摘要:博主认为莫言得到了国家的认可,有一个证明是外交部发言人洪磊的发言对莫言进行了高度的认可。
文章写得比较客观,大意是莫言得奖实至名归。
博主认为莫言得到了国家的认可,有一个证明是外交部发言人洪磊的发言对莫言进行了高度的认可。
但是又有人评论,说博主举的例子不太行。
因为洪磊的发言是在莫言接受诺奖之前发布的,那个时候他们还不知道诺奖授奖的颁奖词。
这个刚杠抬得我太熟悉了,因为半支莲就因为这个问题跟我死缠烂打过。
今天就再讲一遍吧。
@AB113575406,你不是说那时候颁奖词还没有发布,大家并不清楚莫言获奖的原因,以及大家并不知道诺贝尔文学奖评委会对莫言作品的正式评价吗?
那你看看下面这张图的这个时候,2012年12月11日,我们的外交部知道颁奖词的内容了吗?
我们的人民知道了吗?
我们的国家知道了吗?
你知道人民日报在我们国家是什么地位吗?
它是我们的机关党报:
你觉得它能不能代表我们国家的声音?
如果你觉得在莫言在获奖的第一时间人民日报和各大官媒就发布消息表示恭贺是因为我们的官媒没有一个人能听懂颁奖词,来不及翻译的话,那两个月后莫言做为政协委员参加两会,而且一做好几年,你认为这个时候偌大的中国,仍然没有人能听懂颁奖词吗?
不仅让莫言参加两会,还年年喊你读他的书,你听党的话了吗?
如果你还是认为,我们的国家请他当政协委员,我们的机关党报让你读他的书,而且跨度是好多年,是因为偌大的中国仍然没有人能听懂颁奖词的话,那是十一年后呢?
11年后,莫言被请上了国庆国宴:
难道11年来,而且还经过那么多年的、无数人对莫言的质疑和批判,无数人都在说他抹黑八路军,污蔑人民共产党,亲美亲日甚至卖国,国家仍然没有听懂颁奖词吗?
@AB113575406,我宁愿相信你是没有读过莫言的书,因为读过你就不会这么说:
如果你真正读过他相当多的作品,就不会不知道莫言的书里不仅只有揭露黑暗,还有很多其他重要的内容和主题:
有对人性的探索:莫言在作品中深入挖掘人性的复杂与多面。
如在《檀香刑》里,通过不同人物在利益、情感、道德冲突中的抉择,展现出人性的自私、脆弱、善良与崇高并存。在《红高粱家族》中,也揭示了人在战争、欲望等情境下的本能与挣扎,让读者看到人性的幽微之处。
有历史的呈现:他的作品往往以独特的视角书写历史,将民间故事、传说与历史事件相融合。
像《丰乳肥臀》以一个家族的兴衰,反映了从民国到现代中国历史的沧桑巨变。
《生死疲劳》通过西门闹的轮回转世,展现了土改、人民公社等不同历史时期农村的社会风貌和农民的命运沉浮。
有文化的表达:莫言的小说具有浓厚的地域文化特色,以高密乡为背景,展现了当地的民俗风情、民间艺术等。
如《檀香刑》中对茂腔(猫腔)的描写,《红高粱家族》中对红高粱文化意象的塑造,都体现了对民间文化的传承与弘扬。
同时,作品也包含对传统文化与现代文明冲突的思考。
有对生命的关怀:莫言对生命有着深切的敬畏与悲悯。
在《蛙》中,通过对计划生育政策下乡村女性命运的描写,传达出对生命诞生、成长与消逝的关注,以及对生命伦理的思考。
在描写战争、苦难时,也展现了生命的坚韧与顽强。
在哪吒二里,申公豹说:人心中的偏见是一座大山,任你怎么努力也休想搬动。”
培根也说:真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
@AB113575406,我相信你也是有自己的思想的,所以我希望你先放下心中的成见,不要任何人说的话,包括我说的话,自己静下心来,去图书馆借他的几本书回来,看过之后再发表自己的看法。
如果你没看到他抹黑八路军、污蔑共产党,请顺便帮他辟一个谣。
谢谢!
来源:慧海拾珠