李文华拜师是侯宝林和马三立的默契？为何这场拜师拖近四十年之久

摘要：李文华拜师算的上是相声界的疑案之一，这场从上世纪八十年代开始酝酿的拜师，为何直到2008年才得以实现？一场看似普普通通的拜师，为何会牵扯解放后相声界的两位大师—侯宝林和马三立，真的是因为侯宝林和马三立的默契导致这场拜师最后流产吗？

李文华拜师算的上是相声界的疑案之一，这场从上世纪八十年代开始酝酿的拜师，为何直到2008年才得以实现？一场看似普普通通的拜师，为何会牵扯解放后相声界的两位大师—侯宝林和马三立，真的是因为侯宝林和马三立的默契导致这场拜师最后流产吗？

相声界讲究师承，也讲究辈分，一代文哏大师苏文茂先生在采访的时候，曾经谈过在相声界没有师父，就好比一个人没有爸爸，不过到了解放后，相声界拜师的习俗被认为是封建糟粕，而被取缔，虽然拜师仪式取消了，但相声的传承并没有断，比如新中国培养的相声大师马季先生就没有举办拜师仪式，而是由领导指定了四位老师，其中侯宝林是责任老师，所以马季先生在访谈的时候，几乎很少称呼侯宝林为师父，一般都是称呼为老师或者侯老师。

虽然相声界拜师的习俗在解放后得到取缔，但作为传承数十年的相声江湖而言，拜师这件事仍然显得颇为神圣且重要，到了上世纪八十年代，拜师的习俗开始逐渐恢复，比如马三立收徒常宝丰、侯宝林收徒师胜杰都举办了摆知仪式。侯宝林大师的三子侯耀文在上世纪八十年代已经声名显赫，在侯宝林大师病重期间，也还是指定了侯耀文拜师已故的相声名家赵佩茹。

李文华和马季都是新中国后成长的相声演员，而且他们都是在一个单位的，那就是中国广播艺术说唱团，当时的李文华、马季、于世猷、郝爱民等都算是侯宝林大师的学生，唯一不同的是李文华最早被指派给了郭启儒先生，郭启儒先生辈分要比侯宝林大一辈，但当时北京广播艺术说唱团中的几个老师包括了郭启儒、侯宝林、刘宝瑞和郭全宝，从这个意义上来说，李文华只能算是他们的学生。

李文华崇拜马三立，在上世纪八十年代还曾多次拜访马三立，也表达了拜师的意愿，据说马三立也没有反对，不过这件事最后被权威人士阻拦，不了了之，之后李文华因为喉癌彻底退出相声舞台，拜师这件事更谈不上，直到临终前，在好友姜昆的奔走下，李文华才举办了拜师马三立的见证仪式，马三立的徒弟常宝华、长子马志明以及许多相声同行纷纷到场，这场近四十年的拜师才最终尘埃落定。

侯宝林大师的二子侯耀华在直播里也明确表示过李文华拜师，是自己父亲侯宝林阻拦的，至于原因，则是李文华的资历不符合，而当时又是刚刚经历了特殊时期，因此这件事才最后没成。