摘要：尝观大江奔流，非挟泥沙而能至海；仰视星辰列布，非倚浮云而可经天。今见世人汲汲于得，惶惶于失，犹若稚子攀月，痴汉逐影。或怀千金而戚戚，或守空庐而欣欣，其中造化之机，岂独天意使然？夜观北辰，忽悟得失之枢机，原在德行之深浅。今作此文，欲与诸君共参天地至理，同证因果玄

【开篇】

尝观大江奔流，非挟泥沙而能至海；仰视星辰列布，非倚浮云而可经天。今见世人汲汲于得，惶惶于失，犹若稚子攀月，痴汉逐影。或怀千金而戚戚，或守空庐而欣欣，其中造化之机，岂独天意使然？夜观北辰，忽悟得失之枢机，原在德行之深浅。今作此文，欲与诸君共参天地至理，同证因果玄机。

天地有常，春华秋实；日月有轨，昼明夜晦。此自然之道，亦人事之鉴也。昔者神农尝百草，非求万世名；大禹疏九河，岂图九州利？然德泽所至，五谷丰登于陇亩，江河安澜于堤岸。此正如桃李不言，蹊自纵横；江河不争，舟自往来。

古有商贾张三，囤奇货于市，设机关于衢。昼则量斗秤星，夜则算计锱铢。初时金银满窖，绫罗盈库，然三载未过，讼事缠身，盗贼破门，终落得箪食瓢饮。反观农夫李四，春播善种，夏除莠草，遇饥馑则开仓济邻，逢寒冻则伐薪暖里。十年之间，竟成乡贤，仓廪自实，门庭若市。此非鬼神弄权，实乃"德者得之田，得者德之镰"也。

昔范仲淹掌应天书院，生徒问："何以立身？"文正公指庭前双柏："尔观此木，春萌一芽则秋生一纹，今岁敛枝则明春少桠。"德行修养，恰似木理年轮，今日种善因，他日必结道果。北宋苏子瞻贬谪黄州，垦东坡、筑雪堂，非但未丧其志，反在烟雨蓑笠间悟透"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"的真谛。

某县令王五，初上任即大兴土木，苛税重赋欲求政绩。百姓背地咒之"王扒皮"，同僚当面称之"王青天"。三年考绩之时，忽暴病而亡，箱箧中弹劾奏章竟与褒奖文书等重。其继任者赵六，修县志见前任故事，惕然警醒，减赋税、兴文教，任满之日，万民伞遮天，后来官至宰辅。此正应"德如春雨，看似润物无声，实则沃土千里"。

管仲曾言："仓廪实而知礼节"，然齐桓称霸非因府库充盈，而在"尊王攘夷"之大义。楚霸王项羽力能扛鼎，终败于垓下，非战之罪，实因妒贤害能，失信于民。反观光武帝刘秀，昆阳之战时犹能推食解衣，后汉中兴岂偶然哉？

某当代企业家，初创时立"三不欺"戒：不欺客户以次充好，不欺员工拖延薪资，不欺合作伙伴暗箱操作。金融危机时，同行多偷工减料，唯其宁损利润也要保质量。十年后行业洗牌，竟成龙头翘楚。员工感念其德，自发创新工艺；客户信赖其品，口耳相传。此非刻意求"得"，实乃"德至得随"的明证。

阳明先生龙场悟道，始知"心即理也"；张载横渠立说，要"为天地立心"。古圣先贤，莫不以德性为北斗。今有九零后村官，扎根湘西八年，手绘"民情地图"，足量千户门槛，终使穷乡成桃源。记者问其坚守之道，答曰："见老叟展颜，稚童嬉学，便是功成。"

某百年老字号，世代恪守"炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力"祖训。当快餐文化盛行时，仍坚持古法工艺，学徒需磨刀三年方许切参。旁人讥其迂腐，掌门人笑答："德如陈酿，急火催之则酸，时光酝之则醇。"而今品牌价值已逾百亿，岂非天道酬勤？

【结尾】

诸君且看：鲲鹏展翅九万里，非借扶摇不能起；江河奔流不复回，非有源头不得续。今赠诸君四则锦囊：遇利时，当思"德可载物"；处困时，当信"道不孤行"；得意时，当记"满招损谦受益"；失意时，当悟"厚德终载福"。

莫道"人善被人欺"，且看松柏后凋于岁寒；休言"老实总吃亏"，试观江河终归于大海。愿诸君德随身修，得伴德生，使胸中自有明月在，何愁世间无清风？

来源：淇奥漪漪