摘要：太宗爱晋王，不使出阁。豫王亦以武后少子不出阁，及自皇嗣为相王，始出阁。中宗之世，谯王以失爱，谪居外州。温王年十七，犹居禁中。

学习内容：

【原文】

夏，五月，癸酉，上悉以诸子庆王潭等领州牧、刺史、都督、节度大使、大都护、经略使，实不出外。

初，太宗爱晋王，不使出阁。豫王亦以武后少子不出阁，及自皇嗣为相王，始出阁。中宗之世，谯王以失爱，谪居外州。温王年十七，犹居禁中。

上即位，附苑城为十王宅，以居皇子，宦官押之，就夹城参起居，自是不复出阁。虽开府置官属及领藩镇，惟侍读时入授书，自余王府官属，但岁时通名起居。其藩镇官属，亦不通名。

及诸孙浸多，又置百孙院。太子亦不居东宫，常在乘舆所幸之别院。

上命妃嫔以下宫中育蚕，欲使之知女功。丁酉，夏至，赐贵近丝，人一。

秋，七月，戊寅，冀州河溢。

己卯，礼部尚书许文宪公苏颋薨。

九月，丙子，吐蕃大将悉诺逻恭禄及烛龙莽布支攻陷瓜州，执刺史田元献及河西节度使王君㚟之父。进攻玉门军，纵所虏僧使归凉州，谓君㚟曰：“将军常以忠勇许国，何不一战？”君㚟登城西望而泣，竟不敢出兵。

莽布支别攻常乐县，县令贾师顺帅众拒守。及瓜州陷，悉诺逻悉兵会攻之。旬余日，吐蕃力尽，不能克，使人说降之，不从。

吐蕃曰：“明府既不降，宜敛城中财相赠，吾当退。”

师顺请脱士卒衣，悉诺逻知无财，乃引去，毁瓜州城。师顺遽开门，收器械，修守备。虏果复遣精骑还，视城中，知有备，乃去。师顺，岐州人也。

初，突厥默啜之强也，迫夺铁勒之地，故回纥、契苾、思结、浑四部度碛徙居甘、凉之间以避之。王君㚟微时，往来四部，为其所轻，及为河西节度使，以法绳之。四部耻怨，密遣使诣东都自诉。

君㚟遽发驿奏“四部难制，潜有叛计”。上遣中使往察之，诸部竟不得直。于是瀚海大都督回纥承宗流瀼州，浑大德流吉州，贺兰都督契苾承明流藤州，卢山都督思结归国流琼州。以回纥伏帝难为瀚海大都督。己卯，贬右散骑常侍李令问为抚州别驾，坐其子与承宗交游故也。

丙戌，突厥毗伽可汗遣其大臣梅禄啜入贡。吐蕃之寇瓜州也，遗毗伽书，欲与之倶入寇，毗伽并献其书。上嘉之，听于西受降城为互市，每岁赉缣帛数十万匹就市戎马，以助军旅，且为监牧之种，由是国马益壮焉。

闰月，庚子，吐蕃赞普与突骑施苏禄围安西城，安西副大都护赵颐贞击破之。

回纥承宗族子瀚海司马护输，纠合党众为承宗报仇。会吐蕃遣使间道诣突厥，王君㚟帅精骑邀之于肃州。还，至甘州南巩笔驿，护输伏兵突起，夺君㚟旌节，先杀其判官宋贞，剖其心曰：“始谋者汝也。”

君㚟帅左右数十人力战，自朝至晡，左右尽死。护输杀君㚟，载其尸奔吐蕃。凉州兵追及之，护输弃尸而走。

庚申，车驾发东都。冬，己卯，至西京。

辛巳，以左金吾卫大将军信安王祎为朔方节度等副大使。祎，恪之孙也。以朔方节度使萧嵩为河西节度等副大使。

时王君㚟新败，河、陇震骇。嵩引刑部员外郎裴宽为判官，与君㚟判官牛仙客俱掌军政，人心浸安。宽，漼之从弟也。仙客本鹑觚小吏，以才干军功累迁至河西节度判官，为君腹心。

嵩又奏以建康军使河北张守珪为瓜州刺史，帅余众筑故城。板干裁立，吐蕃猝至，城中相顾失色，莫有斗志。

守珪曰：“彼众我寡，又疮痍之余。不可以矢刃相持，当以奇计取胜。”乃于城上置酒作乐。

虏疑其有备，不敢攻而退。守珪纵兵击之，虏败走。守珪乃修复城市，收合流散，皆复旧业。朝廷嘉其功，以瓜州为都督府，以守珪为都督。

悉诺逻威名甚盛，萧嵩纵反间于吐蕃，云与中国通谋，赞普召而诛之。吐蕃由是少衰。

十二月，戊寅，制以吐蕃为边患，令陇右道及诸军团兵五万六千人，河西道及诸军团兵四万人，又征关中兵万人集临洮，朔方兵二万人集会州防秋，至冬初，无寇而罢；伺虏入寇，互出兵腹背击之。

