摘要：1814年1月1日，是公历纪年的元旦，按照我国的传统纪年法，是癸酉年腊年初十。这天，广东省花县（今广州市花都区）福水源村的一个洪姓农家里，喜得小男孩降生，家人为男孩起名火秀，又名仁坤。谁也不会想到，这个小男孩，便是40年后的“人王”洪秀全。

【历史系列随笔】-----“人王”洪秀全终归为人杰

作者：茅永辉

1814年1月1日，是公历纪年的元旦，按照我国的传统纪年法，是癸酉年腊年初十。这天，广东省花县（今广州市花都区）福水源村的一个洪姓农家里，喜得小男孩降生，家人为男孩起名火秀，又名仁坤。谁也不会想到，这个小男孩，便是40年后的“人王”洪秀全。

据说，洪秀全之所以后来改掉“火秀”，是为避上帝名讳，因上帝名讳耶和华，当时曾被翻译为爷火华。改个什么名好呢？有一天，洪秀全突发奇想，把自己的名字改为“秀全”，其意即“禾乃人王”。“禾”这个字，在广东粤语方言中发音同“我”。洪秀全自以为是“人王”，但因“未成而败，清人贬之为寇”，至于后世对“人王”一词，也是说法不一。这里，我们避“人王”而不谈，改称“人杰”，概无异议吧！

洪秀全出生后不久，父亲洪镜扬把家迁到附近的官禄㘵村。7岁时洪秀全到本村的私塾念书，14岁时，洪秀全第一次到花县参加县试，名列前茅。但在广州府试时落第。15岁时，因家庭生活困难，不得不一边从事农活，一边自学，其间读了许多历史书籍。18岁，村里的乡亲推举他当了私塾教师。村中父老看好洪秀全能够考取功名，可是他3次在广州院试中落选。已经25岁的洪秀全，在遭连续打击后重病一场，从此，洪秀全沉默寡言，心中却时常在想：“等我自己来开科，取天下士吧！”

洪秀全的青年时代，正值鸦片战争之后，英、美、法等帝国主义把侵略魔爪伸向中国的时候。洪秀全从农民的革命要求出发，吸收了早期基督教义中的平等思想，创立了“拜上帝会”。这个“拜上帝会”，还真是洪秀全用足心思后的独创。洪秀全并未读过《圣经》，却逢人便宣传他对上帝的理解，而且自称是上帝的次子，耶稣的弟弟，上帝差遣他下凡“斩妖留正，作主救人”。就这样，同乡冯云山和族弟洪仁玕成了洪秀全最初的信徒。而最早跟随洪秀全出游传播“上帝真道”的，正是这两个忠实信徒，以及官禄㘵村的一些贫苦农民。

为了表示自己的革命决心，洪秀全铸了一把“斩妖剑”，并赋诗道：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪投地网，收残奸宄落天罗。东南西北敦皇报，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何。”

1844年春，洪秀全和冯云山等人，远离家乡，跋山涉水，来到广西桂平和贵县一带，在山民中进行艰苦的宣传鼓动，劝人只拜上帝，不拜邪神。通过这一活动，发展了一批革命力量。同年冬，洪秀全留冯云山继续在广西活动，自己则回到家乡花县，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等三篇颇具革命思想的文献。在这些文献中，洪秀全主张人人都应在政治上、经济上平等，“普天之下皆兄弟也”。他把清朝统治阶级比作“阎罗妖”，号召人民起而推翻它，为建立一个强不犯弱、众不暴寡、智不诈愚、勇不苦怯的“天下一家，共享太平”的理想社会而奋斗。这些闪耀着民主主义思想和革命精神的文献，成了日后太平天国动员和组织群众、调动浩浩荡荡革命队伍的行动纲领。

洪秀全领导的“拜上帝会”，经过长期而艰苦的工作，他们秘密地制造了军械，筹备了军费，规定了纪律、建起了军队，并分别编为男营、女馆，进行严格的军事训练。1851年1月11日，在广西桂平县金田村韦氏祠堂门前，一万多名手持长矛，威风凛凛的男女战士，举行隆重的仪式，正式宣布起义，这就是历史上著名的金田起义。

金田起义后，太平军于9月25日占领永安（今蒙山县）。洪秀全自称天王，分封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为冀王，建立了初步的农民革命政权，建国号太平天国。此时，清廷急命钦差大臣赴桂镇压，洪秀全无所畏惧，号召全军“不贪生怕死，不贪安怕苦”，乘胜发展太平天国运动。

