摘要：海棠神姿潇洒，花繁似锦，自古就成雅俗共赏名花，素有“花中神仙”、“花尊贵”之称，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。

海棠神姿潇洒，花繁似锦，自古就成雅俗共赏名花，素有“花中神仙”、“花尊贵”之称，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。

另外海棠花又称“断肠花”、“思乡草”，有象征游子思乡，表达离愁别绪之意，又因其妩媚动人，雨后清香犹存，花艳难以描绘，又用之喻美人，所谓花命妇、花戚里、花贵妃等等，不一而足。

▲海棠花开。图片来源：成都日报

“花重锦官城”说的就是海棠

从乾元二年到四川，杜甫寓居五年多，写有大量涉及四川的田园风物诗，古人历来认为，可独独没有一个字涉及海棠花。盛唐时节，不但杜甫未写过海棠花，而且李白、白居易、韩愈、元稹、柳宗元等大诗人也都没有写过。

苏东坡后来分析：“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠。” 另外的一个理由涉及杜甫的出身。《古今诗话》记载：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”这就是问题的关键吗？古代子女不能直称父母的名字，否则便是不孝。杜甫避母讳，所以才不吟海棠。如同他避父名闲之讳，诗中全无“闲”字。避母名之讳，《古今诗话》还记载：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”

2020年年末，我在锦江石牛堰采访杜甫、苏学专家张志烈教授，对此问题，他对以往的解答不以为然。他以为，这主要是当时成都的社会生态等原因：

“一是杜甫写过海棠，失传了；二是那时成都的海棠花并不像木芙蓉、桤木、笼竹、槐树、柏树、荷花等植物那样寻常可见。可以说，海棠在唐代的成都逐渐落地、盛开，才有了宋代海棠的满城辉煌。”

▲张大千《海棠嬌香》。图片来源：中国书法网

对于这个历史谜案，“失传”说最为著名。陆游在《剑南诗稿》卷三就说过：“老杜不应无海棠诗，意其失传尔。”（见《海棠•范希元园》诗自注）成都的东城历来盛丽，指的就是“范希元园”，园子的位置在成都东城。园中有晚开的海棠花，恰是陆游说“繁丽一城所无”。杜甫写了近三千首诗，流传下来的仅有1400多首，另外一千多首诗应是失传了。

但杜甫的确是写过海棠诗的。最为重要的证据，来自蜀地名儒、有“巴蜀文宗”“晚清第一词人”之称的荣州人赵熙。

赵熙《香宋词》主要写作于1916 年到 1918 年这3年间，除极少数在重庆、成都所作外，绝大部分是在故乡荣县所写，丁已（1917年）刊行于成都。他的《忆旧游·海棠花落》：

“竟胭脂作雪，蛱蝶飘香，春老芳卿。如此风流样，奈多生薄幸。短梦清明。茫茫绿章封事，催送步虚声。但天上人间，烟消弄玉，月落飞琼。仙屏。睡初定。记艳烛更阑，曾照华清。又晴妆午醉，化红云一桁。浓裹金莺。日日雨丝风片，人望锦官城。似厄闰黄杨，空念二月花又生。（案：宋坝乡宅有海棠十数株，花开极盛。论诗者谓杜甫无海棠诗，香宋以为杜甫《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城”即咏海棠之作，故云人望锦官城。）”

杜甫《春夜喜雨》写于上元二年（公元761年）春季。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。赵熙的解说，虽然没有提供进一步证据，但这也成为十分重要的一个佐证成都物候学观点：成都的初春时节，哪里有什么芙蓉花呢？而梅花、梨花、李子花之类，远远达不到“花重”的缤纷繁盛之景象啊。

所以，陆游《驿舍见故屏风画海棠有感》指出：“成都二月海棠开，锦乡裹城迷巷陌”的繁盛，才应是成都二月海棠的最好写照。

▲游客在棠湖公园欣赏海棠之美。图片来源：文旅双流

研究者进一步发现，苹果属的海棠大多都可以“违时开放”，也就是说开花时节可能提前，“花开二度”、甚至“花开三度”都是真实存在的。古人所谓“海棠花妖”，当事指“违时开放”的特异事件。

有学者认为，杜甫写过海棠还有一个证据，其《江畔独步寻花七绝句》之六的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”即是他咏西府海棠的诗。

▲西府海棠。图片来源：成都武侯祠博物馆

横空出世的“放翁花”

苏轼著名的《海棠》七绝，宋元丰三年（公元1080年）写于黄州。《王直方诗话》指出：“东坡谪黄州，居定惠院之东，杂花满山，而独有海棠一株，土人不知贵。”这说明，那时黄州人还不知道海棠的文化与风韵。