乙亥，上幸骊山温泉。丙戌，还宫。

【原文华译】

1 夏，五月一日，皇帝任命他的全部儿子们，庆王李潭等领州牧、刺史、都督、节度大使、大都护、经略使；但他们只是遥领一个头衔，实际上并不离京到任。

当初，太宗爱晋王李治，不让他搬出皇宫。豫王李旦也因为是武后的小儿子，住在宫中；后来李旦先被封为皇嗣子，又封为相王，才出宫居住。中宗李显在位时，皇子、谯王李重福因为不受父皇喜爱，被贬到外州；温王李重茂时年十七岁，仍居住在宫中。

皇帝李隆基即位，在附苑城兴建十王宅，让皇子们居住；以宦官管理，从夹城（两边筑起高墙的通道）入宫参见皇帝起居，自此皇子们不再出宫。虽然开府设置官属及名义上兼领藩镇，但只在侍读时入宫读书，其余王府官属，只在年节时通名请安；其余藩镇官属，连通名请安也不用。

后来孙子越来越多，又设置百孙院。太子也不居住东宫，常在皇帝驾临处的别院居住。

2 皇帝命妃嫔以下在宫中养蚕，想让她们了解妇女的劳动生产。五月二十五日，夏至，以生丝赏赐贵近的人，每人一綟。

3 秋，七月八日，冀州黄河决口。

4 七月九日，礼部尚书许文宪公苏颋薨逝。

5 九月七日，吐蕃大将悉诺逻恭禄及烛龙莽布支攻陷瓜州，抓获刺史田元献及河西节度使王君㚟的父亲，进攻玉门军；释放被俘虏的僧人回凉州，带话给王君㚟说：“将军常以忠勇许国，何不一战？！”王君㚟登城西望而泣，竟不敢出兵。

莽布支攻打常乐县，县令贾师顺率众拒守。等到瓜州陷落，悉诺逻率全军与莽布支会师攻打。十余日，吐蕃力尽，不能攻克，派人说降；贾师顺不从。

吐蕃说：“明府既不降，可以收集城中财物相赠，我们就退兵。”贾师顺请脱下士卒衣裳；悉诺逻知道城中无财，于是引去，摧毁瓜州城。

贾师顺即刻打开城门，收集器械，修缮守备；敌人果然再次派精骑返回，观察城中，知道有防备，于是撤去。贾师顺，是岐州人。

6 当初，突厥可汗阿史那默啜强大，迫夺铁勒部落土地；所以回纥、契苾、思结、浑四部渡过沙漠迁居甘州、凉州之间以回避他。

王君㚟地位低微时，往来四部，被他们轻视；等到他当了河西节度使，便用法条来压迫他们。四部觉得耻辱，心生怨恨，秘密派使者到东都，向朝廷申诉。

王君㚟即刻发驿车上奏：“四部难以制伏，密谋叛变。”

皇帝派宦官调查，诸部竟不得申冤。于是瀚海大都督、回纥酋长承宗被流放瀼州（广西上思县），浑部落酋长大德被流放吉州（江西吉安市），贺兰都督、契苾部落酋长承明被流放藤州（广西藤县），卢山都督、思结酋长归国被流放琼州（海南定安县）；任命回纥伏帝难为瀚海大都督。九月十日，贬右散骑常侍李令问为抚州别驾，因为他的儿子与承宗交游往来。

7 九月十七日，突厥毗伽可汗派他的大臣梅禄啜入朝进贡。吐蕃入寇瓜州时，送信给毗伽，想要与他一起入寇；毗伽将书信一起献上。皇帝嘉许，允许他在西受降城和中国通商互市。唐朝每年用绸缎数十万匹就市买马，以助军旅，并且用为牧马场种马，由此国马益发壮健。