1852年4月，太平军粉碎了清军的围攻，继尔从永安向北攻破全州，在此稍作休整，并着手进行政权建设。然后，继续向湖北挺进，攻占了军事重镇武昌。太平军在行军途中，军纪严明，秋毫无犯，逐杀贪官污吏、土豪劣绅，焚烧衙门、粮册、田契，把没收的钱粮财物，赈济贫苦农民，受到了热烈欢饮和拥护，队伍不断发展壮大。刚入湖南时，太平军不过5千人，到占领武昌时，已发展到50万人。1853年2月，太平军从武昌沿江而下，分水陆两路开进，“旌旗遍野，帆幔蔽江，声势浩大，所向披靡”，克九江，夺安庆，取芜湖，于同年3月20日占领南京。太平天国定南京为都城，改称天京。从此，太平天国革命进入把胜利推向全国的新阶段。

国都既定，洪秀全亲自颁布了《天朝田亩制度》，建立了兵农合一的守土乡官。宣布“凡天下田，天下人同耕”，按照土地好差、农户人口多少，平均分给农民耕种，决心实现“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想。据此，每25户人家编为一社会组织的基层单位，统辖于两司马之下。每家出一人为伍卒，战时杀敌，平时为农。同时，太平天国还在自己的辖区内，推行了政治、军事、经济、文化、社会、外交等多方面的改革措施，对封建地主阶级实行专政，以巩固和加强新生的革命政权。

1853年5月，洪秀全分别派兵开始北伐和西征。北伐军由林凤祥等率领，经安徽、河南、山西直入河北，北京、天津为之震动。但因孤军深入，最后失败。西征军由赖汉英等率领，多次击败曾国藩的湘军，占领了安徽、湖北以及江西的大片地区，打得清军丧魂落魄，狼狈不堪。

太平天国运动属于农民起义，凡农民起义，总脱不开农民起义“迷恋权力，内讧严重”的通病。1856年，正当太平天国革命形势进一步发展的时候，其领导集团内部却发生了灾难性的“杨韦事件”，也称“天京事变”。原来，在太平天国定都南京后，洪秀全退居幕后少理朝政，冯云山、萧朝贵又先后病故，大权便落在东王杨秀清手里。不久，杨秀清以“天父下凡”为由，逼迫天王封他为“万岁”，洪秀全与杨秀清的矛盾日渐加深，而韦昌辉对于杨秀清独揽国事早就不服气。

洪秀全本想利用韦昌辉、石达开对杨秀清的不满，给杨秀清一点牵制，可结果是韦率军返京诛杨。有个不定论的说法是，韦诛杨是得了洪秀全的密诏。石达开抵京后又责备韦昌辉滥杀，二人翻脸后，韦又扩大事态，尽杀石的家眷，石达开起兵声讨韦昌辉。洪秀全迫于众怒，只好下令将韦昌辉处死，首级送石达开，并以石达开主政。石达开主政一段时间，为洪秀全所忌，洪又封自己的两个亲兄弟为王，以约束石达开，石达开干脆带领大军负气出走，脱离天王指挥。“天京事变”至此，洪秀全虽然重新掌握了朝政大权，但却使整个太平天国运动元气大伤，革命形势急转直下。

洪秀全在提拔了陈玉成、李秀成、杨辅清、李世贤和洪仁玕等数人之后，尽管曾一度扭转了战争的被动局面，但由于第二次鸦片战争后，清政府在外国侵略者的支持下，加紧镇压太平天国革命。1861年9月，安庆失陷。后来，苏州、杭州又相继失守。曾国藩的湘军将失地一一收复，直到天京被围。为了挽救危局，李秀成曾向洪秀全提出“让城别走”，转战中原的建议，但洪秀全一味信天，死守孤城，甚至向将士宣称有天兵下凡，驱走清兵。1864年2月，天京的要塞天保城被湘军攻陷。6月1日，洪秀全病逝。7月19日，清军攻入城内。城内军民浴血苦战，无一投降，最后全部战死或被杀，都城陷落，太平天国覆亡。

洪秀全领导的太平天国革命，曾经席卷大半个中国，参加人数过百万，建立的政权长达11年之久。在其影响下，全国各地区各民族的农民纷纷起义，广泛开展打击帝国主义和抗清的斗争，形成全国范围的农民革命运动，对近代中国的变革产生了极为重大的影响。虽然这次革命运动由于没有先进的科学理论作指导，缺乏明确且符合中国实际的奋斗目标，因而在中外反动势力的联合进攻下，最终归于失败。但是，洪秀全那种反帝反封建的革命精神，那种同国内外敌人作斗争的坚强意志，特别是他颁布的《天朝田亩制度》以及男女平等、解放妇女的思想，影响广泛又深远。

对于洪秀全的评价，有正面的，也有负面的；有学界的，也有名人的，多得无法一一列举。而伟人毛泽东的一句话，给予了高度概括：洪秀全等人代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物。我们说，这“一派人物”，又哪个不是人中之杰！

来源：曹风读书会