摘要：“《泉水》，卫女思归也。”所思在卫，泉水之源也。源，我之所从来；流，我之所生发，皆“女子有行”之生命原理也。 远离父母，乃为成为父母。思怀父母，乃为做好父母。

略记昨晚《诗经》日课之《邶风·泉水》诗义发微，配图是直播中边讲边写的课稿。

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。

出宿于干，饮饯于言。载脂载舝，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？

我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

（《诗经·邶风·泉水》）

“《泉水》，卫女思归也。”所思在卫，泉水之源也。源，我之所从来；流，我之所生发，皆“女子有行”之生命原理也。 远离父母，乃为成为父母。思怀父母，乃为做好父母。

《泉水》之泉源与流水，正如《葛覃》之葛根与葛叶、《桃夭》之桃花与桃实，都是一个女子连接两个家庭，一个女子连接三代生命。肥泉，泉之流别而迤逦平原也；葛覃，葛之延施而弥蔓山谷也；桃夭，桃之盛开而掩映庭院村舍也。

“载脂”，情也；“载舝”，礼也。发乎情止乎礼，犹《书谱》所谓“导之则泉注，顿之则山安”也。

方诸朱子《观书有感》，则“半亩方塘一鉴开”，家族生命之大观也；“为有源头活水来”，女子之为生命传续之“毖彼泉水”也。修身齐家之道，本无二致也。

“毖”者，小而活也，犹泉眼虽小，女子虽小，而为“亦流于淇”之大源也。周之所以兴，文王之所以为文，非太任、太姒不能办，而二氏女流，以女子之“小”而不见于他经，唯见于《诗》者，以《诗》为六经之“毖彼泉水”也。

来源：沔阳公