摘要：随着科技的发展和人们生活水平的提高,社会运行节奏加快，世界进入“读图时代”。人们正在从传统的文字阅读转向更加直观和快速的图像阅读，阅读习惯和阅读方式发生了较大的变化。如今，图像不仅在大众媒介如网络媒体及电视、电影中占据主导地位，而且在各类出版物中也强调图文并茂
庄跃成
海峡两岸中华摄影奖组委会主任庄跃成接受中国台湾网专访。（中国台湾网 尹赛楠 摄）
浙江举办海峡两岸影像文化交流活动已历时八年，工作中积累了一些认识和体会。主要有四点思考：
一、两岸影像文化交流要拥抱时代
孙中山先生曾云，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。开展两岸影像文化交流要紧跟时代、拥抱时代、融入时代。
随着科技的发展和人们生活水平的提高,社会运行节奏加快，世界进入“读图时代”。人们正在从传统的文字阅读转向更加直观和快速的图像阅读，阅读习惯和阅读方式发生了较大的变化。如今，图像不仅在大众媒介如网络媒体及电视、电影中占据主导地位，而且在各类出版物中也强调图文并茂，使得图像成为信息传播的主要方式。摄影是直接产生图像的艺术生产方式，“读图时代”的到来，影像生产的地位作用日益突出，摄影迎来自摄影术诞生以来最好的发展时期。历史选择摄影，时代召唤摄影，开展两岸的影像文化交流，就是顺势而为。
海峡两岸中华摄影奖组委会主任、浙江省摄影艺术学会第五届理事会主席庄跃成。（中国台湾网记者 陈佳慧 摄）
2017年开始，浙江依托浙台合作周举办摄影展，受到两岸民众的欢迎。经过三年的摸索和积累，2020年，我们把影像文化交流从合作周中独立出来，创办了海峡两岸影像文化周。又经过三年的实践，2023年，与中国艺术摄影学会和中国摄影学会（台湾地区）、中国摄影家杂志等合作，创办了海峡两岸中华摄影奖，作为海峡两岸影像文化周的主打项目，两个活动统一设计、有分有合，相互补充、相得益彰。目前，海峡两岸中华摄影奖和海峡两岸影像文化周，是在浙江举办的两岸交流活动中参与人数最多的，历届交流有近60万人次参与，成为两岸交流的品牌项目。
庄跃成向中国文联副主席许江介绍首届海峡两岸中华摄影奖参展作品。（中国台湾网 尹赛楠 摄）
海峡两岸影像文化交流，得到了有关领导、两岸摄影人和广大民众的支持和欢迎。中共中央政治局原委员、两岸企业家峰会大陆方理事长郭金龙，中国国民党前主席吴伯雄，国台办、文旅部、海峡两岸关系协会和浙江省的多位领导，都曾参加相关活动，给予支持和鼓励。时任中国文联副主席、书记处书记李前光专门听取汇报，并给予指导。中国文联副主席许江担任海峡两岸中华摄影奖艺术总指导，多次参加相关活动。中国文联副主席、中国摄影家协会主席李舸，中国艺术摄影学会主席李树峰，中国艺术摄影学会名誉主席朱宪民和10多位现任或原任中国摄影家协会和中国艺术摄影协会副主席曾出席相关活动。特别是在三年抗疫的非常时刻，在浙江美术馆的摄影展览，出现排长队预约观展景象，那场景令人难忘、记忆深刻。可以说，在摄影进入百姓生活，成为最富群众性的艺术门类的当下，选择摄影开展两岸交流，是把握了社会生活的变化，顺应了时代的发展。
二、把握两岸影像文化交流定位
《制作面龟》 刘炳桢（台胞）摄。（中国台湾网发）
海峡两岸中华摄影奖和海峡两岸影像文化周，与国内其他的摄影活动比，既有相同的一面，也有不同的一面。它首先是海峡两岸的交流活动，摄影是交流的载体和媒介。物以类聚、人以群分，共同的爱好，让两岸摄影人聚集在一起，鉴赏作品、切磋技艺、分享经验、交换感悟，进而加强沟通、增进理解、同频共振、形成共识，推进心灵契合。从摄影交流出发，走向人心相通，涵养民族精神，这是海峡两岸中华摄影奖和海峡两岸影像文化周的创立初心和努力方向。
《传统八家将》 林奕霆（台胞）摄。（中国台湾网发）
