新作播报 | 束缚与重心，读熊生庆《平衡术》

摘要：我们被束缚着，不论哪个角落，不论人、动物、植物以及其他物质，我们都被束缚在一种无形的力量里（像一张蛛网里的尘埃，或者一枚吸铁石上的铁屑……）因为关系的变化，束缚也随时处在变化之中。束缚本身也在运动。通过不同的视角，我们甚至能得知束缚的轨迹或半径。对比过去，我们

作者：

李晁：湖南益阳人，现居贵阳。

我们被束缚着，不论哪个角落，不论人、动物、植物以及其他物质，我们都被束缚在一种无形的力量里（像一张蛛网里的尘埃，或者一枚吸铁石上的铁屑……）因为关系的变化，束缚也随时处在变化之中。束缚本身也在运动。通过不同的视角，我们甚至能得知束缚的轨迹或半径。对比过去，我们被束缚于现在；对比宇宙，我们被束缚在确定的星球；对比丰富的语言，我们被束缚在单一的语言环境里，凡此种种。

束缚有它的极限，在它的张力尚未被某种作用力破坏的时刻，如同松紧绳所能承受的最大拉力，超过了，绳子断裂，一分为二；没超过，松紧绳就还是那根松紧绳，不论它是短形态还是长形态。束缚也有它的重心，它由此生发，往外辐射，直到承载的临界。没有重心，事物便会失衡、会沦为散沙，而找准重心正是努力维持自身的平衡——一种范围里的相对平衡。束缚的扩大与缩小，都要相应调整重心，因它所承载的物质和运动发生了改变。

人际关系或网络如同自然一般，也有自我的平衡时刻。也是因为人，主观能动起到了观察识别乃至做出判断抉择的依据，俗世眼光中的成败来源于此。一切的重心来源于个体的判断。这判断首先来自对环境的掌握，当微小的判断并不影响整体时，它便催生了更为大胆的判断，乃至颠覆原有的重心，想要向环境发起挑战，一旦越过那个度，失败就埋伏其中，于是人再次退回自身，重新思考与环境的关系，从而做出合理的判断，如果有可能，放弃时时需要校准的判断，回到本源。

这是熊生庆小说《平衡术》带来的思考，它的结尾越过了此前对事物平衡的看法，借着蜕变后的人物之口，道出了它的要义：“我们从未意识到平衡术的真意在没有平衡术的地方。”这句话为小说作结，它超越了此前人物的追求，那庞多的欲望，而回到了一个人的本源时刻，一种放弃庸人自扰的状态。这是小说想要宣示的。

小说的环境来源于县城，一种当代生活最为浓重的缩影，往上可以眺望都市，因它具备都市生活的模型与范式，往下能衔接乡村，因为它根植于无数乡村之间，不论人员构成，还是风俗习惯，都与乡村保持了更为紧密的关联，它更是熟人社会所能承载的最大舞台，县城也因此成为了折中地观察当代社会的窗口，它的兼容并蓄，它的野心与固守，使它成为了当代文学重要的表现场域。

一个曾经的平衡术演员，成为了县城里的商人，随着时代变换着生意，他是三兄弟中的老二。亲情社会的伦理是彼此需求，而对于县城来说，这是亲情伦理表现的重要舞台。老二怀庸要来省城里看望老大，老大怀中因为调动离开了县城（姓名的设定是小说的寓味一种，“中庸”在此不言而喻），他的离开打开了一道出口，他终于可以稍稍避免陷入县城生活那如蛛网般的关系中，这给他带来了审视的距离。

老二要来，老大立即陷入警惕之中，这是老大怀中这一人物自带的敏锐，这敏锐来源于他的经历。在官场，人的离开（往边缘单位的调动），几乎可以被视作失去影响，这一影响来源于主人公自我的定位与判断。暂且不论这样的判断是否准确，但作为局外人的老二怀庸看来，这影响只不过换了一种方式，它由直接变为了间接，因老大背后尚有贵人，贵人虽已退休，但人脉尚在。“人脉”正是县城生活无法绕开的症结。于是本来没什么重大事件的请托，因为一次饭局的组合，开始被放大，小说在这一地带展现了作者对县城生活的精微理解。

