摘要：咱们常说养生，养什么生？说白了，就是养咱们这口气。这口气，可不是简单的呼吸，而是指一年四季，天地间运行的自然之气，以及它对咱们身体的影响。古人讲“天人合一”，这“天”指的就是自然界的运行规律，“人”指的就是我们自身。
咱们常说养生，养什么生？说白了，就是养咱们这口气。这口气，可不是简单的呼吸，而是指一年四季，天地间运行的自然之气，以及它对咱们身体的影响。古人讲“天人合一”，这“天”指的就是自然界的运行规律，“人”指的就是我们自身。
这天地间的“气”，可不是一成不变的。它有它的运行规律，有它的盛衰变化。古书《黄帝内经》里就记载了这方面的知识，说这“气”啊，一年之中会按照一定的顺序运行，在不同的时间、不同的方位，都会有不同的表现。
那怎么知道这“气”是“应”还是“不应”呢？这可是个关键问题！“应”呢，就是指这“气”运行正常，符合自然规律；“不应”呢，就是指这“气”运行异常，出现了问题。 这就好比种地，种子按时播种，雨水阳光充足，那庄稼就能茁壮成长，这就是“应”；要是天灾人祸，干旱洪涝，那庄稼就可能歉收，这就是“不应”。
《黄帝内经》里，黄帝就问岐伯，怎样才能知道这“气”是应还是不应。岐伯说了个好办法：正月初一，平旦（也就是日出前）的时候观察！ 为啥要选这个时间呢？因为这会儿，一年之气的运行规律比较明显，更容易观察到。通过观察这“气”运行的位置，就能判断它是否正常。
这“气”的运行，还分三种情况：
太过: 这“气”来的早，比正常时间提前了。就像春雨提前到来一样。不及: 这“气”来的晚，比正常时间推迟了。就像秋风迟迟不来一样。正岁: 这“气”来的正好，不早不晚，刚刚好。这就像春华秋实，一切按部就班。这“太过”、“不及”和“正岁”，说白了，就是这“气”运行的强弱和节奏。 如果“气”运行太过，容易造成体内某些功能亢奋；如果“气”运行不及，又容易造成某些功能不足。只有“正岁”的状态，才是最理想的，身体才能保持平衡。
那就是灾害。黄帝又问岐伯，怎么才能预测灾害呢？岐伯说，凡是不符合正常气化规律的，就属于灾害。
这灾害，可不是闹着玩的，它会严重影响身体健康。所以，咱们要学习一些养生的知识，了解一年四季气象的变化，根据不同的季节调整自己的生活作息，饮食起居，这样才能更好地适应自然环境，保持身体健康。
那具体怎么做呢？
春天万物复苏，咱们要舒展身心，多运动；夏天炎热，咱们要清淡饮食，注意防暑；秋天干燥，咱们要滋阴润燥，养护肺脏；冬天寒冷，咱们要温补阳气，注意保暖。
春天多吃一些发芽的食物，夏天多吃一些清凉解暑的食物，秋天多吃一些润燥的食物，冬天多吃一些温热的食物。
来源：Doc.Odyssey奥师傅