在两岸摄影发展史中，中国台湾的摄影与西方世界联系更多更久一些，中国大陆则有更多更长时间在自我探索中前行。改革开放激活了中国大陆摄影，两岸融冰推动了两岸摄影交流。两岸的特殊历史经历，决定了以摄影为载体和媒介开展两岸交流，一定要有全局思维和世界眼光。唯有站在中华民族发展的高位，着眼两岸携手，两岸影像交流才能办得好、办得久。进入新时代，勠力同心、奋力拼搏，共同创造中国摄影时代新篇，为世界摄影发展贡献中国力量，是两岸摄影人的使命。海峡两岸中华摄影奖和海峡两岸影像文化周生逢新时代，要求两岸的影像交流一定要坚持做精做强。特别是海峡两岸中华摄影奖，是以“中华”冠名的，必须坚持高起点、高标准，以民族复兴强化共同发展责任，以世界眼光观察摄影发展动态，以前列意识做好影像文化交流，干在实处、走在前列，不负两岸摄影人期待。还要明确，我们的开拓方向是摄影的内涵提升、价值提高，专注于作品本身和两岸文化交流。摄影业态的产业化、商业化，不是我们关注的重点。
三、坚定不移突出弘扬中华文化
百年未有之大变局深刻演进，中国越来越走进世界舞台的中央。新时代强国建设、民族复兴的伟业，既令人鼓舞、催人奋进，更需要全体中国人同心同德、团结拼搏。两岸中国人走在一起，中华优秀文化是凝聚人心的巨大力量，也是推动中国摄影走向辉煌的巨大力量。聚焦于弘扬中华文化，是两岸交流与摄影发展的最佳结合点。
中华优秀文化伴随中华民族发展进步，一路风雨兼程、历尽艰辛，生生不息，勇往直前。在浩瀚的世界历史上，中华文化是唯一历经数千年未曾中断的。世界上其他国家，没有一个象中华文化这样历史悠久而又连绵不断。中华优秀文化博大精深，令人叹为观止。对艺术创作而言，中华优秀文化就象肥沃的土壤，养育生长于此的中华民族；就象一眼智慧之泉，不断提供艺术创作的不竭之源。民族的才是世界的，中华优秀传统文化的润泽，支撑中华大家庭的摄影人在艺术创作的道路上越走越宽广。
时代在发展，历史在进步，中国在崛起。我们是巨变历史的亲历者、见证者，更是巨变时代的参与者、建设者。2020年创办海峡两岸影像文化周时，我们提出要“打造摄影的中华语境”，亮出了弘扬中华文化的旗帜。党的二十大报告指出：“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。贯彻党的二十大精神，2023年创设海峡两岸中华摄影奖，我们进一步明确活动的宗旨是：在两岸打造摄影的中华语境，向世界传播摄影的中国语言。坚定不移突出弘扬中华文化，构成了海峡两岸中华摄影奖和海峡两岸影像文化周的鲜明特色。这个特色，既是使命，也是责任；既有文化自信，更是文化自觉。
《长城长——杨越峦摄影艺术展》作品。（中国台湾网发）
四、持续推动“打造摄影的中华语境”
“在两岸打造摄影的中华语境，向世界传播摄影的中国语言”，在弘扬中华文化上，两句话是同一件事。作为两岸影像文化交流活动，着力点和主攻方向是“在两岸打造摄影的中华语境”。两者的关系，前者是“脚踏实地”，后者是“诗和远方”，既相辅相成，又缺一不可，后者更多通过前者实现。
庄跃成为首届海峡两岸中华摄影奖特别奖获得者颁奖。（中国台湾网 尹赛楠 摄）
海峡两岸影像文化周至今已举办五届，海峡两岸中华摄影奖也已举办第二届。为了突出“打造摄影的中华语境”，我们在创办海峡两岸影像文化周时就推出了主展览。海峡两岸中华摄影奖设立后，又把主展览作为特别奖。每次展览还由组委会主任为主展览作序，进行重点推介。五年来，我们推出了七位摄影名家的作品作为主展览，吸引了两岸众多摄影人和爱好者的关注。同时，自开展两岸影像交流以来，我们也运用专题摄影方式加大对中华文化和中国故事的传播，在评奖和入选作品的选择中，也更多考虑中国元素。回顾这些年走过的路，我们边实践边总结，努力寻求规律，摸索“打造摄影的中华语境”路径，主要着力点有：
——中华风格风光。尽管对风光摄影至今还是仁者见仁智者见智，但已有更多人认同中华风格风光是与中国传统文化融合得最好的一种摄影类型。特别是其中的领军人物，早就从一般的风光摄影中走出来，“用摄影表达他们对宇宙、自然、大地、山水、人生和命运的感受”（那日松语），有强烈的主观和个性色彩。主推的王达军《景观-山悟》作品，有悟道天人合一的特色，主推的叶文龙《东方新山水-山川悠远》作品，则在思考山水世界那流动的永恒。还有两届海峡两岸中华摄影奖的艺术类金奖作品，蒋毅的《桂山漓水一梦还》和黄建军的《人间仙境三清山》，孙双才的《天上人间》和杨斯松的《高原光影》，以及蒋载荣（台湾）的《台湾风光》，先期展出的岳辛《黄山问雪》、成功《天海问礁》等作品，也都有这方面的尝试。
