摘要:在饼界,直白简单的名字较为常见,既有烧饼、煎饼、蒸饼等以烹饪方式命名的;也有南瓜饼、豆沙饼、红糖饼、麻酱饼等以食材命名的;但像鸡屎藤饼这样简单粗暴又大胆的名字,还是少见。
在广袤的美食宇宙中
各类食物丰富多彩
色香味俱全的有之
其貌不扬的亦有之
食物名字也各具特性
有的优美动人、寓意丰富
有的则稀奇古怪
甚至乍一听上去与美食毫不相关
你听过哪些名字奇怪的美食?
鸡屎藤饼
在腥臭和真香之间切换自如
在饼界,直白简单的名字较为常见,既有烧饼、煎饼、蒸饼等以烹饪方式命名的;也有南瓜饼、豆沙饼、红糖饼、麻酱饼等以食材命名的;但像鸡屎藤饼这样简单粗暴又大胆的名字,还是少见。
当一种饼和“鸡屎”有关,这还能好吃吗?很难说!因为鸡屎藤饼和鸡屎属实没啥关系。可以这样理解,鸡屎藤饼并非“鸡屎和藤饼”,而是“鸡屎藤做的饼”。
其实,鸡屎藤是一种植物,为“鸡矢藤”属,由于将其折断或揉碎后,能闻到腥臭的气息,彷如鸡屎味儿,因而被称为鸡屎藤。
鸡屎藤的臭气,就是它的“防护技能”,
防止被动物啃食。
鸡屎藤喜爱温暖湿润的环境,但也耐寒、耐旱、耐贫瘠,多生于山地、丘陵、旷野、灌木林中、河边、小溪边等地,既可用作药材,也能作为食材。而地处亚热带的广东江门气候温和、雨量充沛,适宜鸡屎藤的生长。
每到农历三月三上巳节及清明节,江门地区便有吃鸡屎藤饼的习俗。鸡屎藤饼以鸡屎藤和糯米为主要原料,熟的鸡屎藤饼为墨绿色,甚至发黑,但吃起来却是甜的,伴有独特的清香,与鸡屎藤“本藤”可谓大不相同。
制作鸡屎藤饼可将鸡屎藤叶子与粘米加水磨成浆,混合糯米粉与糖煮成熟浆后,
再加入糯米粉和淀粉,揉成粉团,
以模型定型后上锅蒸熟才可。
图源:江门日报视频截图
除了江门,鸡屎藤在气温高、降水多、光照充足的广东梅州,也颇受欢迎。在这里,鸡屎藤不仅用于制作小吃,还可炒菜、煲汤;广西北海还有制作鸡屎藤籺糖水的饮食习惯;到了海南,鸡屎藤甚至是糖水中的经典之作。
鸡屎藤糖水
狗浇尿油饼
大俗即大雅
广东有鸡屎藤饼,青海也有一种名字奇怪的饼——狗浇尿油饼。从某种程度上来说,这也算是南北呼应了。
“狗浇尿”在青海可谓家喻户晓,它是用菜籽油煎成的薄饼,外表金黄酥脆,内里香软可口。其通常以白面为主要食材,制作时可分为“半死面”和“死面”两种,饼中加香豆粉、花椒粉、食盐等调料。
“狗浇尿”这个名字其实与制作方式有关。
2010年参加上海世博会时,
狗浇尿油饼因名字不够文雅
而改为“青海甘蓝饼”,
但对于当地人而言,
还是“狗浇尿”更为熟悉、亲切。
由于烙制“狗浇尿”时,要沿着锅边,盘旋着慢慢浇油且不断转饼,待翻面后重复浇油,这一操作令人不禁想到狗撒尿,因而将其戏称为“狗浇尿”。此外,这个名字也可以引发食客的好奇心。
青海省位于青藏高原,山脉纵横、湖泊众多,既有广阔高原,又有富庶河谷,且日照时间长,适宜小麦、青稞的生长,因此当地人食用面食多。而油饼既能延长保存时间,又能增加热量,吃起来油而不腻,还便于携带,因此颇受欢迎。
落日时的青海大柴旦翡翠湖
老鼠粄
粄粄粄不是饭饭饭
前文提到,广东梅州也有吃鸡屎藤饼的习俗,除了鸡屎藤饼,在梅州大埔县还有另一种名字奇特的食物——老鼠粄(bǎn)。
“粄”是客家方言,客家人通常称米浆或米粉制成的为“粄”,也就是说,老鼠粄其实是“老鼠米制品”并不是“老鼠饭”。实际上,这和老鼠也没什么关系,不过是因为它的两端尖尖,形似老鼠尾巴,因而称为老鼠粄。
老鼠粄后来改名为珍珠粄,