8 闰九月二日，吐蕃赞普与突骑施苏禄包围安西城；被安西副大都护赵颐贞击破。

9 回纥承宗的族子、瀚海司马护输，纠合党众为承宗报仇。正巧吐蕃派使者走小道到突厥，王君㚟率精骑于肃州邀击。还师，经过甘州南巩笔驿，护输伏兵突起，夺得王君㚟旌节，先杀了他的判官宋贞，剖胸挖心，说：“首谋是你！”

王君㚟率左右数十人力战，从早上战到下午，左右全部死光。护输杀了王君㚟，载着他的尸首投奔吐蕃；凉州兵追上，护输弃尸而走。

10 闰九月二十二日，皇帝车驾从东都洛阳出发；冬，十月十一日，抵达西京长安。

11 十月十三日，任命左金吾卫大将军、信安王李祎为朔方节度等副大使。李祎，是李恪的孙子。任命朔方节度使萧嵩为河西节度等副大使。

当时王君㚟新败，河、陇震骇。萧嵩引荐刑部员外郎裴宽为判官，与王君㚟的判官牛仙客一起执掌军政，人心才安定下来。裴宽，是裴漼的堂弟。牛仙客本来是鹑觚县一个小吏，以才干、军功一路升迁到河西节度判官，是王君㚟的心腹。

萧嵩又奏请以建康军使、河北人张守珪为瓜州刺史，率余众修筑被摧毁的故城。模板刚刚竖起来，吐蕃人突然杀到；城中相顾失色，无有斗志。

张守珪说：“敌众我寡，我们的人又在战败创伤之后，不可以矢刃相持，应当以奇计取胜。”于是在城上置酒作乐。敌人怀疑城中有备，不敢进攻而退去。

张守珪纵兵追击，敌人败走。张守珪于是修复城市，收合流散，让他们恢复旧业。朝廷嘉奖他的功劳，以瓜州为都督府，任命张守珪为都督。

悉诺逻威名甚盛，萧嵩纵反间计于吐蕃，说他与中国通谋；赞普召他去，将他诛杀。吐蕃由此稍稍衰落。

12 十二月十一日，皇帝下制，以吐蕃为边患，令陇右道及诸军团兵五万六千人，河西道及诸军团兵四万人，又征关中兵一万人，在临洮集结；朔方兵一万人在会州集结，防护秋收，准备等敌人来时，一起出动，腹背攻击。到了冬初，敌人没有来，于是大军撤回。

13 十二月八日，皇帝前往骊山温泉；十二月十九日，还宫。

【学以致用】

关于李隆基“圈养”皇子皇孙的行为，思考2点

1，总结过去的经验，要多角度去看。

通鉴里记录，李治、李显、李旦能够接班，有个共同特征，基本上都是住在宫中，没有作乱犯错。

可是换个角度看

李治娶错了老婆，差点断送李家基业。

李显也是一样，受挫之后，人格破碎，主体性没有了，好不容易重新掌权的基业差点再次断送，最后连自己的性命都丢失了。

李旦呢，受挫之后戒慎恐惧，身处宫外反而让他就有机会小心观察，能思考的更深。

李隆基呢，根据以往的幸存者经验，再结合自身夺权的案例来规避风险。

可是，一个组织的倒闭，原因是多方面的，怎么可能有一劳永逸的预防方案呢？

2，只有体验才能悟到真理，唯有悟后起修 才能把握住真理

王阳明先生说过，圣雄事业当从心头做起。

也就是心性上的磨练，才是掌握智慧的根本。

李隆基老板想要让儿子们承接李唐的大事业，却因为害怕各种“万一”而改造了环境，剥夺了他们历练的机会。

那么，他们的治理之道从何而来呢？

就算他们从老师那里听到了圣人的治理之道，是真理，可是，这玩意儿他不亲自参与社会实践，你怎么确定他就一定能掌握呢？他不会因为习性、因为眼耳鼻舌身意等各大诱惑而把那些真理抛之脑后么？

如此，你的基业还能保得住吗？

这是传承上的大问题，值得每一个想要干大事业的人好好思考。毕竟，没有传承人的事业算什么大事业呢。

我时常也在想一些问题

也就是王阳明是怎么成为王阳明的？

教员是怎么成为教员的？

我们如果出生在普通的家庭里面（溯源几代人都很普通），我们又将怎么成为开创者，我之所以为“我”的？

如果你的家庭还不错， 有家业、有家产 ，那么，怎么确保接班人，成为他自己最好的那个“他”呢？.....

想想看，假如你是李隆基，你会怎么做呢？...

来源：元代的历史