——中华审美观念。这类作品与当年郎静山先生力推集锦摄影有迹可寻，作品许多是在风光摄影基础上的再创作，创意无限是其外在表现，大量运用科技进步成果，做好后期制作是其重要特征，但打动观众的是作品呈现的中华审美观念。主推的段岳衡先生《墨影》作品是代表。作品充盈中华山水精神，引禅入画，讲究留白，注重空灵，彰显诗性，体现高水准的艺境，让人过目难忘、不同反响。潘世国的《草木阙歌》也有这方面的探索。
——中华文明遗迹。中国是世界上四大文明古国之一，又是唯一未曾中断文脉的民族，中华文明遗迹是祖先留给我们的宝贵财富，承载历史的沧桑，凝聚民族的精神。主推的梅生《天地纪-世界遗产在中国》和杨越峦的《长城长》作品，就是这方面的典型代表。梅生的中国世界遗产作品，以纪实性、文献性、艺术性三者结合见长，杨越峦的长城作品，以深沉、沧桑、悲壮相互交织为特色，他们创作的那份严谨、执着和坚毅，都令人肃然起敬。随着时代的发展，这个领域的创作思路和手法也在不断推陈出新，殷殷可期。
《中国功夫》组照 吴锦荣摄。（中国台湾网 尹赛楠 摄）
——中华民族民俗。中华民族生生不息，悠久的历史传承，血浓于水的亲情，多姿多彩的民俗民风，给摄影创作提供巨大的机会。主推的台湾摄影家林天福《半个世纪的爱》作品，是拍摄中华大家庭56个民族的金婚纪实影像，为此他经历千山万水，跑遍全中国，让人感佩，作品的史料价值也显而易见。本届海峡两岸中华摄影奖的纪实类金奖，何志峰（台湾）的《拼板舟下水典礼》，吴锦荣的专题《中国功夫》，吴力的专题《捌家将》，以及李茂枫（台湾）的《抢成功》、何南辉（台湾）的《官将首》、陈世芳（台湾）的《天灯祈福》、陈柏瑄（台湾）的《大甲妈庇护》、吴懋勋（台湾）的《炸龙》等作品，也都归属这一领域和类别。
——中华符号转化。前不久，手游《黑神话：悟空》横空出世，惊艳世界。在两岸影像交流主推作品中与此有异曲同工的是于云天的《方舟》。东方古国《诗经》的“方之舟之”，记载的是“以见方之为泭而非船也”，就是漂在水上的一块方木，但它既能玩水，也能渡水和救生。西方世界的《圣经》也有诺亚方舟的神话故事，承载着惩戒、救赎和永生，是《创世纪》中的神赋天道。于云天拍摄的是海边遗留的一块水泥板，用东方的形象“方舟”，演绎出了西方的意象“方舟”，打通了东西方文化的连接，实现了彼此的对接与融合，《方舟》作品斩获哈苏相机“永恒与精准的艺术”的大奖，也凸显了中华传统文化的迷人魅力。
《之江脉动——中国式现代化浙江进行时》 庄跃成摄。 （中国台湾网发）
——中华文明时代成果。改革开放开启中华民族伟大复兴的新征程，我们走在中国特色社会主义的康庄大道上。新时代的一切成就，都凝结成中华文明的时代成果。本期展览的专题作品《之江脉动——中国式现代化浙江进行时》，之前成虹的《从“浙”里看美丽中国》，凌奔的《乌镇的乡愁记忆》，展示的都是伟大成果的某个阶段、某个领域或侧面。两届海峡两岸中华摄影奖纪实类的金奖作品，上届华家顺的《逐梦新时代》与陈和勇的《红水河》，本届黄欣仪的《卧龙》，分别反映了上海、云南、广东的发展成就。此外，邹森的《大运会》，邬静的《榕江村超》等，都是与现实世界的改革开放有紧密联系的作品。
展览现场。（中国台湾网发）
除了上述几个方面，这些年的展览，还有许多表现中国元素的作品，仅台湾地区，就有反映玉山、日月潭、阿里山、合欢山、石门山、杉林溪、二寨、外木山、野柳、外澳、南雅、老梅、东清湾等的作品，也有反映台北、台中、高雄、南投、嘉义等地城乡风貌的作品，还有反映磺火補鱼、美食夜市的作品，以及忘忧森林公园老板娘、高山族音乐人、日月潭船长和保安师傅、大安竹海的茶园工人、紫南宫的水果摊老板等百姓人物肖像的作品，它们共同构成弘扬中华文化主旋律中的一个个音符。
“打造摄影的中华语境”是一篇大文章，目前的实践还是初浅的。现在道路已开辟，前景很光明，我们要再接再厉，坚持守正创新，以中国式摄影语言增强人民精神力量，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，为中华民族伟大复兴作出摄影应有贡献。
来源：中国台湾网