但当地人更习惯“老鼠粄”的叫法。
制作老鼠粄需将大米浸泡后磨成米浆,沥干水分并取一部分在加开水中煮熟,再与未煮的部分揉成团。到这一步,便是成“鼠”的关键时刻,需要用到特制神器——“千孔粄擦”。
把粄擦置于开水锅上,将粄团压在粄擦上来回摩擦,擦出2寸左右的粄条,直接落入锅中,待煮熟上浮即可捞出,干拌、炒制亦或者吃汤粉皆可。
也有做法是沥干水分后磨成粉
再加开水反复揉成团后再擦粄条。
图源:央视网 [地理·中国]视频截图
这一做法,与山西的漏鱼儿有异曲同工之妙。事实上,客家人可以算是我国千年前的早期移民,由于历史上的战乱原因,很多中原汉民逐渐南下进入赣、闽、粤地区,他们保留着原有的饮食习俗,又与当地的气候环境、人文文化相适应,形成了如今的饮食文化。
驴打滚
“尘土飞扬”的一生
离开了名字中带“屎”和“尿”的美食,下面我们进入驴打滚“黄土弥漫”的世界。北方人或许对驴打滚更熟悉一些,特别是北京、天津、河北以及东北地区。
驴打滚也称豆面糕、豆面卷子,是将黄米面蒸熟,裹着红糖水或红豆沙馅卷成卷儿,在炒好的黄豆面中翻滚。因形似“驴在黄土中翻滚”,因而也称为驴打滚。
做好的驴打滚香甜软糯,
但甜而不腻,豆香十足,值得细细品味。
黄米面也称为糜(méi)子面、黍子面,
多种植于山西、河北、内蒙古、陕西、
甘肃、宁夏以及东北地区。
现如今,很多地方制作驴打滚常用糯米面。
关于驴打滚的来源,一种说法认为其源于满洲,缘起于承德,因清朝时八旗子弟爱吃,因而传到了北京;另一种说法认为其源于现今的北京市昌平区上口村。
相传,东汉时期名将马武曾在上口村带兵作战,因条件艰苦,士兵们体力消耗大,但每日只有黄米面蒸馍使得很多人食欲不振。马武将军看见毛驴在地上打滚儿,沾满黄土的样子受到启发,便让伙夫在黄米面里卷入红豆馅儿,并滚上黄豆粉,从而改善伙食。
图为北京传统风味小吃:豌豆黄、红豆糕、驴打滚、艾窝窝、芸豆卷。
虽然驴打滚时尘土飞扬,但它本身却是快乐的。以驴打滚来形容食物,或许也是借此表达对这种小吃的喜爱以及对美好事物的期待。
蛤蟆吐蜜
不会吐蜜的“蛤蟆”不是好烧饼
蛤蟆吐蜜,也是北京和天津两地的传统小吃。乍一看,这名字有点唬人,特别是看不了蛤蟆的人,简直要退避三舍了。但它其实就是大家熟悉的豆馅烧饼。不过,这可不是一般的豆馅烧饼,没点绝技,哪敢自封称号。
蛤蟆吐蜜的绝技便在于自然“吐蜜”。烧饼制作时,里面要放足量的豆馅儿,烤制期间,豆馅儿受热膨胀,将烧饼边缘撑开一道口子,豆馅儿流出,乍一看,微微开口的烧饼好似一只蹲着的蛤蟆,流出的豆馅儿便是它吐出的蜜。
除了“吐蜜”,蛤蟆吐蜜制作时也有很多细节。
例如:和面要加老酵面;
皮薄馅大,皮馅儿最好三七分;
烧饼的侧面要裹满芝麻;
烤熟的饼依然雪白……
老酵面也称面肥、面引子,
是指前一天做面食时专门留一块儿发好的面团,
等其发酵,
第二天把它与温水搅匀后放在要做的面食中,
用于发酵。
使用老酵面发面通常还需加入食用碱面用以中和。
图源:天津广播电视台视频截图
烤好的蛤蟆吐蜜外皮香酥,带着独有的面香,豆馅儿绵密,搭配芝麻,满口生香。
不止蛤蟆吐蜜和驴打滚,京津两地还有很多相似的美食。两地的地理位置相近、气候相似、交通便利、人口流动等因素造就了“同”,但相同的饮食到了各地有了新的改变,因而形成了如今既有共通,又各具特色的饮食文化。
蛋清羊尾
一口入魂的“羊尾”
在浙江台州临海市,还有一款“黑暗料理”——蛋清羊尾。蛋清配羊尾,这味道属实难以想象,但根据前文经验,大概可以知道,这道菜和羊尾没关系。
