摘要：在众多冷兵器中，鞭杆无疑是一个非常独特的存在。与枪、长棍、刀、剑等经过诸多经过战争洗礼的兵器不同，鞭杆来自于中国西北民间，流行于甘肃、陕西、山西部分地区。西北鞭杆最初虽来自于民间，而在其发展过程中，西北武术家的归纳、总结并与拳术身法步法的结合使西北鞭杆技法上升

在众多冷兵器中，鞭杆无疑是一个非常独特的存在。与枪、长棍、刀、剑等经过诸多经过战争洗礼的兵器不同，鞭杆来自于中国西北民间，流行于甘肃、陕西、山西部分地区。西北鞭杆最初虽来自于民间，而在其发展过程中，西北武术家的归纳、总结并与拳术身法步法的结合使西北鞭杆技法上升到前所未有的高度，并形成完善体系。其中最重要的人物是民国号称“西北棍王”的王天鹏（1900～1955年）。

王天鹏山东莱芜生人，5岁习家传螳螂拳。后随父避难迁居山西新绛县，其父给当地一财主看家护院。王天鹏11岁拜当地形意拳名家杨长志（字秉文）为师，习形意拳及棍术鞭杆。杨长志人称杨神棍，王天鹏是唯一弟子，得其真传。同时与他人学通臂拳。王天鹏18岁经东家介绍到兰州德胜镖局任镖师。同时随镖头习长棍、鞭杆及其他武艺。王天鹏后从隆东人棍术名家杨怀洲处习得天旗棍、扭丝棍等长棍技法。王天鹏曾任西北军兰州东教场总教习，及甘肃省国术馆总教练等职。

王天鹏和不少人学过东西，也教了很多人。其它不提，只说鞭杆。今天我们见到的西北鞭杆“五阴七手十三法”，原来应该叫“五手七手十三手（单十三，五七手）”，属于西北鞭杆的核心技法，是王天鹏从杨长志处习得，或者是从杨长志处所习鞭杆套路中归纳总结而成，与其他人无关。

武术界有关传承和师门之争的不好习惯由来已久，各门派都有，多为利益和虚名所致。很多人学了点东西就想开宗立派，更有甚者想把别人的东西据为己有。实际上所谓的门派之争，地域之争意义都不大。比如我们今天打鞭杆，要感谢西北这片土地，感谢勤劳勇敢智慧的西北人，感谢武术家王天鹏及为西北鞭杆传播发扬做出贡献的所有西北人，而不是现在某一门某一派某一人。

西北鞭杆最初来源于民间，长度根据个人身材，两臂平举一臂曲肘，从肘尖到另一手中指尖再加三横指为宜（大约1.2m)，鞭稍比大拇指略粗些，鞭把2.5cm~2.7cm，一般不超过3cm。材质最好是既有硬度又有韧性，红栒子、牛筋木都不错，普通点的就用白蜡杆。

鞭杆应该从掉手换把入手，先练猴子串杆、阴阳转换（无中生有）、阴手四吊（十字八道），从定步到活步，再到配合功法到活步盘桩等。

鞭杆要配合身法步法打出整劲、鞭劲，力达鞭头或前三分之一。

鞭杆步法分进步退步，原则45度角斜进斜退，前脚进步后脚跟一脚掌位置，前实后虚，避开原有中线。退步也是如此，一脚斜退一脚斜跟，后实前虚，而鞭杆的打击位置还是原中线。步法应该灵活运用，和你所练习的拳种步法相结合，才能达到更好的效果，拳也好，器械也好，套路都是设定成分多，实战必须变通。把基本的技术练熟，做到身法（步法）灵活，打击有效。

西北鞭杆有比较完善的一套体系，做为普通爱好者没必要求全，把基本的东西练点，能防个身就可以了，相对于其它器械来说，鞭杆的优势是非常大的。枪、刀、剑都可能消失，鞭杆不会，因为它就是根细棍子。会拳的可以练，不会的也可以练，只是有些差别罢了。还是那句话，有总比没有强。

来源：卷里人生