对西方历史论，西方人不急，中国人却急了，这才是责任感

摘要：在网络上，西方伪史论甚嚣其上。当然也有驳斥这方面理论的文章，老严就写过几篇。在其中一篇的后面，有个读者留言说：感觉那些西方人不急，反而是中国的一类人非常着急。

在网络上，西方伪史论甚嚣其上。当然也有驳斥这方面理论的文章，老严就写过几篇。在其中一篇的后面，有个读者留言说：感觉那些西方人不急，反而是中国的一类人非常着急。

说得也是道理哦。我们认为西方人弄虚作假，围绕自己的历史和文明体系，按道理西方人应该着急才是。但他们并没有着急。中国人哪怕不相信西方伪史论，也应该旁观热闹才是，但是驳斥西方伪史论的这一群作者在着急什么呢？

西方人为什么气定神闲，波澜不惊，原因其实非常简单，看我们对韩国人的态度就懂了。

韩国人倒没有说中国的历史和文明是虚构的，但是认为中国的很多文化起源于韩国。比如认为孔子是韩国人，那么儒家思想就起源于韩国了；认为春节起源于韩国，并且据说还去申请了非物质遗产保护；等等等等。

哪怕是没有一点历史知识的人，都知道韩国人的观点是错的。因为在2000多年的时间里，儒家思想成了中国人的灵魂，韩国人界受儒家思想影响非常深，但毕竟不如中国。至于春节，这是中国人最重要的节日，贴的门神是两个中国武将，不管是大江南北还是长城内外，风俗美食都是用中国的原材料来制作的。在这些方面都没有一点点韩国的因素。

但是我们不着急。我们不着急的心理是什么？这些具有浓重的深厚的地域色彩的文化，不管是谁要盗窃，都是无法落地生根的。所以网络上有这样的故事：韩国人把某个中国节日申报为自己的，被国际的相关专家嘲笑一番。

我们不但不着急，事实上我们也嘲笑，嘲笑那些辛辛苦苦研究得头发花白的所谓韩国专家，嘲笑他们罔顾事实，虚构故事，颠倒逻辑，乱点鸳鸯谱。嘲笑他们的所谓研究和论证，事实上扰乱了韩国普通人对历史的正确学习，破坏了韩国人的正确历史观，拉低了韩国人的智商。

所以我们气定神闲，波澜不惊。西方人面对中国的西方伪史论，跟我们面对韩国的韩国起源论，竟然是相似的态度，这只能表明，西方历史论的诞生和韩国起源论的诞生是一种相似的现象，所以西方人也不着急，甚至是看笑话。

因为西方伪史论，至少会给我们带来三方面的负面作用。

首先就是人为限制我们的知识面。在我们的观念里，西方的历史既然是虚构的，那就不必要去学习，也提不起兴趣来学习。所以我们就会失去大量的知识。而知识决定了头脑，所以我们就达不到应有的高度。

其次是培养了唯我独尊的民族性格。这也是显而易见的，既然认为那些在这两三百年的时间里取得大发展的西方，600年前还在树上生活，没有历史也没有文化，当然就更没有创造出文明，具有万年文明史的中国人不知道比他们要高多少倍。所以我们理所当然，应该高高在上蔑视那一群眼窝很深的人。在这200年里，西方在一定程度上是主宰世界的，然而他们远远比不上中国历史文明的深度，当然是蔑视的对象。

第三是形成不合理的民族优越感，换句话说叫做民族极端主义。西方伪史论的一个话题就是西方人的文明史很短，就是他们从树上下来才几百年，两三百年前的伦敦人们还大遍地大小便，所以他们是落后的民族，而中国人是先进的民族。这虽然不能和希特勒的雅利安民族优越论相提并论，但也有一定相似之处。而这种不合理的优越感，带来的结果是不可预测的。

而驳斥西方伪史论的这一群作者，正是看穿了这些负作用，本着作为一个中国人的责任和良心，才希望改变这种观点，正视历史和文明的多元性，让大家拓宽视野，树立正确的历史观。

当然有人说啊，西方人自己也质疑西方的一些文物是真的还是假的，也对一些历史的真实性发出过拷问。西方的确有文物造假现象，报纸也报道过。但是文物造假的现象哪地方都有，哪怕是在天朝。在中原的某个地区，曾经的文物造假成为一个产业，制造出来的唐三彩等文物简直可以以假乱真。中国人，哪怕是历史学家，也对一些具体的历史现象发出过拷问。