确实如此,蛋清羊尾是用蛋清和豆沙制作的美食,因成品口感蓬松、绵软,形似羊尾故得名。
将蛋清打发至筷子可以立而不倒的程度,
撒入淀粉并混合,
夹入提前准备好的豆沙丸子,
裹满蛋清后下锅,炸至浅黄色后捞出,
撒少量白糖即可。
蛋清羊尾十分考验制作者的技艺,一方面要手动打发蛋清且一气呵成,而后快速裹豆沙球,另一方面还要控制油温,过高过低都易失败。
在东北,也有一道相似做法的菜——雪衣豆沙,也叫雪绵豆沙。不同于蛋清羊尾,炸过的雪衣豆沙外表依然洁白如雪,口感更为绵密。
制作雪衣豆沙时,豆沙丸子需先蘸淀粉,
再裹入手动打发的蛋清糊中。
包脚布
有那味儿了,有那煎饼味儿了
相比于其他不易想象的食物,“包脚布”实在太贴近生活了,一说到包脚布,画面感便来了,但请停止你的想象,毕竟此“布”非彼布。
包脚布是上海早餐的“老成员”之一,与山东杂粮煎饼有诸多相似之处。它是以杂粮面浆摊开在炉火上干烤,打上鸡蛋,还要抹甜面酱和辣酱,再撒点葱花、香菜和榨菜,放上刚出锅的灵魂油条,卷成“铅笔盒”便成了。包脚布吃起来饼皮稍脆有韧劲。
由于其颜色、外形与生活中的包脚布相似,
因而被称为“包脚布”。
包脚布并非裹脚布,
而是在还没有针织机的时候,
由于用布缝制的袜子穿着不适,
为了方便,人们就直接用布将脚包起来。
“包脚布”的来历或可追溯到北方的煎饼果子。早期,外来劳动力到上海做工,也带来了当地的食物。随着时间推移,人们逐渐接受并习惯。加之上海地处长江三角洲地区,地理位置优越、气候温和湿润、土壤肥沃,便于农作物生长,这也为包括包脚布在内的一众美食的“留存”提供了“物质保障”。
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一些食物的名字虽然看上去令人匪夷所思
但也从另一方面呈现了
当地的地理风貌、历史文化等
下面这些食物名字
你能说出它们来自哪里吗?
苍蝇头、袜底酥、油炸鬼
棺材板儿、炒傀儡、猫耳朵
老鸹(guā)撒
【参考文献】
[1]古巧云, 方天松, 黄荣, 向司宇, 郑会全. 鸡屎藤在广东梅州客家民俗中的应用价值述评[J]. 现代园艺, 2023, 46 (24): 132-134.
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[4]狗浇尿:名字独特的青海美食.西宁晚报.2024-08-06
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[18]东北舒芙蕾?闫学晶为它正名!.悠游吉林.2024-04-10
[19]哈?尔滨也有[蛋清羊尾]?震惊本台州人了!魅力台州.2024年01月19日
[20]蛋清羊尾你吃过吗?.浙江工人日报
[21]地方美味┃蛋清羊尾,你吃过吗?.浙江农业农村.2019年01月11日
[22]名字奇怪却巨好吃的上海平民美食!都是上海人的最爱~。上海徐汇.2017年06月17日
[23]上海人钟爱“包脚布”.新闻晨报.2024-05-24
[24]上海人为什么把山东煎饼称为“包脚布”.新民晚报.2019-09-06
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编辑:十九
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