摘要：秦始皇（前259年—前210年），首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。但司马迁的《史记》，把秦始皇说成一个惨无人道的暴君，给他贴了一个“暴君”的标签，遭受了长达两千多年的误解与批判。

秦始皇（前259年—前210年），首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。但司马迁的《史记》，把秦始皇说成一个惨无人道的暴君，给他贴了一个“暴君”的标签，遭受了长达两千多年的误解与批判。

2015年湖北睡虎地出土《云梦秦简》，宛如一道曙光，照亮了那段被历史迷雾笼罩的岁月，改写了对秦始皇和秦朝的传统认知，还了秦始皇一个“清白之身”。

这批无比珍贵的秦简，记录了从秦昭襄王到秦始皇九十年的历史以及墓主人自己的生平。据这批《秦简》记载，墓主人名叫喜，他十七岁开始服徭役，先后担任过令史、御史等官职，还三次从军参加过多次战斗，是秦始皇统一大业的亲历者和见证者。

《秦简》详细记录了秦朝的法律法规，揭开了秦朝真实社会风貌的一角。其中有关秦朝军队的规定令人惊讶：士兵失期并非只有“误期就杀头”这一种极端惩处，而是依据失期时长有着不同的惩罚措施，遇上水雨等不可抗力因素，甚至还能免除惩罚。这与我们从传统史书中所熟知的陈胜吴广起义原因大相径庭，让人不禁对过往的认知产生了动摇。

秦始皇的法规实际上充满着人性化的考量。身高不足1.3米的人可以免予刑罚，征兵时规定一户不能同时征召两个男丁，必须保证每家都有劳动力照顾老人，体现出对孝道和家庭伦理的重视。二月禁止砍伐树木、捕捉幼鸟，这无疑是中国古代生态保护意识的一种体现，展现了秦朝法规对自然环境的尊重与呵护。还有法医著作记载了审判原则、案件调查、医疗系统等等，甚至还有关于传染病防控的规定，发现病例立即隔离治疗。

至于“焚书坑儒”和“孟姜女哭长城”这些被千古诟病的“把柄”更是无稽之谈。经过深入探究事情的真相并非如此。“焚书”初衷是为了统一思想，主要针对的是儒家书籍，而医学、农学等实用类书籍则得以妥善保留，并非是对文化的全面摧毁；“坑儒”的对象实际上是400多名招摇撞骗的江湖术士，而非传说中的上千儒生。至于“孟姜女哭长城”，是后人不断改编、附会，才逐渐成为了控诉秦始皇暴政的故事。从秦简中，我们还了解到修筑长城的劳役并非无偿，而是有工钱可拿，竹简记载发放粟米作为工钱（日薪约合现代60-100元）待遇颇为可观。

秦始皇统一度量衡，让全国有了统一的计量标准；车同轨，促进了交通的便利与经济的交流；书同文，使得文化得以更好地传承与传播；他更是凭借卓越的政治军事才能，结束了长期的诸侯割据局面，实现了六国统一，为中国大一统格局的形成奠定了坚实基础。确立郡县制（全国设36郡），打破分封传统，奠定中央集权基础。这些丰功伟绩，犹如璀璨星辰，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒，不可磨灭。秦始皇的功与过，值得我们用更加客观、全面的视角去评判与反思。

伟人曾这样评价对千古一帝秦始皇，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。”寥寥数语，却蕴含着对秦始皇这位千古帝王的深刻洞察。他还说，“秦始皇是干实事的，中国过去的封建君主，还没有超过他的。秦始皇比孔子伟大得多。孔夫子是只讲空话的理想主义者，而秦始皇是第一位真正意义上把中国统一起来的实干家。”

后世史书大多存在一定的偏见，尤其是汉朝取代秦朝后，可能有贬低前朝的倾向。对历史人物的评判，应当置于具体历史语境中，不要跟着起哄。

来源：历史驿站