理解之一，即返乡之旅。返乡出于邀请，也出于老大的自我需求，两者一拍即合，也成为一道观察县城生活的有力窗口。待人接物里的“官场”的味道、小吴圆滑中的一丝不乱，让老大有一种舒怡的熟悉感，这熟悉感是曾经生活带来的体验，是刻入骨子里的记忆。

理解之二，对饭局的掌控。与老大曾经有过工作摩擦的同僚已跻身副县长的领导岗位，老大的尴尬身份便被确定，因而当领导在饭局上要求老二表演曾经拿手的“平衡术”时，出丑的局面必然出现。作者的有力之处也正在处理表演失败这一重要时刻，老二重重地从椅子上摔了下来，领导却离开了，这假装的不在场成功化解了人物的尴尬，如果要读懂县域生活的人情世故，这一笔不能被轻易跳过，它展现的正是小说家对不同人物的理解与对局面的把控。

这些侧面虽然表现了县城生活的交际之道，但小说并未停留在这样一种简单的还原之中，既通过还原展现一般化的生活场景。小说的雄心是并不满足对这一场景的呈现、对生活的还原，它有自我想要述说的目的——既通过真实的、被一再框定的狭小环境，书写出内心更为真实的追求，以及，对生活的廓清与真正理解。

因此，小说出现了一个旁逸斜出的人物，小吴。小吴本是一个镇上的公职人员，却对老二的平衡术有着莫名的喜爱，所以一直追随老二左右，希望得到传承。小吴也是个被误解的人，返乡之旅即已揭露出他的“圆滑”都来自老二的言传身教，这是极有意思的一点，因老二并非公门中人，可他的安排却深谙官场的“舒适区”。

小吴的单纯明丽与老二的虚与委蛇形成一组对照。小吴对“平衡术”的追慕、向往恰恰是老二逐渐丢失的东西，而小吴身上尚未彰显的习气却被身为官场外的老二所拥有，两者的奇妙遇合正是《平衡术》所要带来的揭示，它显现出了人物各自的偏移（对于既定环境来说）。也因此《平衡术》也可以被视作“失衡术”。小说人物总要想打破自身的环境，可一再受到磋磨。像老二对老大说的那句具有现实意味的话语，“哥，为什么无论我怎么努力，在别人眼里始终是个耍戏的？”小说不动声色地制造了这一矛盾和困境，一种局外人想要入局、局内人却想探身出去的艺术效果。

面对这一局面，率先觉醒的是老大，他以旁人的视角参与见证了这一过程。所谓的平衡，原是自我欲望与失落生活产生的相互作用。老大的家庭生活是这一主题的重要补充，通过对夫妻关系的拉锯表现，老大发现，自己一直生活在自我的梦境之中。人人都想要找到生活里的平衡点，因为是“想”、是“欲求”，于是便平添出许多不必要的负担与障碍，以及基于这一考虑所作出的重心安排。本来即是幻象的生活，人物又如何能找准自我的重心？小说通过这样内外两组情节与线索的设定，发现了生活的重心原来并不在自己眺望出去的部分，而来源于实实在在的脚下道路。

小说通过这一微小的切片，切入县城生活的人际缠绕，与个体产生的强烈反应，借助县域生活这一舞台，展现了人物自我的欲望与追求，在一再的错位之中，抵达了醒悟的过程。

也只有醒悟才会看到，原来我们以为的束缚、那捆绑我们的东西，来自自我的执念，执着越深，束缚则越紧，小说对此做了一次祛魅的处理。这并不是要告诉我们，束缚本身不存在，而是，我们对待束缚可以有不同的看待方式，当人物跳脱出来，去掉枷锁，会发现那束缚我们的，原是束缚的观念以及想要解套的急迫之心。

《平衡术》营造的现实具有普遍的意味，这是小说的“实”，但最终，小说打破桎梏，通过人物变化，给出了一条明晰的道路，乃至奋力一跃，从而让小说具备了形而上的意义。作为短篇小说，如此带着“总结”意味的结尾是与风险共存的，因它极易沦为说教。然而《平衡术》通过它对现实的坚实书写，达成了这一转化的过程，它让我们在读到结尾时，不再有刻板的印象。奥古斯丁说，“人类确实只因‘开头’而得到净化”，但对于《平衡术》来说，它的净化来自结尾。对比“隐”与“藏”的结尾，《平衡术》有着一槌定音的魄力，这是一个小说家拥有的笃定。