不但苏轼喜海棠，晚清赵熙也是海棠的爱家。其《下里词送杨使君入蜀》描述了晚清的成都市井：“青羊一带野人家，稚子茅檐学煮茶。笼竹绿于诸葛庙，海棠红绝放翁花。”

从此以后，“放翁花”一词从蜀地俏丽而起。

海棠花。▲图片来源：崇州文旅

陆游中年到蜀地为官，度过了一生中的重要时期。陆游一生酷爱海棠，写下很多描写海棠的诗词，因大写海棠诗，外号“海棠癫”。

▲陆游像。图片来源：人民出版社读书会

他的《剑南诗稿》，为蜀中风物留下1100多首诗，专咏或者兼有海棠的就有40余首。陆游《海棠歌》里有“碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血”“若使海棠根可移，扬州芍药应羞死”之句，其《成都行》里更有“成都海棠十万株，繁华盛丽天下无”的描写，海棠成为了与成都、薛涛“浓得化不开”的意象。

看来宋朝成都的“市花”，无疑是海棠了。

陆游这首《海棠歌》写于嘉定元年（公元1208年），倏忽30多年，时已84岁的他，为追思在蜀中观赏海棠往事而写。

我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠。

当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。

碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。

蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。

扁舟东下八干里，桃李真成仆奴尔。

若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。

风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。

何从乞得不死方，更看千年未为足。

▲《海棠歌》收录于《剑南诗稿》。图片来源：方志四川

陆游46岁入蜀，前后8年的“蜀栈秦关”官宦生涯，留给诗人的记忆是永不磨灭的。海棠成为了他与蜀地联系的纽带，固然是因为 “海棠盛于蜀”，但陆游对海棠的偏爱不也正由于从那如火如茶的海棠花，更看到了自己身着戎装、壮怀激烈的豪情。

时隔30多年，陆游依然记得蜀中的海棠，惦念着蜀中的美景。《海棠歌》这首诗通过细腻的描写和形象的刻画，表达了陆游对蜀地以及蜀地海棠花的留恋，由花及人，怀念海棠花，实际上是在怀念蜀地的生活。

▲崇州罨画池博物馆中盛开的海棠花。图片来源：崇州文旅

“海棠香国”今何在

宋代博闻见称的高僧释惠洪，有笔记《冷斋夜话》，记载说：“彭渊材五恨：一恨鲥鱼多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。”

张爱玲在《红楼梦魇》开篇就说：“人生有三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。”这个说法，渊源有自。

清代才子李渔是希望海棠有香味的，他搬出唐人郑谷的诗来做佐证，“则蜂蝶过门而不入矣，何以郑谷《咏海棠》诗云：‘朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝？’”李渔说“有香无香，当以蝶之去留为证”，物候学的证据，似乎并不能彻底代替人的嗅觉。

朱自清在1930年4月完成的《看花》里，有一段描述：

“我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过；王鹏运有两句词道：只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。为了海棠，前两天在城里特地冒了大风到中山公园去，看花的人倒也不少；但不知怎的，却忘了畿辅先哲祠。Ｙ告我那里的一株，遮住了大半个院子；别处的都向上长，这一株却是横里伸张的。花的繁没有法说；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。”（原载1930年5月4日《清华周刊》第33卷第9期“文艺专号”）”

朱自清是敏锐的，他提到的北京中山公园里的西府海棠具有香味，不是文学的夸张。

为此我请教过成都植物园的专家，他们认为，西府海棠和一些北美海棠的确有香味，不过也不是任何状态都会播散香气。一般来讲，开得好的状态下在将近黄昏时分，闻会有明显的清香。

▲西府海棠 图片来源：杜甫草堂博物馆

看起来，海棠之香，犹如峨眉的佛光。

古人称贴梗海棠、垂丝海棠、木瓜海棠、西府海棠为“海棠四品”。而西府海棠却是既香且艳，是海棠中的上品。但海棠虽艳无俗姿，具有独特魅力。清朝苏灵在《盆玩偶录》里，把西府海棠列为“十八学士”之一。西府海棠相传因古代生长在西府（今陕西宝鸡一带）而得名，2009年4月14日被选为宝鸡的市花。

海棠一般有艳无香，其香只在“隐跃之间”，只有少数地方的海棠带浓香，如《广群芳谱》载：“蜀嘉定州海棠有香，独异他处。”可惜的是，乐山境内早已无处可寻其芳踪了。

还是回到唐朝的贾耽《百花谱》。他指出：“海棠为花中神仙，色甚丽，但花无香无实。西蜀昌州产者，有香有实，土人珍为佳果。”说的是昌州海棠不但独具异香，还有美味“佳果”。

至公元1279年，重庆大足一直是昌州州治所在地。时至今日，大足的海棠花仍然散发着淡淡的香气，这只能归结为独特的水土与季候。

▲垂丝海棠。图片来源：金温江

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来源：成都方志