，沙僧只是负责牵马打杂等事宜。

所以，如来最后封猪八戒为净坛使者时会说：“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

至于其他的网络谣言和二创设定，要么是大家能一眼看出其错误之处，要么是没有形成多少影响力，所以我不再一一列举。

当然，如果网友有其他《西游记》的常见谣言与二创设定，不妨留言与我共同讨论一番。

来源：战千寻